关于生活的哲理散文 莲花 又叫荷花,是一种水生植物。根系生于污泥之中,绿叶浮于水面。夏 日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或玉洁冰清,或高贵艳丽。美、 妙,清香,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情从心而发,自然而成。
莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可 远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写 与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价,那么下面这段 话则当是对莲之神韵,莲之本质最透彻最精辟的描写了,“出污泥而不染,濯清 莲而不妖”出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽,这 就是莲。
莲是美丽的,莲是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人、墨客、 士大夫、英雄豪杰,都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修 养的楷模。在污浊的社会,在物欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中,在黑暗中, 放出清香、美丽,放出光明,放出心香一缕,心光一片,照亮一片世界,造就一 片清凉。
世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在 俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美, 超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画,雕塑与典籍中,诸佛 与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此,莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人 们对永恒,对未来,对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友,或许我们并不是一个佛门的修行者,就如席慕蓉所说:“不能 像佛陀般静坐于莲花之上,我是凡人,我的生命就是这滚滚凡尘,这人世的一切 我都希求,快乐啊忧伤啊,是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人,对 真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的,那么,愿我们每个 人都能象莲花一样给世界放出一缕清香,装点一分美丽。
关于生活的哲理散文 落雨天 雨天,我等了十年。
十年里等到的只有我的奶奶和那把旧得发黄发灰的蓝布伞。而在那个 老人长眠于地下后,我就只能在建筑旁避雨,在同学的伞下躲雨。而现在我只能 是一个人回家,然后换下整套衣服。这就是我在雨天的生活。没有抱怨,也容不 得我抱怨,我的后盾只是我恨极了却又不得不依赖的空城,一个每天重复上演着 四出毫不相干的戏的舞台。
我生病了,因为这场雨。
我生病了。因为我头重脚轻,然后我开始胡思乱想。
为什么会在这个时候开始堕落我不知道!我不知道的有太多,从来都 是自己想去寻找答案,却从来都找不到一个没有漏洞的答案。答案,不过是用来 欺骗自己的借口。我有好多的问题,但并不是找不到答案就活不下去,我本身也 是一个问题,无人能解。我所看的世界也是一个迷。为什么书上的东西写得那么 冠冕堂皇,而现实却是截然不同的所谓的“时间在变,只有友谊不变”根本就是假得不能再假的东西。我最好的朋友不断地和我说:“人不为己,天诛地灭。” 爬楼梯的时候大口大口地喘气,气体鼻孔冲出来的时候我觉得它根本 就是火,把我的器官灼得发焦,让我闻不到泥土的腥味,闻不到小草的清香和花 儿的馨香。在这本该是芬芳弥漫的早晨我却什么都闻不到。还有那双近乎作废的 眼睛。眼前的景物和思想一样迷茫,好象尘封着的童年快乐的记忆。童年的快乐 都逝去了,记忆像干花一样,空留下干瘪的美丽,灵魂却是早已死去。
桌子上被人用修正液写满周杰伦的名字。
周董。他说他目前的音乐是满分,说他没有输,说他不需要改变。他 坚持得固执,自信得狂妄,冷漠深沉得让人猜不透。像夜礼服王子一样高高在上, 可望而不可及。但我欣赏他,喜欢他这样有才华的iceman。可能是因为自己也是 个冷漠而又让人难以捉摸的人。
喜欢不喜欢,只不过是习以为常罢了。就像我习惯了沉默,习惯了不 被了解,习惯了被误解而不去解释,习惯了饰演一个坏孩子的角色。
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