[有关于杜甫的故事] 关于杜甫的故事50字

有关于杜甫的故事

以下是小编为大家整理的关于杜甫的故事，供大家阅读。

故事一、杜甫小时候的故事 杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父亲曾任司马。杜甫从小就 志向远大，最崇拜的是远祖杜预，他是晋代的名将，多彩善战，懂得法律、经济、 工程，还曾注解过《左转》。

杜甫的母亲很早就去世了，幼小的杜甫寄居在姑母家里。姑母不光教 孩子读书识字，对他的生活也照顾得无微不至，他和表弟每天在一起游戏玩耍， 写字学画。可是一场大病把兄弟两人击倒了，姑母悉心照顾杜甫，把杜甫从死神 手里夺回来，表弟却病死了。这让董事后的杜甫难过了很长时间。在姑母的精心 照顾下，杜甫涨到十几岁时，已经健壮得像头小牛犊，一天到晚欢蹦乱跳的。姑 母家的院子里种着梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直像只顽 皮的猴子，不停地爬上爬下，帮助姑母摘梨打枣，欢声笑语飞满庭院。

童年的岁月烂漫而朦胧，许多珍奇的生活浪花，泯灭在记忆的长河中。

但是杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。“剑器”是一种西 域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴 随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。当 时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之 久低昂。……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。看来，舞蹈、书法、绘 画、音乐、诗歌，是彼此相通的。据说，但是草书家张旭观看了公孙大娘的舞蹈 之后，书法大有长进。这种激昂顿挫的舞姿，对以后杜甫诗歌的创作风格也起了 一定的启发作用。杜甫7岁时开始作诗。儿童作诗，往往以动物为题材，杜甫咏的是神 鸟凤凰。在古人心目中，凤凰是祥瑞之鸟，它象征着王朝的兴盛。这似乎是一个 预兆。

因为杜甫一生心系国家，虽然他颠覆流离，但可贵的是，他在生活上 不论怎样困顿不堪，也不论漂泊到什么地方，他总是光环着国家的安危和人民的 疾苦。

杜甫写“诗史” 安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的 百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗 人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白 一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是 河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名 山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫 比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密 的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是*相李林甫掌权的时候，李 林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利， 于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正 在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人 都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋 出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷 愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心 里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是 他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之 乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽 了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗 在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。

唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后， 叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来， 打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫 已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上 穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾 遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫 认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃 宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后， 杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理 祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳 虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补 充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)， 时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里， 他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听 着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋 的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里 去了” 老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一 个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。

你还要什么人” 老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子， 只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候， 送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把 这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗， 合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、 《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难， 反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二 年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下 去，带了全家流亡到成都，依*朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一 座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没 有依*，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小 船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来， 这就是有名的“杜甫草堂”。

杜甫看完了公孙大娘的表演，心情好了很多，或许这就是艺术的魅力 之所在吧。杜甫回到姑姑家后就找到了姑姑，问他爸爸妈妈在什么地方。姑姑就 开始给他编故事，说他妈妈在很远很远的一个地方，他爸爸在某个地方做大官， 很快就回来。杜甫听后更兴奋了，他为自己不再是孤儿而高兴。

在杜甫七岁的时候，他老爸回来了，还给了杜甫的姑姑一笔钱，即杜 甫的学费。杜甫见到了老爸十分高兴，还问他妈妈在什么地方，并且告诉他老爸， 很多人都说自己是没人疼的孩子。他爸听了后触动很大，就把杜甫有名望的老祖宗那些光耀门楣的事迹说给杜甫听，还让他刻苦学习，不要给祖宗脸上抹黑。杜 甫乖乖地点了点头。

经过几年的寒窗苦读，杜甫觉得自己都被憋出病来了，觉得古代圣贤 说的那些大道理似乎不合乎科学道理，经常在课堂上和老师辩解。由于观点过于 偏激，经常整得老师下不了讲台。为了整治这个桀骜不驯的另类学生，老师就把 祖宗之法搬出来整治杜甫，经常用教鞭抽他的手掌心，或者停他的课。杜甫巴不 得如此，把书包一丢就去撒野了，经常去果园里摘梨摸枣的，有诗为证：
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

杜甫小时候很贪玩，连板凳都坐不住，长到五六岁连一首诗都记不住。

让爷爷很生气。在爷爷的严厉管教下，杜甫改掉了贪玩的习惯。发奋苦读，为了 练好诗，他练习的习作装了整整一麻袋。杜甫成名以后曾在诗中表达了他对于诗 歌创作的心得。那就是“读书破万卷，下笔如有神。” 有一天，杜甫又缠着姑母讲故事。姑母说：
“咱们杜家出过许多名人，晋朝著名大将杜预(他的故事，请看本全书 第12集)就是我们的第十三代远祖。他打仗有勇有谋，为朝廷立过大功。百姓们 还编歌谣称赞过他呢!” “真了不起!”杜甫翘起大拇指称赞道。

“你爷爷(杜审言)是个有名的诗人，他写的诗，受到过皇上的奖赏，人 们都夸他是个才子。” 这些故事给杜甫很大鼓舞。他刻苦读书，好学苦练，七岁的时候，写 出了自己的第一首诗《咏凤凰》。有一天，他把自己写的一篇文章拿给父亲看， 正巧有两位客人来访。他们也很有兴致地看起来。

“如此佳作，就像出自班固、扬雄(都是汉朝著名的文学家)的手笔呀!” 客人们看完后说。

从这以后，这两位客人经常向人们夸奖杜甫，还带他到精通音律的人 家做客，听当时著名的宫廷乐师李龟年的绝妙音乐。这对他的影响很大。杜甫一生写诗都十分讲究技巧，反复推敲，“语不惊人死不休”。

故事二、杜甫改掉贪玩的习惯 杜甫小时候很贪玩，连板凳都坐不住，长到五六岁连一首诗都记不住。

让爷爷很生气。

在爷爷的严厉管教下，杜甫改掉了贪玩的习惯。发奋苦读，为了练好 诗，他练习的习作装了整整一麻袋。

杜甫成名以后曾在诗中表达了他对于诗歌创作的心得。那就是"读书 破万卷，下笔如有神。" 故事三、杜甫的漂泊岁月 杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生 仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗 上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科 考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野 无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽 之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。

杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之 处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安 发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的 奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、 秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累， 一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活 所迫。

杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一 种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中 写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。

中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一 种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要 “朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一 个多月就只好离开，继续“流动”了。李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白 漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点， 日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。

而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无 烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。

故事四、杜甫原来也是酒仙 酒仙这个称号好像是李白的专利，所以老辈儿的人喝了酒就敢说有李 白的感觉，随便一个酒楼都敢叫“太白楼”。还有很多李白喝酒的小故事，让人称 赞喝酒的境界。比如泾川豪士汪伦，久慕李白大名，非常希望有机会一睹这位大 诗人的风采。他听说李白将要到安徽来游玩，就修书一封，邀请李白赴泾川游历。

其中写道：“先生喜欢旅游吗这里有十里桃花的美景;先生喜欢喝酒吗这里有万家 酒店供您痛饮。”李白读后，高高兴兴地来到了泾川，却根本没有看到什么十里 桃花和万家酒店。汪伦告诉他：“花是潭水名，并无桃花;万家是一位店主的姓， 并无万家酒店。”李白听了哈哈大笑，尽欢而散。其实喝酒能达到仙人级别的有 的是，杜甫写的那个《酒中八仙歌》里面八个人都可以叫酒仙。就连诗人杜甫自 己，不但是“诗圣”，也是个“酒圣”，他嗜酒的程度并不亚于李白。

杜甫嗜酒，是从青少年时期开始的。据他自己说：“往昔十四五，出 游翰墨场……性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫。”十四五 岁的杜甫已经是位酒豪了。到了壮年时期，杜甫同李白交往，二人在一起有景同 赏，有酒同醉，亲如兄弟。“醉眠秋共被，携手同日行。”杜甫在长安任左拾遗， 仍然和往常一样纵酒作乐。“朝回日日典青衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处 有，人生七十古来稀。”当时的杜甫已到了要典当衣服来换酒喝的地步了，每次 都要喝得“尽醉”。没有衣服只好赊债，而且处处都有酒债。看来杜甫并没有指望 活到七十岁，只要拼命喝酒就好了。