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言文兼顾求真意以《过秦论》教学为例:过秦论

来源:银行总结 时间:2019-10-20 07:56:58 点击:

言文兼顾求真意以《过秦论》教学为例

言文兼顾求真意以《过秦论》教学为例 在文言文教学中,我们要牢记两句话:一句是“言之无 文,行而不远”;
一句是“文以载道”。前一句是孔子所说, 强调了文采,即笔者所说的“言”;
后一句是韩愈的名言, 强调了文章的思想性,即笔者所说的“文”。“言”与“文” 如同一架马车的两只车轮,相辅相成,不可偏废。如何做到 言文并重呢?笔者以人教版课标实验教材普通高中课程标 准实验教科书《语文》(必修3)《过秦论》教学为例,谈 谈具体做法。

一、反复诵读,品“西汉鸿文”之气势 本文的语言很有特色,最突出的就是句式结构上的排比 夸张。比如第1段“有席卷天下”四句中,“天下”“宇内” “四海”“八荒”“六合”都指天下。同一个意思而用既排 比又对仗的几句话反复说,这是汉赋的夸张手法,也就是所 谓的“铺张扬厉”。这样表达,气势磅礴充沛,笔锋锐不可 当、咄咄逼人,读起来有劲头,有说服力,让人欲罢不能。

对于这样的句子,如果字字落实,句句翻译,就有害文意了。

《古文观止》的编者评述说:“四句只一意,而必当叠写之 者,盖极言秦先虎狼之心,非一辞而足也。”这句话告诉我 们,“一辞”虽能达意,却不能“极言”,即达不到强化的 目的,而用几句话来写,就把秦的虎狼之心、暴虐之行描述 得淋漓尽致;
同时,用整齐的句式叠写一意,使得文字气足 神备,一气呵成,读之如骏马走坂,流水下坡。因此,引导学生理解这几句话时,教师只需要告诉学生,这几句话说的 是“秦有统一天下的雄心壮志”就行了。

3.引导学生从前后对比中读出秦之过失 二、精当点拨,强文言文学习之能力 对于那些生涩难懂的文言基础知识,教师必须下功夫讲 解。笔者的原则是精讲——已注释且学生一看注释就能懂的 知识不用讲;
学生通过揣摩能体悟到的知识不必讲;
能够举 一反三的地方要重点讲。

如,“然陈涉瓮牖绳枢之子”中,“瓮牖绳枢”的活用 就是重点。笔者是这样重点突破的—— 1.“瞻前顾后”找相似 教师让学生找一找,已学过的课文中,有没有和“瓮牖 绳枢”结构相同的句式。学生通过辨析,找到了《阿房宫赋》 (语文选修之《中国古代诗歌散文欣赏》)中“鼎铛玉石, 金块珠砾”这一句。句中的八个名词分成两组,其中“铛、 石、块、砾”理解为“把……当作平底锅(顽石、土块、卵 石)”,是名词的意动用法;
动词前边的“鼎、玉、金、珠” 是名词活用作状语,表对象。弄清了这八个字的意思,学生 马上指出:“瓮牖绳枢”从字面上看也是四个名词并列,其 中“牖、枢”是名词的意动用法,理解为“把……当作窗子 (门枢)”,“瓮、绳”是名词活用作状语,表对象。

2.“蛛丝马迹”寻不同 学生能有以上知识迁移的能力,笔者很高兴,但笔者认为“鼎铛玉石”和“瓮牖绳枢”只是形似,实质上还有细微 的差别。于是,笔者引导学生对这两组词语做了进一步的辨 析:前者把宝鼎当作铁锅,但宝鼎还是宝鼎,没有真的变成 平底锅;
而后者呢,陈涉家穷,没有木材做窗子,于是就找 了一个破瓮嵌到墙上,这时瓮就成了窗子的材料。为了更形 象地说明这层意思,笔者举了一个生活中的例子:小明家盖 房子安装了铝合金的窗子。小东家建房子,因资金困难,只 好去山上砍伐木材做窗子。有一天,来了一个疯子,把两家 的窗子都砸了。我们能说疯子砸的是小明家的铝材和小东家 的木材吗?很明显,对于陈涉而言,那个破瓮不再是瓮,而 是他家窗子的材料。因此,“牖”和“枢”应该是名词活用 作动词,理解为“做成窗子(门枢)”,“瓮、绳”是名词 活用作状语,表材料。

3.分门别类巧归纳 前面说到的实词、虚词、特殊句式、翻译等,教师讲不 如让学生动手操练。课本的注释已经很全面,学生手头又有 大量的资料,教师完全可以用学案的形式,放手让学生自主 探究与归纳。当然,放手不等于放任。教师要告诉学生科学 的归纳方法,引导他们巧归纳、找规律,力求举一反三。如, 名词作状语的规律,就是在“名词+动词”的结构中,两者 如果不能构成主谓关系,名词肯定活用作状语。通俗地说, 如果动词的动作不是前边的名词发出的,这个名词就活用作 状语了。这样,很简单地就解决了“名词活用作状语”这一类问题。

三、知人论世,传民族文化之精髓 知人论世是学习文学作品的重要方法。读《过秦论》, 我们必须先了解贾谊,了解贾谊为什么要写这篇文章。贾谊 是西汉初期的政论家、文学家,他怀才不遇,屡遭贬谪,但 仍心系家国。西汉文帝时代是汉代的“太平盛世”,但贾谊 以他敏锐的洞察力,透过现象看到了西汉王朝潜伏的危机, 于是借数说秦之过错劝谏汉文帝“安民”施“仁义”。从这 篇文章中,我们看到的是一个不顾个人穷通得失而坚守心中 信念,以国家民族利益为先的“士”的形象。

当然,背景知识的引入是有技巧的,不能做空洞的说教。

教师可以采用拓展知识的方式,巧妙地引入这些内容。比如, 笔者在介绍贾谊时,引入了李商隐的古诗《贾生》:“宣室 求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生 问鬼神。”从诗中可知,贾谊当时是受到汉文帝重视的。此 时,他只要顺着君王的心思说一点违心的话,重新位列朝堂 是很有可能的,但他没有这样做。他的这种精神,正是我们 今天要继承和发扬的操守与信念。

甚至,教师还可以进一步拓展西汉前期的社会背景—— 正是从高祖开始的“无为而治”,使老百姓休养生息,汉朝 才迅速恢复了农业生产,强大了国力,才有了“文景之治”。

这时,教师还可以给学生讲讲“萧规曹随”的成语,讲讲习 近平总书记提出的“不折腾”的治国理念。这样既避免了空洞的政治说教,又让学生受到了教育,何乐而不为呢! 阅读文言文,肯定会碰到文言考点的问题,但我们如果 仅仅停留于考点突破,就是舍本逐末。教学中,既注重对“言” 的理解,让学生逐步掌握这种工具,又从实际出发,让学生 受到人文熏陶。如此,文言文教学才能达到言意兼得的效果。

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