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[有容德乃大例谈初中思品课的宽容教育] 有容德乃大

来源:出租合同 时间:2019-10-16 08:00:10 点击:

有容德乃大例谈初中思品课的宽容教育

有容德乃大例谈初中思品课的宽容教育 雨果曾说过:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更 宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是种美 德,是人自身的一种修养,古人云“严于律己,宽以待人”。

宽容,有利于自己,有利于他人,更有利于社会。

初中阶段是学生的个性、习惯和价值观形成的重要时期, 也是一个重要的道德品质的培育期。由于生理和心理上的变 化和来自各方的压力,初中生的情绪呈现出复杂性,在人际 交往方面经常表现出以自我为中心以及宽容品质的缺失。主 要表现在对同伴的合作与责任意识相对缺少;
与家庭成员相 处,换位思考意识薄弱;
对待师长缺乏对工作的理解与体谅 等。宽容品质的缺失,极大地影响了部分学生的人际交往, 不利于形成现代社会所提倡的团队精神,更不利于和谐社会 的构建。

思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和 促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。在教 学实践中,我们应积极发挥初中思想品德课的主渠道作用, 充分发挥学科优势,明确对初中生宽容教育的重要性,培养 初中学生的道德情感和意识,让学生学会换位思考,学会理 解与宽容,尊重、帮助他人,与人为善,努力践行道德行为, 促进初中生的健康成长。以下以八年级上册《思想品德》教 学内容《海纳百川有容乃大》的课堂教学为例,试谈初中思 品课堂的宽容教育。一、胸中天地宽,常有渡人船———认识宽容 人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。

初中生生活范围逐渐扩展,需要处理的各种关系日益增多。

思想品德课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上,为 他们正确认识自我,处理好与他人、与国家和社会的关系, 在思想品德方面获得健康发展提供必要的帮助。

课堂伊始,我为学生设置了5 分钟左右的心理测试—— —《测试你的宽容度》,并和学生阐明心理测试的目的在于 进一步了解自我、把握自我,指导学生实事求是地完成测试 题。在测试的过程中,播放歌曲《朋友》,让学生放松心情, 开阔心胸。通过心理测验和简单的汇报交流,学生进一步了 解自己的宽容度,一定程度对自身的认识。依据个别差异原 则,我借助恰当的测试指导和结果分析,消除学生对心理测 验的消极情绪影响,在相对轻松愉悦的开启了“宽容教育”。

我向学生呈现了《六尺巷》的故事:康熙年间有位大学 士,名叫张英。一天,张英收到家信,说家人为了争三尺宽 的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权,疏通关系,打 赢这场官司。张英阅信后,坦然一笑,挥笔写了一封回信, 并赋诗一首:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里 今犹在,不见当年秦始皇。家人接信后,让出了三尺宅基地。

邻居见了,也主动相让。结果形成了“六尺巷”这个化干戈 为玉帛的故事流传至今,成为美谈。

提出问题“张英的家人为什么会转变态度?宽容为什么会有如此大的力量?”进而引发小组讨论“何为宽容”。在 小组讨论基础上,师生总结,学生初步认知“宽容指的是宽 大有气量,原谅和不与他人计较。” 二、每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了—— —发现宽容 苏霍姆林斯基说过:“把教育意图隐蔽起来,是教育艺 术十分重要的因素之一。”我以“接龙”的方式请学生一起 分享了他们所知道的与宽容有关的成语或词语,引申为成语 背后的典故,如廉颇和蔺相如所演绎的负荆请罪的故事,并 请学生分享身边的宽容故事。学生分享了诸如“我被电瓶车 撞了,我没有向对方追究”“我做错了事情,妈妈宽容了我” 等身边事情。由近及远,由浅入深,加上及时的点评与肯定, 由此,“宽容”悄然入心。

思品课程标准要求我们“应准确把握思想品德课程的德 育性,避免概念化、孤立化地传授和记诵知识,努力使知识 的学习服务于学生思想道德发展的需要”。我以发生在成都 的一个真实的事件,引领学生深度寻找宽容、发现宽容。

(1)第一幕:展示李光全老人被王冬撞伤的情景 教师提问:你觉得接下来王冬会怎么做?李大爷又会怎 么做? 生1:如果我是王冬就会逃走,如果我是李大爷就一定 会抓住王冬。

生2:我是王冬的话,我会看看李大爷的情况。生3:如果我是王冬,我要看现场情况,我怕李大爷是 “碰瓷”。

教师:请同学们注意,事发现场没有行人没有监控,再 想一想,如果你是王冬,你会怎么样?仔细斟酌! 生:当然走啊,谁知道会发生什么!(多名学生几乎异 口同声) (2)第二幕:展示事件发展李大爷多次劝王冬走,而 王冬坚决不走的情景 我和学生共同分析,得出了李大爷因为觉得自己没事, 而且他认为王冬也不是故意的,故而三番四次劝王冬先走, 他的这种宽容获得了“厚道翁”的美称。而王冬则三次不愿 离去,坚持把李大爷送到医院,并陪了一宿,被称为“仁义 哥”。

我向学生追问,你在生活中有没有因为无意而伤害到他 人或被他人伤害的列子吗?请同学们仔细回忆,谈谈感受, 并写在探究单上。一名女生分享了小学时候和同学吵架,并 心中耿耿于怀而影响成绩的事情。由此,我们可以看到宽容 他人利人利己,不宽容他人害人害己,宽容是美德,是修养, 宽容更是一种精神品质。

(3)第三幕:展示李大爷病危 我向学生提问:你认为李大爷子女会怎么对待肇事者? 学生在经过简短的同桌讨论后,有的表示让王冬赔偿医疗费, 有的表示找王冬承担责任,有的则激动地认为要骂一顿甚至打一顿王冬出气。

(4)第四幕:展示李大爷一家最终宽容了王冬 播放视频:董倩对李家人的采访。

教师提问:为什么李大爷一家没有采取打人、告他、赔 偿等方法,而最终选择了宽容? 生4:李大爷儿子说得饶人处且饶人。

生5:因为他们将心比心,思考了王冬的处境。

生6:因为李家觉得王冬并没有想逃避责任,相反他还 主动留下来愿意承担责任。

教师总结:李家人原谅王冬的一个很重要的原因就是他 的担当,所以当我们自己犯错时也要学会承担责任,这样会 更容易获得对方的原谅。虽然李家人并没有要求王冬承担经 济赔偿,但王冬坚持要赔偿。两个生活本已经捉襟见肘的家 庭,却因为相互宽容亲如一家,也感动了无数人,最终社会 各界向李大爷捐款以帮助李大爷渡过难关。

以“仁义哥”案例为线索,我通过情景呈现、设问追问 和小组讨论等激发学生寻找宽容的兴趣,并在寻找宽容的过 程理解宽容的内涵、表现和意义。材料的实效性和真实性较 好地激发了学生的兴趣,几次的矛盾冲突和思维冲撞,学生 在一步步的发现宽容,感悟宽容,并体会宽容利人利己利社 会的重要作用。

思想品德课程有种重要的德育属性,情感态度与价值观 的本质是一种外显的和内隐的心理品质和信念信仰。因此,教师需要超越传统的角色定位, 变知识传递者为价值引导者。

在宽容教育中,作为价值的引导者,教师要发现学生生活中 的情感矛盾和价值冲突,并结合案例的教学引导学生进行分 析、比较、判断和选择,从而引导学生形成正确的宽容观。

三、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢 ———探究宽容 坚持正确价值观念的引导与学生独立思考、积极实践相 统一是思想品德课程的基本原则。我们认为,思想品德的形 成与发展,离不开学生的生活体验和独立思考,社会要求通 过学生的独立思考与实践才能更好地内化。

基于此,我安排了6 分钟左右的小组合作探究,探讨以 下三种情况,能不能宽容:
(1)中午排队吃饭时,有同学不由分说就插队到你前 面。算了,就晚了一会儿吃饭,宽容他吧! (2)周末,爸爸在外婆家喝了一点酒就开车带我们回 家了。算了,也没被交警查到,也没发生事故,宽容爸爸吧! (3)前段时间在某龙虾店吃饭时,发现该店在卖野猪肉、 天鹅肉、眼镜蛇等国家保护物种。算了,做生意也挺不容易 的,宽容他吧! 第一个探究,引起了学生的争论,虽然同学们认为插队 是违反规则、素质低下的行为,但也有同学指出如果对方确 实有特殊困难,也愿意让同学先买。由此,我又引申到了同 学之间的交往,不同同学之间存在各种各样的差异,需要宽容,尊重彼此的个性。和而不同,求同存异,是我们宽容合 作的基础。第二、三两个探究,学生感悟:宽容是有原则的, 违反纪律、触犯法律的行为绝不宽容,只有做到讲原则的宽 容,我们的生活才能更美好。

当然,在宽容教育中,我们容易陷入宽容是对他人而言 的误区。在课内,我以一个flash 视频《多一点宽容,让生 活更温暖》让学生放松心情,并进行了温馨提示:生活中, 我们不仅要宽容他人,也需学会宽容自己,悦纳自己。当我 们跑的比别人慢了,当我们考的比别人差了,当我们被批评 了……请宽容自己,给自己多一些信心,下一次,我们能做 的更好! 四、大足以容众,德足以怀远———践行宽容 在师生共同朗诵汪国真的诗歌《刻薄与宽容》中,学生 感悟:宽容的存在值得肯定与尊重,若能尽自己的努力宽容 他人,这样的生命会更有价值,更值得尊重。每一个人都要 从生活的小事中学会宽容。

WWw.dYLw 我和同学们分享了卡耐基关于宽容的幸福箴言:(1) 做 个有爱心的人;
(2) 原谅别人的冒犯;
(3)把握好尺度;

(4)换位思考区理解别人。学会宽容,珍惜宽容,多一点 宽容,生活将更温暖! 叶澜的“新基础教育”认为,学科、书本知识在课堂教 学中是“育人”的资源与手段,服务于“育人”这一根本目的。“教书”与“育人”不是两件事,是一件事的不同方面。

在教学中,教师实际上通过“教书”实现“育人”,为教好 书需要先明白育什么样的人。思品学科担负着培养学生良好 道德品质和行为习惯,树立正确的世界观、人生观和价值观 的教育任务。在初中思品课堂中有着多样的关于宽容的教学 内容,或直截了当,或潜移默化。宽容教育让校园中的学生 学会谦让、学会宽容,他们不会再因为一次的推搡就心生嫌 隙,也不会因为一时的不和就不再为友。宽容教育让成长中 的学生学会处理人际关系、换位思考,逐步实现自然人向社 会人的过渡。

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