戏剧影视表演学什么 戏曲表演教学对戏剧及影视表演的吸收与借鉴

戏曲表演教学对戏剧及影视表演的吸收与借鉴

摘 要：
戏曲表演；
影视表演；
区别；
启示 一、戏曲表演、戏剧表演以及影视表演三者之间的异 同 （一）相同之处 不论是戏曲表演、戏剧表演还是影视表演，都是由演员 化身为角色，并以其自身机体为主要创作工具，塑造人物性 格。因此，戏曲、戏剧、影视艺术三者是不可割舍的血脉关 系。

（二）相异之处 戏曲与戏剧同属舞台艺术，在此笔者将他们合二为一， 将他们与影视表演做不同的比较，统称他们为戏剧。

第一、戏剧表演的“变形”与影视表演的“自然” 戏剧表演的演出在剧场中进行，舞台与观众的距离基本 是固定的，所以戏剧演员在表演中必须考虑到观众观赏角度 的特性。

演员面对的是上千人的剧场，即使小剧场也有上百人， 这时舞台上的表演必须适度夸张，说话的音量、咬字的准确、 吐词的清晰、语调的鲜明度都需要加强，是语言具有穿透力，能直接达到最后一排的观众的耳中，使之听得清、听得懂并 悦耳动听；
形体动作的幅度、情感的浓度、情绪变化的反差 度都应适度放大，使最后一排的观众看得见看得明白，这是 舞台表演所必须的。这种“变形”并不是纯粹的变形，而是 相对的自然。那么，相对与影视的“自然”，戏剧表演就显 得更加鲜明，强烈，更是舞台的人工（艺术）的修饰和雕琢， 因而，也更具剧场的震撼力。

（二）戏剧表演的连贯性与影视表演的间断性 戏剧表演中，演员依照剧情的顺序进行表演，每场戏从 上场到下场一气呵成，这种有序的连贯的表演要求演员在假 定的戏剧情境中按人物的逻辑与方式持续行动。

影视表演拍摄的是切割开的，所有的情节都是由一个一 个的镜头来完成的。影视艺术不按照剧情发展的顺序进行拍 摄的，演员的创作自然也要与之相适应。影视演员需要改变 舞台演员按情节发展进行表演的方式，而以一种无序的间断 性方式进行表演。

（三）戏剧表演的“有反馈”与影视表演的“无反馈” 戏剧演员在舞台上进行表演时的主要交流对象是对手。

这就要求演员以对手的存在为自己存在的前提，自己的行动 以对方的行动为依据，自己的态度来自对方的刺激，自己行 动的目的是为了改变对手的情感与意识，对手的行为与态度 的巨大变化，必然引起自己的相应变化，这种来自对手的反 馈及自己给予对手的反馈，正是舞台魅力所在，是心灵与心灵碰撞交流的结果，是角色激情迸发、震撼人心的必要前提。

影视演员不进行当众表演，他所关注的是那架把自己表 演摄记录下的电影摄影机和电视摄像机。整个表演没有观众 参与，也就不可能有当场的来自观众的反馈的刺激，所以一 切表演的情绪，内心情感的外化、全都靠自己理智地驾驭。

二、戏剧表演和影视表演对戏曲表演教学的启示 （一）影视台词表演队戏剧台词表演的启示 首先，以这句台词来看，在这一场景之前，斗争的焦点 是武则天与贺兰（即魏国夫人）一触即发的矛盾：贺兰仗着 李治的宠爱，一再地要求李治废除武则天的后位而立自己为 皇后。在这个矛盾中，武则天和贺兰的斗争都是暗藏的，从 来都是佯装平静。直到这一个场景，两人的冲突才突然爆发。

这句话是对先前这种矛盾汹涌的大语境的承接。

其次，以武则天这句简短的台词来说，它是对贺兰的一 种克制的讽刺。之所以说是克制的，第一是因为武则天不是 市井泼妇，面对情敌也不可能会锋芒毕露地谩骂和嘲讽。这 句话带有长辈评论小辈的口吻，在这个场合仍然不失武则天 做为皇后和贺兰的姨妈这两个身份。在戏剧的台词教学中， 也可以通过以上的方式，教师要帮助学生们充分地体会到台 词中所蕴含的深意作为表演者的内心独白。

（二）影视服装对戏剧服装的借鉴 影视服装设计是影视美术的一部分，也是镜头语言表达 所不可缺少的重要部分。成功的服装设计可以反映人物身份，衬托人物处境，渲染人物的心情，人物的服装随着人物命运 的跌宕起伏而产生相应的变化，让观众在不知不觉中理解人 物的喜怒哀乐，投入到电影语言所表达的情感氛围中去。

服装设计可以反映穿着人物的身份。比如在奥黛莉·赫 本的电影《窈窕淑女》中，赫本所饰演的“卖花女”身份的 转变，就是主要依靠人物服饰的变化反映出来的。在影片开 始的时候，赫本身着打着补丁的棕色衣裙，带着一顶破旧的 窄边沿帽子，在戏院的门口向人们兜售鲜花，被人们所厌恶 和鄙视着。服装设计可以渲染人物情绪。以电影《英雄》为 例，这部电影的服装，色调纯粹而又浓烈，服装的色彩随着 人物的心情而进行相应的设计。电影的最后，两个人终于冰 释前嫌，在沙漠之中自杀死去时，都身着白色棉布长衣，代 表着两个人感情的至纯，以及生命在终结之前的净化。

在戏剧表演的服装应用中，我们同样可以通过不同的服 装表达不同的涵义，而不是以往的一个角色只有一套服装， 通过不同的服装帮助表演者传达不同的意思、传达故事情节 所要变大的涵义。

参考文献：
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