【古时候思想教导对现代大学生的启发】 启发诱导的思想

古时候思想教导对现代大学生的启发

主张创造性学习的思想 现代社会是竞争激烈的社会，对于大学生来说是：人人 有负担，人人有压力。可以说适应竞争和压力正是现代大学 生所必备的一种素质。因此素质教育应该使大学生把来自外 界的被动负担转化发自自身的危机感、竞争欲与求知欲，让 大学生变成自我教育的主体，变“要我学”为“我要学”， 激发大学生身上储存的巨大学习潜能，充分发挥他们学习的 主动性和创造性。而这正是我国古代教育家一贯的主张。南 宋初年著名的理学家胡宏认为学习过程是一个发现问题，解 决问题，进而提出自己独到见解的过程，所以，他非常强调 学习要有创造性。他说：“读书一切事，须是有见处方可。

不然，汩灭终身，永无超越之期矣。”黄宗羲也是创造性学 习的积极倡导者，他认为古今中外，一切学术上的创新，都 离不开“疑”，“小疑则小进，大疑则大进。”在他看来， 没有怀疑就不会有创新。知识经济时代人才素质的核心是创 造力。一个大学生创造力的大小在很大程度上取决于他所受的教育方式。我们长期实行的是模式化教育，强调死记硬背， 把考试时能将老师讲课复述得一字不漏的学生称为“好学 生”，而用老师没教过的方法解题则往往会被判错。回顾一 下先贤关于创造性学习的教诲，应是猛醒的时候了。

倡导终身学习的思想 当今社会呼唤终身教育，这与中国古代教育家的思想也 是一致的。汉代的王充就十分强调立志发奋，力学不辍。在 他看来，只有终身学习，才有成功的希望。王充以河水结冰、 堆土成山为例说明终身学习的重要性。”河冰结合，非一之 日寒；
积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，钴锋 利刃，百熟炼厉。”所以，他主张“宿习”反对“暴习”。

他还以不同树种中的生长来比喻求知的长远。枫树、桐树生 长快，但木质不坚固，檀树生长虽慢，但其材强劲。王充认 为学习的过程是一个不间断的过程，需不断的努力，才有成 效。北宋著名的教育家张载也强调终身学习“：知学然后能 勉，能勉然后日进而不息”。所以他劝诫学生学习只有终身 继续不已，学问才会“日增日得”，如果时进时辍，就很难 取得成就：“学者有息时，一如木偶人，牵搐则动，舍之则 息，一日而万生万死。学者有息时，亦与死无异。”张载还 勉励学生在遇到困难和曲折时，更需要坚持不懈地努力。南 宋事功学派的代表人物陈亮、叶适在批判朱陆理学的同时提 出了自己的教学思想。他们认为学问完全靠扎扎实实地历炼， “学非一日之积也。”他们认为无论文章故事，一艺一能都要勤学苦练，不惜精神气力，要倾注毕生精力。朱熹黄宗羲 也是终身学习的倡导者。他认为天下之事，未有不积累而成 者。黄宗羲明确指出知识学习和德性培养不但要重积累而更 要持之以恒。当今社会，科技与生产的急剧变革，对各类生 产部门的劳动者和管理者都提出了越来越高的要求。知识的 飞速更新，职业的频繁变动，需要劳动者必须在最短的时间 内适应不同的劳动岗位。这就要求大学教育不能只培养大学 生从事一种终身不变的职业能力，而必须培养他们对不同工 作的适应能力和自觉学习、终身学习的欲望和能力，过去那 种“一次受教便能终生享用”的传统教育模式显然已经过时。

教育将扩展到人的一生，成为每个人最基本的生存能力，成 为整个生命的重要组成部分。从这一点看，我国古代教育家 可以说是当代终身教育的先驱者。

重视社会教育的思想 中国古代在重视学校教育的同时，也非常注重家庭教育 和社会教育。孟母“三迁居所”和“抽刀断织”及岳母“精 忠报国”的刺字，都是古代家庭教育中流传千古的佳话。此 外，古代教育思想中，有许多关于教育环境影响的论述。墨 子是较早比较自觉地意识到环境因素对人的影响的古代教 育家。他认为“人性”如“素丝”“染于苍则苍”“，染于 黄则黄”他非常向往“尚贤”，“非攻”“，兼爱”这样理 想社会的出现。孟子也十分重视社会环境的教育作用。王夫 之也认为社会环境对学生产生各方面的影响。学生接触的社会环境，王夫之称其为客观的“外物”，他认为“外物”对 学生能产生正反两方面的作用。现代社会是高速发展的信息 社会，社会的整体化趋势不断增强。学校系统已成为一个开 放系统，尤其是大学同社会大系统之间不断进行着信息交流， 培养大学生不仅是高校和教师的责任，也同样是家长和全社 会的责任。因此，重温中国古代教育家关于社会教育的思想， 对于我们造就更有利于大学生成长的社会环境无疑是具有 重要的指导作用。