中国传统文化经典的散文【有关传统文化的经典散文_关于中国传统文化的散文】

有关传统文化的经典散文_关于中国传统文化的散文

文化是一个国家的灵魂，只有文化长存，一个国家才能兴旺发达。都 德的《最后一课》讲的是普法战争时期，普鲁士占领法国首都柏林后，对法国人 进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。其中有句话是，只要我们的文化 不死，我们总有站起来的一天。是的，区分不同民族的最重要条件就是文化，没 有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五 千年文明的国家，我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。我们一直以身为炎黄子 孙而骄傲，一直以我们的文化而自豪。可是在时代发展的今天，属于我们自己的 文化却在逐渐远离我们，成为我们遥远的记忆。

其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而 呼喊，我觉得本身是一个很令人感动的事情。我们的传统文化之所以能够走到今 天，是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。我觉得他们是我们民族的 脊梁，用青春和生命在守护我们的心灵家园，我们的民族血脉。

我也从小受到家人的熏陶，对于传统文化情有独钟。我也一直关注着 我们传统文化的保护与传承，并把它视作我人生的一个理想。今天朱七七的讲座 更加坚定了我的信念，我觉得传承和保护民族文化，知识分子首当其冲，责无旁 贷。我很佩服文化保护的举旗人----贾平凹，默默地在这条路上耕耘，不为时代的金钱利益所诱惑，不为众人的不解所羁绊，遍访全国即将消失的古村落，为非 物质文化的保护摇旗呐喊。贾平凹是一个缄默的，有良知的，有责任的学者。

我喜欢蒲剧，对蒲剧有特殊的感情，所以今天听了来自运城蒲剧艺术 家的表演格外兴奋。蒲剧里有很多的历史故事，会教给我们很多知识，带我们领 略那个遥远年代里人们的思想。近些年来，由于政府的支持，蒲剧事业能够得以 继续发展，一批优秀的蒲剧演员也相继进入人们的视野，比如王艺华，武俊英， 孔祥东，景雪变等等;蒲剧事业后继有人，梅花奖，杏花奖多次被年轻新秀抱入 怀中。但是，蒲剧也面临像其他剧种一样的发展难题，怎样和现代快节奏的生活 相融合，怎样为戏曲的发展培养后继人才，怎样为戏曲的演出获得广阔的市场。

这是我们应该思考的，因为戏曲是我们传统文化的瑰宝，是我们优秀传统文化的 代表。继承和保护戏曲文化是当前一个刻不容缓的时代课题。

没有深刻传统文化积淀的人，不是一个优秀的人;没有一定传统文化 意识的人，不是一个合格的人。使自己成为一个有传统文化气质的人，不是一朝 一夕之事，不可操之过急，不可泛滥无边，而是慢慢吸收，慢慢品尝，慢慢消化。

做一个传统文化的守护者，因为没有传统文化，就没有我们中华民族得以维系的 纽带，就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。

有关传统文化的经典散文：传统文化的传承 通过跟张杰老师学习中国文化概论这门课程我同样也感受颇多。当大 家看到这一论文题目时“如何传承中国文化”或许会有很多人用手机或电脑上网 百度查询，对于我将要就中国来谈谈我的看法。当然，在文尾我也写了一首诗歌 来表达我的情感与感悟。

传统文化的传承需要原汁原相比中华民族几千年的灿烂文化，我的生 命只是弹指一瞬，又怎能真正完整的理解她的博大精深，可是作为炎黄子孙的一 员，谨在此说一点自己感悟和体会。在地球广袤的土地上，种事物都不会是完美 的，然而这些伟大的文化经过几千年的传承与积淀，渐渐形成了独特而完整的体 系，沉浸其中心贴心的与她交流，美妙无比。千万年的历史长河，一个个中华儿 女不断地丰富着这灿烂的华夏文明，而与此同融入了新的时代元素才在今天，形 成了如我们所看到听到感受到的辉煌精彩的中华古代文明。这样一种历经几千年 的文化传承，经过时光点点滴滴地打磨，一步一步变得越来越完美，当然也离不 开我们的代代精髓化取其精华去其糟粕的选择性传承。中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚 和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。文化是一个民族的灵魂和血 脉，是一个民族的集体记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了 民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根，就如同 流浪者，失去了家园。文化认同与文化传承是民族赖以生存的基础和继续发展的 前提，其重要性是不言而喻的。当然，人类已经进入了21世纪第二个十年，如何 应对全球化的冲击，如何在激烈的文化竞争中生存与发展，核心是文化创新。创 新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一种文化生生 不息的源头活水。即使是优秀的文化传统，也要适应时代的需要，实现现代性的 创造性转化，同时融入民主精神、科学精神、市场精神、法治精神、竞争精神、 公平精神等新理念。只有永远保持创新精神，才能谱写新时代民族文化的新篇章， 赋予其新的内涵与活力。

要想更好地传承中国传统文化我觉得应做到：现代化、生活化、社会 化、教育化、网络化。

1、现代化。这里的现代化主要指的是现代化的科技手段。中华民族 五千年的文明积累了极为丰富的文化遗产，既有物质文化遗产，也有非物质文化 遗产。要加强规划，加大投入，特别是运用现代科技手段，认真做好文化典籍整 理工作，切实保护我们的文化瑰宝。

2、生活化。逐步使仁义礼智信、温良恭俭让、礼义廉耻成为日常生 活规范。培育与人为善、乐于助人的道德情感，见利思义、顾全大局的行为准则， 形成相互尊重、礼让宽容的人际关系，互谅互让、友好协商、人人为我、我为人 人的社会风尚，创造关爱他人、团结互助、维护公平、伸张正义的社会氛围。

3、社会化。使中华文化走入社区和社会，改造和发展具有浓郁民族 特色的民间风俗礼仪，开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动，保持中华 民族共有的精神记忆和文化传承。

4、教育化。使中华文化成为小学、中学的重要课程。要切实做好中 小学生的传统文化教育，各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化的 内容，在全国中小学生中广泛开展典籍诵读活动。

5、网络化。要把中华文化的丰厚资源与现代数字、网络技术结合起 来，使网络成为传播中华文化的重要载体。使更多的人了解传统文化，喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者。

传统文化是一个复杂的矛盾体，需要具体分析。要全面认识祖国传统 文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持 民族性，体现时代性。

文化的发展繁荣不仅要体现在文化发展的良好环境和氛围，出人才出 精品，归根结底要体现在人民群众的文化消费数量增加，质量提升，内容充实， 形式多样，人民群众呈现出良好的精神风貌和文化形象。

有关传统文化的经典散文：我眼中的传统文化 二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许 暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文 字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先 们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷 惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文 学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始， 先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨 古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙 印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识 逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢 佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息” 的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱 负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方 文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵 挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲 望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越 来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比 比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种 漠视那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵 的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民 族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。