【在思品教学中渗透翠竹文化特色】翠竹怎么样

在思品教学中渗透翠竹文化特色

在“翠竹文化”的指导下，我校以文化为引领，坚持德 育先行，“以竹品育人”，把学校核心文化理念通过各学科 教学渗透，使文化因素发挥出更佳的育人效果。

绿翠小学的办学文化为“翠竹文化”。竹在中华文化中 被人格化，成为象征虚心、气节、进取、坚毅、君子的人格 符号。竹的自然属性和文化内涵给予我们启示——教育的使 命就是塑造每一个如竹的生命，进而成就那一片茂盛的竹林。

（一）“翠竹文化”的渊源 绿翠小学于1999年建校，地处翠竹路，学校因此得名， 这一独特的地域性资源是“翠竹文化”生发的根基。“绿翠 小学”因“竹”得名，竹为我们树立了标杆，指引我们不断 探求学校的文化精神内涵。“绿翠”二字让人自然而然地联 想到绿竹猗猗、竹韵悠悠的飘逸意境。绿翠小学校园内翠竹 掩映，跃动着绿色意趣和生命韵律，竹子营造的优雅意境浸 润着师生的心灵。以地域、校名、校园环境这些得天独厚的资源为基础，结合“竹”的自然属性与精神价值，绿翠小学 确立以“翠竹文化”为文化主题，并以此为引领，走内涵式 发展之路。

（二）“翠竹文化”的内涵 山有竹则山青，水傍竹则水秀。竹长在哪里，便给那里 带来超凡的风韵。竹子生命力旺盛，环境适应性强，质地坚 韧，节间中空，刚柔并济，用途广泛，与我们的生活息息相 关。“依依君子德，无处不相宜”，中华民族把谦虚豁达视 为竹的品格，把坚贞不屈视为竹的风骨，把无私奉献视为竹 的气度，把高风亮节视为竹的灵魂。竹子的精神内涵已经上 升为中华民族传统美德的象征。

我校倡导“翠竹文化”，旨在促进学生在德智体美等各 方面均衡发展，成为身心健康、气质高雅、胸怀宽广、学识 才艺兼备的栋梁之材。“绿”是竹子的颜色，也代表希望与 未来。校园就是一方育人的沃土，我们在这里栽种希望、创 造未来，每一点绿将汇聚成一大片广袤的绿色，在这绿色的 荫映下，用教育滋养生命、成就生命。“翠竹”在形或神的 角度极具文化内涵，学校以竹为文化符号，建构教育的核心 价值观，形象而生动。培育“翠竹”一样的人是我们的最高 追求，这样的人立于天地间，他们充实、高雅、虚心、进取， 为理想不断向上，以实现自身价值，造福他人。

二、“翠竹文化”沁思品 跟上学校发展的步伐，以学校办学文化为引领，笔者努力把校园文化特色和思品学科特色结合起来，让“翠竹文化” 渗透到思品学科的教学实践中，以浓厚的文化气场熏陶学生 的品格，启迪学生的思维，使思品教学在学校文化的带动下， 焕发出绚丽光彩。

（一）赏竹之美 竹，晏然自若，宁静柔和，其素雅之美令人心驰神往。

在思品课教学中，笔者以竹为载体，对学生进行审美教育， 陶冶学生的情怀，培养其鉴赏美的能力，促进学生正确审美 观的形成。

1竹装点大自然 竹叶纤细晶莹，竹枝修长摇曳，竹竿挺拔傲岸，亭亭玉 立的竹子围成的茂密葱郁的竹林，为大自然增添一分绿意， 播撒一丝清凉。笔者设法为思品课堂打开一扇窗户，让学生 可以领略窗外的绿意盎然，吸收户外的清新气息。在教学实 践中，笔者确立了“跳出课堂走向生活、走进自然”的思路， 让学生亲历其境，通过欣赏竹之美，体会自然美、感受社会 美，从而增进亲近大自然、爱护大自然的情感。

例如在讲一年级下的“春天来了”单元时，笔者设计了 “春天在哪里？竹子在哪里？”的系列活动，包括“春天的 约会”“为竹子留影”“替竹笋量身”等。通过郊游踏青活 动，学生在大自然的怀抱中，用眼睛观察自然，用手触摸生 命，用心灵领悟美好。他们感受到春风轻拂，竹笋破土而出， 竹子生命力之顽强；
他们感受到春雨润泽，竹子进取心之强烈。

2竹与传统艺术 竹诗、竹画、竹乐都是中国竹文化的艺术符号。在中国 文学中，从《诗经》《楚辞》开始，历代均有大量咏竹佳作；

在中国传统绘画艺术中，竹自古就是最受青睐的题材，画家 借竹写意，追求淡雅逸远的意境；
在中国音乐文化中，竹是 制作乐器不可替代的材料，古代甚至用“竹”代表管乐，用 “丝竹”代称音乐。在思品课教学过程中，笔者巧妙地以竹 为对学生进行传统文化熏陶和品德教育的生动资源，引导学 生探索和了解我国灿若星河的文化瑰宝。

在学习五年级上的“寻根问祖”单元时，围绕让学生感 受中国古代人民智慧和贡献的教学目标，笔者组织学生开展 了“竹之寻根旅程”活动。学生分小组合作学习，小组分别 确立“竹诗词”“竹书画”“竹管音乐”“竹雕”“竹竿舞” 等主题，并围绕各自主题进行探究学习。组员利用课外时间 分工合作，或搜集资料，或整理加工，或制作汇报材料。然 后小组选派代表在汇报大会上展示学习成果。最后，评选出 优秀的学习成果，在校会上与全校师生分享。

（二）养竹之品 竹子由于具有青翠挺拔、虚心有节、凌霜傲雪、四时长 茂等特点，与人的高尚道德情操相契合，很自然地成为理想 人格的化身。唐朝文人刘岩夫作《植竹记》云：“不受霜雪， 是刚；
直挺虚心，没有隐蔽，是忠；
每长必丛，相依相持，是义；
春阳气盛，不与他争，是谦；
终年常绿，荣衰无殊， 是常。”可见，竹文化蕴含着丰富的德育资源，通过思品课 堂渗透“翠竹文化”教育，有利于促进学生道德素养的提升， 有利于传承与发展中华民族传统美德。

1竹马之友 竹马之友，是指儿童时期结交的朋友，象征最天真无邪 的友谊。古时候，孩童的玩具多数就地取材，嬉戏时折下竹 竿当马骑，因而“竹马”指这种竹竿做的儿童玩具。在带领 学生学习三年级上《我和小伙伴》一课时，借助“竹马之友” 一词的灵感，笔者设计了一个教学活动方案：首先，教师生 动地讲述“竹马之友”的典故，通过图片呈现古今孩童玩耍 竹马的情境。接着请学生上台大胆地从多角度介绍自己。课 后让学生亲手制作数张“友谊之卡”，利用竹签和竹叶，在 卡纸上拼出自己喜欢的图案，并且写上祝福语，最后把这些 卡片送给自己最好的伙伴。这个活动让学生体会与小伙伴交 往中要互相理解与尊重，鼓励他们主动伸出友谊之手，培养 他们与人和谐相处的积极态度。

2虚心有节 “未出土时便有节，及凌云处尚虚心”是对竹子的写照， 更是对中华民族优秀品格的赞美。世人爱竹，不单爱它的隽 美，更爱它的高洁，它那中通外直的虚心，它那“一节复一 节，千枝攒万叶”的信心，都是我们为师者追求的育人理想。

在思品课教学实践中，笔者时常引导学生以竹子为参照，以竹修德。

在讲六年级上《品格的试金石》一课时，笔者以“诚信 ·谦虚”为主题，设计了“我与竹子试比高”的演讲活动。

活动要求每个学生寻找一处竹子的优点，然后以竹子的这个 优点比照自己，说说自己是否也具备这个优点，并说明原因。

3蓬勃向上 在讲述二年级上《植物生长的秘密》一课时，以故事“泥 土中的小生命”作为这个单元的开篇。原来，竹子有着异于 其他植物的生长发育规律：竹子生长的前五年，不是往上生 长，而是在泥土中深深地扎根。在这五年里，从地表看不出 它任何生长的痕迹。然而，竹子在向下用力，它努力地把根 基扎深扎牢，它的根系可达几公里。竹笋出土初期，每天生 长量只有一二厘米，随后逐渐加速，到了生长高峰期，一天 可长高一米。

故事讲到这里，学生都十分惊讶，他们感慨竹子在生命 初始阶段的忍耐和坚毅，敬佩竹子在成长高峰阶段的拼搏和 进取。笔者顺水推舟，给学生留下一个值得深思的问题：为 什么竹子能够做到一天长高一米呢？内在原因是什么？细 细思考就会发现，因为竹子在土里的时候，把自己的根扎得 很深、很广、很牢，出土后就可以厚积薄发，得到维持生命 蓬勃向上的不竭动力。

（三）享竹之用 竹，平凡至极。然而，竹子和我们日常生活密不可分，联系着人们的衣、食、住、行。青青翠竹，全身是宝，正如 苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪， 衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。” 在思品课堂教学中，笔者引导学生关注竹子在生活中的应用， 发挥想象，动手动脑，让竹子为我们带来更多便利。

1竹与交通 从交通运输方面看，竹是一种重要的建造材料，人们常 用竹来架桥、造船、做车。竹子体轻，质地却异常坚硬且柔 韧性高，有“植物钢筋”的美誉。为启发学生的生活智慧和 提高其动手能力，笔者在讲品德与社会（四年级下）《路在 脚下延伸》一课时，在全年级组织了以班为单位的“竹桥模 型承重比赛”。比赛规则是：各班选派代表，用年级统一提 供的材料（竹签、竹筷子、绳子等），在规定的时间内扎竹 桥。扎好竹桥后，进行承重测试，以竹桥所能承受的重量分 胜负。

2竹制器具 竹子亦刚亦柔，历史上，能工巧匠充分利用竹子的韧性 和柔性，用纤细的竹篾编制出各种巧夺天工的生活用具和工 艺品，如餐饮器具、消暑用具、家具等。竹制的日常生活器 物，勾勒出一幅趣味横生的中华民族生活风俗图，体现了中 华民族的生活品位与情趣。

既为了体现小学思品教学贴近生活的原则，也为了实现 学校“翠竹文化”主题在思品课教学中的渗透，笔者尝试以竹为“中介”，拉近学习与生活的关系。在讲一年级下“暑 假来了”单元时，笔者布置了一个亲子任务，就是利用暑假 时间，孩子与家长合作，共同制作一个以竹为主要原料的手 工作品，如竹篮、风筝、竹扇、竹笔筒、竹书签、竹玩具等。

暑假结束后，在校内开设一次“竹工艺精品展”，让全校师 生及家长一起欣赏这些以竹为主题的创意之作。

绿翠小学充分挖掘竹子的内涵和育人资源，倾力打造以 “翠竹文化”为核心的校园文化，探索以“翠竹文化”为内 涵的独特教育教学方式，在绿翠小学师生的心田里增添片片 新绿。

参考文献：