【中国上下五千年历史典故】中国上下五千年历史故事

中国上下五千年历史典故

夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个 王夏桀(音jié)在位。夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴 隶镇压更重。夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒淫奢侈的生活。

大臣关龙逄(音páng)劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然 大怒，把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡， 我们宁愿跟你同归于尽。” 商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。他表面上对桀服从，暗地里 不断扩大自己的势力。

那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的 事。商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛 伯。葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。” 汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤 又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢” 汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不 料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

葛伯这样做，激起了大家的公愤。汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭 了。接着，又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起 昏庸的夏桀注意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹(音yǐn)。传说伊 尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般 奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊 尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。

商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。” 商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒，命令九 夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进 贡。

过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐渐叛离夏朝， 汤和伊尹才决定大举进攻。

自从夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一 件简单的事。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。

汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上帝的意旨要我 消灭他，我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律。

商汤借上帝的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因 此，作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗，夏桀的 军队被打败了。

最后，夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南)，汤追到那里，把桀流放在南 巢，一直到他死去。

这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革 命，因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这和现 在所说的革命完全是两回事。

中国上下五千年历史典故篇二：奴隶倒戈 周文王死了以后，他儿子姬发即位，就是周武王。周武王拜太公望为 师，并且要他的兄弟周公旦、召公奭(音shì)作他的助手，继续整顿内政，扩充兵 力，准备讨伐商纣。第二年，周武王把军队开到盟津(今河南孟津东北)地方，举 行一次检阅，有八百多个小国诸侯，不约而同地来到盟津会师。大家都向武王提 出，要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。

这时候，纣的暴政越来越厉害了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子 非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听，反而发起火来，把比干 杀了，还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯，总算免了一死，被罚作奴隶，囚禁起来。微子看 见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。

大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到 了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元 帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行 一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

在武王进军的路上，一天，有两个老人挡住了大军去路，要见武王。

有人认出来，这两人本来是孤竹国(在今河北卢龙)国王的两个儿子，哥哥叫伯夷， 弟弟叫叔齐。孤竹国王钟爱叔齐，想把王位传给他，伯夷知道父王的心意，主动 离开孤竹：叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。在周文王在世的时候， 他们两人一起投奔周国，定居下来。这回听到武王伐纣，就赶来阻止。

周武王接见他们时，两人拉住武王的马缰绳说：“纣王是天子，你是 个臣子。臣子怎能讨伐天子，这可是大逆不道的事啊。” 武王左右将士听了这些话，非常生气。有的把剑拔出来，想杀他们。

太公望知道这两人不过是两个书呆子，吩咐左右将士不要为难他们， 把他们拉开。哪知道这两个人想不开，后来，竟躲到首阳山(在今山西永济西南) 上，绝食自杀。

周武王的讨纣大军士气旺盛，一路上势如破竹，很快就打到离开朝歌 仅仅七十里的牧野(今河南淇县西南)。

纣听到这个消息，立刻拼凑了七十万人马，由他亲自率领，到牧野迎 战。他想，武王的兵力不过五万人，七十万人还打不过五万吗 可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的 俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在 牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配 合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势 追击，一直追到商都朝歌。

商纣逃回朝歌，眼看大势已去，当夜，就躲进鹿台，放了一把火，跳 到火堆里自杀了。周武王灭了商朝，把国都从丰搬到镐京(今陕西西安市西)，建立了周 王朝。

为了巩固周朝的统治，从周武王起，把自己的亲属和功臣分封各地， 建立诸侯国，像太公望被封在齐国;他的弟弟周公旦被封在鲁国，召公奭被封在 燕国。据说从武王到他的儿子成王，一共封了七十多个诸侯国。

商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势 力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的 三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫 做“三监”。

中国上下五千年历史典故篇三：流亡公子重耳 公子重耳是晋献公的儿子。晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬， 想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子，把原来的太子申生杀了。太子一死，献公另 外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。

晋献公死后，晋国发生了内乱。后来夷吾回国夺取了君位，也想除掉 重耳，重耳不得不到处逃难。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才 能的大臣都愿意跟着他。

重耳先在狄国住了十二年，因为发现有人行刺他，又逃到卫国。卫国 看他是个倒运的公子，不肯接待他。他们一路走去。走到五鹿(今河南濮阳东南) 地方，实在饿得厉害，正瞧见几个庄稼人在田边吃饭。重耳他们看得更加口馋， 就叫人向他们讨点吃的。

庄稼人懒得理他们，其中有一个人跟他们开个玩笑，拿起一块泥巴给 他们。重耳冒了火，他手下的人也想动手揍人了。随从的有个叫狐偃的连忙拦住， 接过泥巴，安慰重耳说：“泥巴就是土地，百姓给我们送土地来啦，这不是一个 好兆头吗” 重耳也只好趁此下了台阶，苦笑着向前走去。

重耳一班人流亡来到齐国。那时齐桓公还在，待他挺客气，送给重耳 不少车马和房子，还把本族一个姑娘嫁给重耳。重耳觉得留在齐国挺不错，可是跟随的人都想回晋国。

随从们背着重耳，聚集在桑树林里商量回国的事。没想到桑树林里有 一个女奴在采桑叶，把他们的话偷听了去，告诉重耳的妻子姜氏。姜氏对重耳说：
“听说你们要想回晋国去，这很好哇!” 重耳赶快辩白，说：“没有那回事。” 姜氏一再劝他回国，说：“您在这儿贪图享乐，是没有出息的。”可重 耳总是不愿意走。当天晚上，姜氏和重耳的随从们商量好，把重耳灌醉了，放在 车里，送出齐国，等重耳醒来，已离开齐国很远了。

以后，重耳又到了宋国。宋襄公正在害病，他手下的臣子对狐偃说：
“宋襄公是非常器重公子的。但是我们实在没有力量发兵送他回去。” 狐偃说：“这我们全明白，我们就不再打扰你们了。” 离开宋国，又到了楚国。楚成王把重耳当做贵宾，还用招待诸侯的礼 节招待他。楚成王对待重耳好，重耳也对成王十分尊敬。两个人就这样交上了朋 友。

有一次，楚成王在宴请重耳的时候，开玩笑地说：“公子要是回到晋 国，将来怎样报答我呢” 重耳说：“金银财宝贵国有的是，叫我拿什么东西来报答大王的恩德 呢” 楚成王笑着说：“这么说，难道就不报答了吗” 重耳说：“要是托大王的福，我能够回到晋国，我愿意跟贵国交好， 让两国的百姓过太平的日子。万一两国发生战争，在两军相遇的时候，我一定退 避三舍。”(古时候行军，每三十里叫做一“舍”。“退避三舍”就是自动撤退九十里 的意思。) 楚成王听了并不在意，却惹恼了旁边的楚国大将成得臣。等宴会结束， 重耳离开后，成得臣对楚成王说：“重耳说话没有分寸，将来准是个忘恩负义的 家伙。还不如趁早杀了他，免得以后吃他的亏。”楚成王不同意成得臣的意见，正好秦穆公派人来接重耳，就把重耳送 到秦国(都城雍，在今陕西凤翔东南)去了。

原来秦穆公曾经帮助重耳的异母兄弟夷吾当了晋国国君。没想到夷吾 做了晋国国君以后，反倒跟秦国作对，还发生了战争。夷吾一死，他儿子又同秦 国不和。秦穆公才决定帮助重耳回国。

公元前636年，秦国护送重耳的大军过了黄河，流亡了十九年的重耳 回国即位。这就是晋文公。