东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美 丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州 访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外 说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了 不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴 杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香, 义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读, 形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女 子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回 乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。
山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯 作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英 台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台 相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后 梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命 葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓 前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中, 墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
凄美古代爱情小故事篇二:牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝 之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理, 天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归 河东,一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之 一。
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,扎扎弄机杼;
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许 盈盈一水间,脉脉不得语。
“天上银河,地下沂河”—“牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓。出 在哪里,却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证,发现“牛郎织女”故事原来 出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人,也许可能是“牛郎织女”的 真人故事感人至深,在历代相传中不断神化,以至形成今天的神仙传说版本。
凄美古代爱情小故事篇三:白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一 千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的 许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之 地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环 境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊 子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连 眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事 的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑 鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。
婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使 黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘 子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因 为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久 的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰 塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出 母亲,一家团圆。凄美古代爱情小故事篇四:长恨歌 长恨歌:六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收, 翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
《长恨歌》是唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名 篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形 象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
《长恨歌》中的千古名句:
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
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