孔子论学 [跟着孔子学赏识教育]

跟着孔子学赏识教育

孔子向贫贱的下层传播文化，他尊重每一个学生，因材施教，发现他们的 “闪光点”，肯定他们，悉心培育，勘称赏识教育的“祖师”。孔子教育成果颇丰， 相传一生有弟子三千，贤弟子七十二人，可谓“桃李满天下”。在德行方面表现突 出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡;办理 政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。现代教育研究表 明，外界的批评或表扬，在很大程度上影响着学生的情绪和行为。

赏识通过对个体成功面的肯定，能给个体以自尊和自信，使个体向更完美的方 向发展，它是成功教育的有效手段和方法。赏识教育虽然是现代教育界提出的一 种教育理念，但在孔子的教学中我们可以发现许多赏识教育的成功实践，这些实 践教导我们灵活运用赏识的方法，在尊重学生个性和差异的基础上，创设轻松、 愉快、和谐的教育环境，让学生主动学习，勇于创新，体验成功。孔子的“赏识教 育”，至今还值得我们教育工作者学习和参考，他启发我们，要尊重学生，充分信 任学生，宽容学生的缺点和不足，对学生形成积极的期待，鼓励他们成才。

一、要宽容谅解学生的缺点和不足 有一次，孔子的得意门生颜回在街上看到一个买布的人和卖布的人在争吵， 买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱”颜回上前劝架，说：“是 三八二十四，你算错了!”那人指着颜回的鼻子说：“你算老几我就听孔夫子的， 咱们找他评理去!”颜回恼怒地问：“如果你错了怎么办”那人回答：“我把脑袋给你! 如果你错了怎么办”颜回说：“我就把帽子输给你。”于是，两人一起去找孔子。

孔子问明情况后，没有批评指责颜回与人打赌的粗俗急躁，笑笑说：“三 八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回心想，老师一定是老 糊涂了。虽然极不情愿，还是把帽子递给了那人，那人拿了帽子高兴地走了。接 着，孔子语重心长地对颜回说：“说你输了，只是输了一顶帽子;说他输了，那可 是一条人命啊!你说是帽子重要还是人命重要”颜回恍然大悟，扑通跪在孔子面前，自责地说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分!”孔子语重心长地说：“躬自 厚而薄责于人，则远怨矣。”孔子的这种做法就是善待、宽容学生的充分体现。

对学生的缺点和错误，不严厉指责，而是循循善诱，这种宽容值得我们悉心学习。

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉 行的原则呢”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

我们应该意识到，学生之所以犯错误是由于他们缺乏正确的判断力。学生有过失 的时候，常常是教育最有效的时机。因此，我们在对待学生的过失时一定要把握 好度，表现出自己的关心、爱护和宽容。苏霍姆林斯基说：“教育是人与人心灵 最微妙的相互接触。”试想一下，如果孔子没有一颗宽容的心对待颜回，而是厉 声斥责，或变相予以惩罚的话，教育的效果可能会适得其反，南辕北辙。“宽容” 是一种充满人情味、充满生命力的教育方法，它是教师打开学生内心世界的“通 行证”。优秀的教师都善于以自己的宽容，走近学生，走进学生的内心，变成学 生心目中可近可亲可以推心置腹的人，从而顺利达到教育学生的目的。

二、要对学生形成积极的期待 冉雍被列为孔门四科十哲(德行科)之一。他的父亲行为不良，有人以 此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来。

父亲不好，儿子不一定也不好。孔子对其有“雍也可使南面”之誉，这是孔子对其 他弟子从来没有的最高期许。冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”， 主张“以德化民”。孔子临终时在弟子面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”孔 子去世后，冉雍与其他弟子“恐失圣道之传”，与闵子诸贤，共著《论语》120篇 独著6篇，谓之《敬简集》，传播和发扬了老师的思想。

从这个例子，我们不难看出教师积极的期待在教育过程中发挥的作用。

教师在了解学生的基础上往往会对每个学生未来发展的潜力有所推测，这被称之 为教师对学生的期待。教师对学生的热心关注和积极期待会促进学生学习成绩的 提高和良好个性品质的发展。学生接受教师的积极期待而促进学习进步的结果被 称为罗森塔尔效应或者教师期待效应。教育实践证明，教师喜欢并对其给予较高 期望的学生，一旦感受到教师的积极期待之后，就会激发出强烈的学习热情，向 着教师期待的目标积极努力，取得期待的结果。相反，如果教师厌恶某些学生， 对其期望值较低，学生感受到教师的冷漠和歧视，往往就会以更加消极的态度对 待教师，结果这些学生可能会逐渐退步，学习成绩变得越来越糟。教师期待对学 生的影响并不一定是一个有意识的过程，很多教师都没有明确意识到自己的期待， 也没有刻意去控制自己的行为，只是在不知不觉中表现出自己的期待，给学生传达出期待的信息，对学生起到潜移默化的良好效果。

三、要充分信任学生 孔子周游列国时，有一次，困于陈蔡之间七天没饭吃，颜回好不容易找到 一点粮米，便赶紧埋锅造饭，米饭将熟之际，孔子闻香抬头，恰好看到颜回用手 抓出一把米饭送人口中。等到颜回请孔子吃饭，孔子假装说，“我刚刚梦到我父 亲，想用这干净的白饭来祭拜他。”颜回赶快接着说：“不行，不行，这饭不干净， 刚刚烧饭时有些烟尘掉人锅中，弃之可惜，我便抓出来吃掉了。” 孔子这才知道颜回并非偷吃饭，心中相当感慨，便对弟子说：“所信者目 也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣!”以孔 子之圣，面对颜回这等贤徒，犹不能完全“不疑”，想一想，在我们今天的教学实 践中，有多少教师会像孔子一样与学生朝夕相处，了解他的学生，信任他的学生 许多教师经常有这样的提问：“这个问题，孩子能回答上来吗”“他们能行 吗”等等。这样对孩子缺乏起码的信任和认知，势必导致学生自信心的削弱甚至 丧失。因此，我们应从信任人手，用信任的目光，鼓励的话语来帮助学生树立起 自信心，使学生从老师的言行、态度中发现自我，主动去挖掘和发挥自己的潜能。

教师对学生充满信心，会使他们得到一种“我能行”的暗示，这种暗示越强烈，学 生就越能消除自我戒备、压抑的心理，重塑自信。有的学生成绩不理想，而且性 格内向、胆小，平时不敢大声说话，也很少与其他同学一起做游戏，课堂上发言 更是让人着急。

此时，教师故意提出一个简单的问题让他回答，开始时他或许不敢答，恐 怕回答错了大家笑他，这时老师应鼓励他：你是一个勇敢的孩子，要敢于发言， 我相信你一定能正确地回答出来。当他回答出来时，鼓励他说，你答得很好，但 如果能再大点声，让每位同学都能听见就更好了。然后示意同学们给他掌声。长 此以往，信任和鼓励会帮他找回信心。信任是一种动力，它能激励学生，也能激 励我们自己;它能使学生树立起信心，使我们在教学过程中充分发掘他们的潜力。

信任是师生沟通的桥梁，使师生之间的沟通变得简单容易。“我能行”是一个人自 信的表现，有了自信，就有了战胜一切困难的勇气和决心。在这样的基础上，学 生才能体验到成功的喜悦，在这样的情绪影响下，学生才能不断地获得成功。

四、要学会尊重学生早在2500多年前，孔子就高高地举起“有教无类”的旗帜，在人类教育 史上第一次提出了教育公平的口号。在孔子那里，“有教无类”的基本含义就是主 张打破少数奴隶主贵族对教育的垄断，把受教育的对象扩大到平民，不论贫富贵 贱，都应该得到尊重、享有平等的受教育权，孔子的门下以“杂”著称，求学者不 论老少，不论智愚，也不论勤惰。据记载，孔子的三千弟子，大多出身贫贱，堪 称富贵者只有二人，甚至像子路那样的声名不佳之辈，也未受歧视，而且成为孔 门高徒。宋代教育家周敦颐称赞孔子“道德高厚，教化无穷，实与天地参而四时 同”。颜渊是孔夫子最得意的学生，他不幸早亡，孔夫子十分悲伤，连呼：“噫! 天丧予，天丧予!”痛哭流涕：“我不为这样的人悲伤，还为什么人悲伤呢” 作为世人敬仰的“至圣先师”，孔子以这样的“大礼”对待弟子，充分体 现出对学生的尊重。马斯洛指出，尊重需要如果得到满足，人们就会觉得自己是 有价值、有实力、有能力、有成就的人，否则就会引起自卑感、软弱感和无能感。

学生是一个个具有独立人格的人，他们也有做人的尊严，他们只有被教师尊重， 才可能懂得自尊，并可能尊重他人。有些教师不注意自己的教育语言，当学生有 错时，在大庭广众下批评。比如，学生上课做小动作或开小差，教师会采取点名 批评或罚站的方式。若走近他，敲敲桌子，摸摸他的头，或送去一个提醒的眼神， 大多数学生会心存内疚，自觉改正。这种“此时无声胜有声”的教育方式在不伤学 生自尊的同时又让他受到了教育，不是一举两得吗 通过分析，我们可以看出，在孔子的弟子中，之所以会有这么多的优 秀人才，是因为孔子具备赏识的心态，善于发现学生的优点和长处，并及时给予 肯定与鼓励。我们每一位教师都要练就这样一双赏识的慧眼，发现学生的优点， 及时予以鼓励，让学生自尊自信，激发潜能。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语 伤人六月寒。”在教学过程中，多一点表扬，少一点批评;多一点肯定，少一点否 定;多一点赞许，少一点挖苦;与其责备，不如赏识。让我们的每一个学生在赏识 中体会成长的快乐。孔老先生的赏识教育，值得我们好好学习。

作者：常宁华 来源：玉溪教育 2016年3期