中华上下五千年故事精选|中华上下五千年的故事有哪些

中华上下五千年故事精选

二十多岁的唐玄宗刚即位的时候，一心想恢复唐太宗的事业。他任用 姚崇为宰相，整顿朝政，把中宗时期的混乱局面扭转了过来。唐王朝重新出现了 兴盛的景象。

正在玄宗励精图治的时候，河南一带发生了一次特大的蝗灾。中原的 广阔土地上，到处出现成群的飞蝗。那蝗群飞过的时候，黑压压的一大片，连太 阳都被遮没了。蝗群落到哪里，哪个地方的庄稼都被啃得精光。

那时候，人们没有科学知识，认为蝗灾是天降给人们的灾难。再加上 有些人有意搞迷信宣传，于是，各地为了消灾求福，都烧香求神。眼看庄稼被蝗 虫糟蹋得这样惨，人们拿它一点没有办法。

灾情越来越严重，受灾的地区也越来越扩大。地方官吏不得不向朝廷 告急。

宰相姚崇向玄宗上了一道奏章，认为蝗虫不过是一种害虫，没有不能 治的。只要各地官民齐心协力驱蝗，蝗灾是可以扑灭的。

唐玄宗十分信任姚崇，立刻批准了姚崇的奏章。姚崇下了一道命令， 要百姓一到夜里就在田头点起火堆。等飞蝗看到火光飞下来，就集中扑杀;同时 在田边掘个大坑，边打边烧。

这个命令一下去，汴州(今河南开封)刺史倪若水拒不执行。他也写了 一道奏章，说蝗虫是天灾，人力是没法抗拒的，要消除蝗灾，只有积德修行。

姚崇看到倪若水的奏章，十分恼火，专门发了一封信责备倪若水，并 且严厉警告他说，如果眼看蝗灾流行，不采取救灾灭蝗措施，将来造成饥荒，要 他负责。倪若水看宰相说得很硬，不敢不依。他发动各地官民，用姚崇规定的 办法灭蝗，果然有效。光汴州一个地方就扑灭了蝗虫十四万担，灾情缓和了下来。

倪若水在事实面前服输了，可是在长安朝廷里还有一批官员，认为姚 崇灭蝗的办法，过去从来也没人做过，现在这样冒冒失失推行，只怕闯出什么乱 子来。

唐玄宗听到反对的人多，也有点动摇起来。他又找姚崇来问，姚崇从 容不迫地回答说：“做事只要合乎道理，就不能讲老规矩。再说历史上大蝗灾的 年头，都因为没有很好扑灭，造成严重灾荒。现在河南河北，积存的粮食不多， 如果今年因为蝗灾而没收获，将来百姓没粮吃，流离失所，国家就危险了。” 唐玄宗一听蝗灾不除，要威胁国家安全，也害怕起来，说：
“依你说，该怎么办才好” 姚崇说：“大臣们说我的办法不好，陛下也有顾虑。我看这事陛下且 别管，由我来处理。万一出了乱子，我愿意受革职处分。” 唐玄宗这才点头同意了。

姚崇出宫的时候，有个宦官悄悄扯住他的衣袖，说：“杀虫太多，总 是伤和气的事，希望相公好好考虑一下。” 姚崇说：“这件事就这么定了，请你不必再说。如果不杀蝗虫，到处 都是荒地。河南百姓，统统饿死，这难道不伤和气吗” 由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活，不顾许多人反对，坚决灭 蝗，各地的蝗灾终于平息下来。

姚崇办事干练是出名的。有一次，姚崇家里有丧事，请了十天假，朝 廷的公事就积压了一大堆。另一个宰相卢怀慎不知道该怎么处理，急得团团转。

过了十天，姚崇回朝，没有花多少时间，就把案头的积件处理完了。旁边的官员 看了，没有一个不佩服他。姚崇自己也有点得意，问一个官员说：“我这个宰相， 能跟古代什么人相比能不能比得上管仲、晏婴” 那官员说：“跟管仲、晏婴似乎比不上，但是也可以称得上‘救时宰相’ 了。”唐玄宗在他即位以后的前二十多年里，除了姚崇以外，还任用过好几 个有名的贤相，像宋璟、张说、韩休、张九龄等，他还比较肯接受宰相和大臣们 的正确意见，采取了一些有利于经济发展的措施。这个时期唐朝国力强盛，财政 充裕。据说，当时各州县的仓库里都堆满了粮食布帛，长安和洛阳的米和帛都跌 了价。历史上把这段时期称为“开元之治”(“开元”是唐玄宗前期的年号)。

中华上下五千年故事精选篇二：张巡草人借箭 唐玄宗逃出长安后，安禄山叛军攻进长安。郭子仪、李光弼听到长安 失守，不得不放弃河北，李光弼退守太原，郭子仪回到灵武。原来已经收复的河 北郡县又重新陷落在叛军手里。

叛军进潼关之前，安禄山派唐朝的降将令狐潮去进攻雍丘(今河南杞 县)。令狐潮本来是雍丘县令，安禄山占领洛阳的时候，令狐潮就已经投降。雍 丘附近有个真源县，县令张巡不愿投降，招募了一千来个壮士，占领了雍丘。令 狐潮带了四万叛军来进攻。张巡和雍丘将士坚守六十多天，将士们穿戴着盔甲吃 饭，包扎好创口再战，打退了叛军三百多次进攻，杀伤大批叛军，使令狐潮不得 不退兵。

第二次，令狐潮又集合人马来攻城。这时候，长安失守的消息已传到 雍丘，令狐潮十分高兴，送了一封信给张巡，劝张巡投降。

长安失守的消息在唐军将士中传开了。雍丘城里有六名将领，原来都 是很有声望的人，看看这个形势，都动摇了。他们一起找张巡说：“现在双方力 量相差太大，再说，皇上是死是活也不知道，还不如投降吧。” 张巡一听，肺都气炸了。但是表面上装作若无其事，答应明天跟大伙 一起商量。到了第二天，他召集了全县将士到厅堂，把六名将领喊到跟前，宣布 他们犯了背叛国家、动摇军心的罪，当场把他们斩了。将士们看了，都很激动， 表示坚决抵抗到底。

叛军不断攻城，张巡组织兵士在城头上射乱箭把叛军逼回去。但是， 日子一长，城里的箭用完了。为了这件事，张巡怎么不心焦呢! 一天深夜，雍丘城头上黑魆魆一片，隐隐约约有成百上千个穿着黑衣 服的兵士，沿着绳索爬下墙来。这件事被令狐潮的兵士发现了，赶快报告主将。令狐潮断定是张巡派兵偷袭，就命令兵士向城头放箭，一直放到天色发白，叛军 再仔细一看，才看清楚城墙上挂的全是草人。

那边雍丘城头，张巡的兵士们高高兴兴地拉起草人。那千把个草人上， 密密麻麻插满了箭。兵士们粗粗一点，竟有几十万支。这样一来，城里的箭就不 用愁啦! 又过了几天，还是像那天夜里一样，城墙上又出现了“草人”。令狐潮 的兵士见了又好气，又好笑，认为张巡又来骗他们的箭了。大家谁也不去理它。

哪儿知道这一次城上吊下来的并不是草人，而是张巡派出的五百名勇 士。这五百名勇士乘叛军不防备，向令狐潮的大营发起突然袭击。令狐潮要想组 织抵抗已经来不及了。几万叛军失去指挥，四下里乱奔，一直逃到十几里外，才 喘了口气停下来。

令狐潮一连中计，气得咬牙切齿，回去后又增加了兵力攻城。张巡派 他的部将雷万春在城头上指挥守城。叛军看到城头出现了一个将领，就放起箭来。

雷万春没防备，一下子脸上中了六箭。他为了安定军心，忍住了疼痛，动也不动 地站立着。叛军将士认为张巡诡计多端，这一次一定又放了个什么木头人来骗他 们。

后来，令狐潮从间谍那里得知，那个中箭后屹立不动的“木人”就是将 军雷万春，不禁大吃一惊。令狐潮在城下喊话，请张巡见面。张巡上了城头，令 狐潮对他说：“我看到雷将军的勇敢，知道你们的军纪确实严明。但是可惜你们 不识天命啊!” 张巡冷笑一声回答说：“你们连做人的道理都不懂，还谈什么天命!” 说着，就命令将士出城猛冲过去。令狐潮吓得拨转马头没命地逃跑，他手下的十 四个叛将，都被张巡将士活捉了。

打那以后，令狐潮屯兵在雍丘北面，不断骚扰张巡的粮道。叛军经常 有几万人，张巡的兵不过一千多，但是张巡瞅准机会就出击，总是打胜仗。

过了一年，睢阳(今河南商丘，睢音suī)太守许远派人向张巡送来告急 文书，说叛军大将尹子奇带领十三万大军要来进攻睢阳。

张巡接到告急文书，赶紧带兵到睢阳去。中华上下五千年故事精选篇三：杜甫写“诗史” 安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟 是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这 个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学 史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭， 从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的 时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是， 共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候， 李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不 利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄 宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能 的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折， 懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢 侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的 现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。

长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦， 好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的 消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中 熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到 长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤 翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫 长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。

杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为 房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗， 亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他 派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情， 来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战 争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫 经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿， 接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵 急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆 婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你 家男人到哪里去了” 老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接 着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人” 老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只 好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌， 叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三 吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无 家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴 盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣 花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友 死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病， 死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起 来，这就是有名的“杜甫草堂”。