佛教法器 佛讲民间真实的故事_佛教民间真实的故事

佛讲民间真实的故事_佛教民间真实的故事

据传，天上的玉皇大帝得知人间有苏杭二州，风景旖旎，胜似天堂， 决定在这两处各建行宫一座，以便游玩作乐。一天，他从杭州派出四位石佛，前 往苏州实地察看。四位石佛变为四个凡人，乘坐一只从杭州开往苏州的烧香船。

当船摇到乌镇这个地方的时候，四位石佛从船舱里往外一望，只见这里溪塘交叉， 绿树成行;桃红柳绿，风光秀丽。四位石佛以为苏州到了，打算先派一位上岸去 看看。船到乌镇西栅日晖桥边，一位石佛对摇船的说：“船老大，我要上岸小解， 请行个方便，在此停靠片刻。”船夫一口答应，立即扳艄靠船，撑篙搭跳，让客 人上岸。谁知这个客人刚一跨上岸，船上的人只觉得船身如释重负，徒然向上一 升，浮高了好几寸。船夫惊奇地说：“这位乘客真重，好象个石菩萨。”船夫话音 刚落，岸上那位客人就象中了定身法一样，立在那里一动也不动了。留在船上的 那三位，见上岸的石佛真相已被船家点穿，忙推说要去拜访朋友，也急忙离船登 岸，匆匆往南而去。这时烧香船更是浮高了一大截，船上的香客议论纷纷地猜测， 说这四个人莫非是神仙，是石菩萨。不久，日晖桥堍的那一位，果然变成了一尊 石佛立在那里。其他三位，走到放生桥附近，也显了原形，变成了三尊石佛。消 息传开后，人们都说，佛落仙地，乌镇这地方风水好。人们为了保住这块仙地， 就在日晖桥堍给先上岸的那位石佛建了一座小庙堂，又在放生桥南面，给三尊石 佛造了座大寺庙，取名“石佛寺”。还在寺内挂了一块匾额，上面写着“水上浮来” 四个大字。

从此每年春天香市季节，总有不少善男信女到寺内顶礼膜拜。

佛讲民间真实的故事：济公活佛济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人 心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非 氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人 喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。

传说，济公 是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守 戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。

一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。

他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木 涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈 说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净 慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里，还可看到井水面上的大木端面。一次， 济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命， 他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而 避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。

一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃 食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从 此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着 没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧， 古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨!”涧水立时喷 涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。

佛讲民间真实的故事：活佛转世的传说 活佛转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元 朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。噶玛拨 希于1283年在楚布寺圆寂，寿达80。在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后， 在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间， 噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。八天后，他忽然想起自己的弟子 们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛 嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己 得以转世，从而继续教化众生。这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫 妇13岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自 己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇 怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。

按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法， 老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为 却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。

最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏活佛转 世制度。