民国时期的乡村教育推动了科技知识 民国时期的乡村教育推动了民主平等观念 在农村的传播中国封建统治的根基在农村。以血缘为纽 带的宗族观念和以家庭为单位的农业手工业的生产方式是 封建思想存续的深厚根基。辛亥革命推翻了封建王朝,五四 运动冲击了封建文化,但是作为封建根基的农村依然处在浓 厚的封建气息中。西方的经济入侵和战争的破坏虽然已经严 重打击了封建生产关系,但在农村缺少新的生产关系生成的 基础,与新的生产关系相适应的各种观念和制度也自然难以孕育。而乡村教育的广泛开展则将新的民主观念带到了农村, 并产生了巨大的作用。晏阳初被成为世界平民教育之父,他 在国内着力倡导平民教育,这里的平民即“个人平等”、“教 育机会平等”[9]。他说,“如果社会主义是平等主义―― 机会和权益的平等,我也可以算是一个社会主义者”[10]。
陶行知作为平民教育家,也有关于平民教育的经典论述。他 认为,为了应对当前的民族危机,中国需要进行“普遍的民 权训练”[11]。在他办的晓庄学校中,老师和学生没有严格 的区分,以“能教人”为标准。在《中华教育改进社改造全 国乡村教育宣言书》中说到“厉行乡村教育政策,为我们三 万万四千万农民服务”[12]。乡村教育者们都曾留学西方, 深受西方民主平等文化的熏陶,他们将西方的民主平等与中 国传统的大同相结合,作为自己教育实验的理论基础。这种 对民主平等的强调,客观上促进了民主观念在农村知识分子 中的传播。
民国时期的乡村教育为公民意识 陶行知和晏阳初等人也注意到了这一情况,因此在他们 的主张中都强调要“培植公民资格”[13],使他们具备公民 的能力素质和要求。早在王拱璧时期,就已经进行了相关的 工作。王拱璧在他的新农村建设计划中就有改组村事务所、 组织组织会、妇女放脚等主张。陶行知认为,“如果是现代 的国家,如果是现代世界的一个国家,那么他的教育,便不 能不顺应着时代和世界的教育趋势,而随伴着竞进”[14]。“做一个现代人必须取得现代的知识,学会现代的技能,感 觉现代问题,并以现代的方法发挥我们的力量”[15]。建设 现代化的国家,必须培育现代的公民资格。他们在进行知识 教育、爱国教育的同时,还进行公民道德教育,并在实验学 校内采取切实的行动,鼓励养成好的行为习惯,移风易俗。
在乡村教育的促进下,农村青年的自我意识不断觉醒,直接 体现在婚俗的改变上,出现了自由结合、抵制包办的情况。
在进行实验的同时,他们都提出了宏伟的计划,要“谋中国 三万万四千万中国农民之解放”[16],展现出了乡村教育家 宏大的气魄和强烈的历史使命感。民国时期乡村教育的发展 有着非常独特的意义。它显示出当时知识分子对中国国情的 科学认识,对农村和农民的重视,符合中国的实际。在战乱 频仍的时代,他们依然积极参与到乡村教育的伟大事业中, 并为之做出了巨大的贡献。虽然他们在推进乡村教育发展时 存在各种问题,但是他们的精神是宝贵的,为当时的农村带 来了积极的影响,也为我们国家的乡村教育发展留下了珍贵 的财富。
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