秦军这种战斗文化源于两方面原因:一是秦军尚武的传统;二是秦军 军功授爵的激励制度。秦人作为当时中国边陲一隅的非主流民族,面对中原文化 自然缺乏自信,所以,他们很容易就形成了尚武的文化传统。韩非子是战国时期 的大思想家,他在自己的著作中记录了初次接触秦人的感受。他说“秦人听说要 打仗,就顿足赤膊、急不可待,根本就无所谓生死……”当时一个著名的说客这 样描述战场上的秦军:他们光头赤膊,奋勇向前,六国的军队和秦军相比,就像 鸡蛋碰石头……他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手……不 仅如此,司马迁在《史记》中也同样记载:战场上的秦军竟然袒胸赤膊,索性连 仅有的铠甲也脱掉了。
秦军这样拼命战斗还有一个强大的动力推着他们,那就是商鞅搞的变 法中,有一条特殊的奖励军功政策。有军功的人可以得到封爵,封了爵位,带来 的好处非常多。秦军规定:士兵只要斩获敌人一个首级,就可以获得爵位一级、 田宅一处和仆人数个。斩杀的首级越多,获得的爵位就越高。如果一个士兵在战 场上斩获两个敌人首级,他做囚犯的父母就可以立即成为自由人。如果他的妻子 是奴隶,也可以转为平民。这也正是商鞅变法的功不可没之处,军功爵制使得原 本就拥有注重家庭理念的道德的秦国军民视死如归,使得原本就狂野矫健的秦军 变得循规蹈矩,以参军打仗和勤劳于农业生产作为出人头地的出路,这也就自然 而然地让秦国上下形成了全民皆兵。对于重视家族传承的中国人来说,军功爵是 可以传子的。如果父亲战死疆场,他的功劳可以记在儿子头上。一人获得军功, 全家都可以受益。因而秦国基本上没有自相残杀的内斗发生,而是一致对外杀敌 立功,驰骋疆场,建功立业。
只要打仗打得好就可以授爵,一授爵就有一定的土地、有一定的房子, 这样,士兵的整个生活就跟打仗挂上了钩。1975年,湖北云梦县睡虎地11号秦墓 出土竹简1155枚(另残片80片),从竹简推断墓主为秦狱吏“喜”。在这些竹简上, “喜”记载了秦军攻打刑丘时发生在部队中的两起案件,充分说明了秦军勇武且嗜 杀成性的状态。在攻打邢丘的战斗中,士兵甲斩首了敌人一个首级,士兵乙企图杀死士兵甲,据首级为己有,却被第三个士兵发现,图谋不轨的士兵乙当场被捉 拿归案。另外几枚竹简上说:两个士兵为了挣抢一个首级也动了手。除此而外“喜” 的竹简上还说:在军中,爵位高低不同,每顿吃的饭菜甚至都不一样。三级爵有 精米一斗、酱半升,菜羹一盘。两级爵位的只能吃粗米,没有爵位的普通士兵能 填饱肚子就不错了。
由上述记载和史学家的考证可以看出,秦军整个部队就是一支无所畏 惧的敢死队,由此,我们就能理解秦始皇兵马俑中的士兵为什么没有一人戴头盔 的奇特现象了。秦军这种强悍的战斗力,除了源于上诉的尚武、军功激励等原因 之外,最根本的是源于他们一直被中原文化所排斥的历史大环境,这决定了秦人 只有靠勇武的战斗才能生存,因此,既是历史造就了敢死队秦军,也是中原六国 共同造就了敢死队秦军。
秦朝历史故事篇二:大泽乡起义 大泽乡起义又称“陈胜吴广赵泽宁起义”,是秦末农民战争的一部分, 沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的平 民起义。
公元前209年,阳城(今河南登封东南)的地方官派了两个军官,押着 九百名民夫送到渔阳(今北京市密云西南)去防守。军官从这批壮丁当中挑了两个 个儿大、办事能干的人当屯长,叫他们管理其他的人。这两个人一个叫陈胜,阳 城人,字涉,是个给人当长工的;一个叫吴广,阳夏人,是个贫苦农民。陈胜年 轻时候,曾经和别人一起被雇用耕田,一次当他停止耕作走到田埂上休息时,感 慨恼恨了好一会儿,说:“假如谁将来富贵了,大家相互不要忘记了。”和他一起 受雇佣的伙伴们笑着回答说:“你是被雇给人家耕田的,哪能富贵呢”陈涉叹息着 说:“唉!燕子、麻雀这类小鸟怎么能理解大雁、天鹅的远大志向呢!” 七月,恰遇天下大雨,道路不通,他们估计已经误了到达渔阳规定的 期限。过了规定的期限,按照法津规定是都该杀头的。
陈胜、吴广就商量说:“如今逃走也是死,起义干一番大事业也是死, 同样都是死,为国事而死好不好”陈胜说:“天下受秦王朝统治之苦已经很久了。
我听说二世皇帝是始皇帝的小儿子,不应该他来继位,应该继位的是公子扶苏。
扶苏因为屡次规劝始皇帝的缘故,始皇帝派他领兵在外地驻守。如今有人听说他 并没有什么罪,却被二世皇帝杀害了。老百姓都听说他很贤德,不知道他已经死了。项燕原是楚国的将军,多次立功,爱护士兵,楚国人都很爱戴他。有的人以 为他已经死了,有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在假使我们冒用公子扶苏 和项燕的名义,向天下人民发出起义的号召,应该会有很多人响应。”吴广认为 很对。于是他他就去占卜吉凶,占卜的人知道他们的意图,说道:“你们的事都 能成,能够建功立业。然而你们向鬼神问过吉凶了吗” 陈胜、吴广很高兴,揣摩占卜人所说向鬼神问吉凶的意思,说:“这 是教我们先在众人中树立威望。”于是就用朱砂在一块白绸子上写了“陈胜王”三 个字,塞进别人用网捕来的鱼肚子里。戍卒买鱼回来煮着吃,发现了鱼肚中的帛 书,对这事自然觉得很奇怪了。“陈胜又暗中派吴广到驻地附近一草木丛生的古 庙里,在夜里点燃起篝火,模仿狐狸的声音叫喊道:”大楚兴,陈胜王。“戍卒们 在深更半夜听到这种鸣叫声,都惊恐起来。第二天早晨,戍卒中到处议论纷纷, 都指指点点地看着陈胜。
吴广一向关心别人,戍卒中很多人愿为他效劳出力。押送队伍的县尉 喝醉了酒,吴广故意多次扬言要逃跑,以激怒县尉,惹他当众侮辱自己,借以激 怒众人。那县尉果然鞭打吴广,县尉又拔出佩剑,吴广奋起夺剑杀死了县尉。陈 胜帮助他,合力杀死了两个县尉。随即召集属下号召说:”各位在这里遇上大雨, 大家都误了期限,误期按规定要杀头。即使不被杀头,但将来戍边死去的肯定也 得十之六七。再说大丈夫不死便罢,要死就要名扬后世,王侯将相难道都是祖传 的吗!“属下的人听了都异口同声地说:”我们心甘情愿地听凭差遣。“于是就假冒 公子扶苏和楚将项燕的名义举行起义,以顺应民众的愿望。大家都露出右臂作为 标志,号称大楚。他们又筑起高台来宣誓,用将尉的头作祭品。陈胜任命自己做 将军,吴广做都尉。首先进攻大泽乡,攻克后又攻打蕲县。蕲县攻克后,就派符 离人葛婴率兵攻取蕲县以东的地方。一连进攻铚、酂、苦柘、谯几个地方,都攻 克了。他们一面进军,一面不断补充兵员扩大队伍。等行进到了陈县的时候,已 拥有兵车六七百辆,骑兵一千多,步卒好几万人。攻打陈县时,那里的郡守、县 令正好都不在,只有留守的郡丞领兵与起义军在城门下作战。结果郡丞兵败身死, 于是起义军就进入城中占领了陈县。过了几天,陈胜下令召集掌管教化的三老和 地方豪杰都来开会议事。与会的人都说:”将军您身披铠甲,手执锐利的武器, 讨伐无道昏君,诛灭暴虐的秦王朝,重新建立了楚国的政权,论功劳应该称王。
“陈涉于是就自立为王,国号为张楚。
秦始皇本纪第六在这个时候,各个郡县受不了秦朝官吏暴政之苦的人, 都逮捕宣判他们官吏的罪状,把他们杀死来响应陈涉。于是就以吴广为代理王,督率各将领向西进攻荥阳。命令陈县人武臣、张耳、陈馀去攻占原来赵国的辖地, 命令汝阴人邓宗攻占九江郡。这时候,楚地几千人聚集在一起起义的,多得不计 其数。
起义不到三个月,赵、齐、燕、魏等地方都有人打着恢复六国的旗号, 自立为王。
陈胜派出周文率领的起义军向西进攻,很快攻进关中(指函谷关以西 地区),逼近秦朝都城咸阳。秦二世惊慌失措,赶快派大将章邯(音hán)把在骊山 做苦役的囚犯、奴隶放了出来,编成一支军队,向起义军反扑。原来的六国贵族 各自占据自己的地盘,谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战,终于失败。
吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月,陈胜在逃跑的路上被他的车夫庄贾 设计杀害了。最后庄贾带着陈胜的首级去向秦军邀功请赏去了。
秦朝历史故事篇三:秦朝北击匈奴 秦始皇下令北击匈奴一事,在今人看来,依旧热血沸腾。
中原混乱,秦国忙于统一六国,各国都没有精力对付北边的匈奴人, 匈奴人乘机南下,重新占领了北部边郡的许多地方,并以河南地(今内蒙、河套 地区)为据点,直接威胁着秦朝的政治中心咸阳。对匈奴用兵,消除匈奴人的军 事威胁,成为了秦朝统一六国后的当务之急。
自此始皇帝开始对匈奴用兵作手准备,一方面他任命蒙恬为主帅,率 兵驻守上郡(郡治肤施,今陕西榆林东南),长期经营北部边防,保守秦都咸阳的 安全,蒙恬从此开始十余年守边,对北部的山川地形作好深入了解,为日后反击 匈奴作好了准备,另一方面,始皇帝下令修缮长城,秦朝与匈奴等北方少数民族 的边界长达万里,处处派兵防驻是不现实的,而匈奴人以骑兵为主,机动性强, 移动速度快,为了更好防御匈奴人南下,秦朝下定了以墙防骑的防御方针,下令 全面修复原秦、赵、燕修筑的长城,并将其相连,形成了一道西起临洮东至辽东 的万里长城。
秦始皇三十二年夏秋之季,按原定的作战计划,蒙恬自上郡出发,经 榆林进入河套北部,一部军由义渠萧关之道进入河套南部,两军所至,攻击散落 的匈奴部落,未遭遇重大抵抗。到本年初冬,已经将河套地区的匈奴部落全部扫 荡肃清,匈奴残部向西北方向渡河而逃。蒙恬乃将两军推至黄河南岸,度过冬季,以待来年春季的战斗。
秦始皇三十三年初春,蒙恬主力军由九原(今内蒙古五原县)渡过黄河, 攻击高阙与陶山(今狼山山脉),一部军西渡黄河进入贺兰山脉。匈奴震于秦之兵 威,向北远遁。于是秦赵原被匈奴侵占之地全部恢复。此后,蒙恬的三十万大军 一直驻扎北边,威慑匈奴,秦始皇随后在河南地设置了九原郡,置三十四县,并 在公元前211年北迁三万户,开发河南地,使这里成为了富庶的新秦,成为了抗 击匈奴的后方基地。
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