关于梅花的散文抒情的 有关梅花的状物抒情散文

有关梅花的状物抒情散文

蒹葭苍苍，你从漫天迷雾中走来。肆野的杂乱荒芜不了你广阔的心， 刺骨的寒冷冰封不住你的热情，你是坚强无畏的;而你不能看着杂乱的开始疯狂， 让绝望的更加绝望，你是明智慈悲的;你知它们在反复生死中的渴望与不舍，在 四季循环中的无力与挣扎，你怜悯的看着它们一步步成长再慢慢的毁灭，仿若是 一场轮回，但你挽留不了一场从心底就开始的自我放逐式的逃亡，你是徒留悲伤 的。

你一直在等待，守着一份祝愿将人间纷扰看了年复一年，护着心里的 信念，流浪在时光里，将自己的心事托付给高山流水。你一直在坚持，将内心的 孤独化为铮铮傲骨，在冰天雪地里毅然的绽放着自己的幽然芬芳，不去妒忌，不 去争春，不去解释。你愿成为天地间那一抹挺拔的身姿，摇曳在万丈红尘，端着 孤傲绝然的姿态，站成永恒，不怕伤害。

不必刻意造型，你要做最真实的自己。一姿一态，枝妙漫影。一动一 静，各种风情。气氛可增可减，颜色可添可染，你的美丽是一种自信的极致，绝 非寥寥几笔便能勾画出的韵味，你的倔强是一种高贵的清冷，绝非三两句词曲便 可以传达出的傲气。

面颊染寒霜，百春绿意藏。天地幽染香，梅倚后东墙。枯燥冬日里的 一抹生机，寂寞黑夜里嫣然而笑的一股活力。

你在天地静默中求得岁月安详，在飒飒风雪中将生命的时光点亮，在 万家灯火中将幸福的尾巴拉长。只要能够绽放，你不在乎时间，不在乎地点，甚 至不在乎死亡。呼吸浅浅点点，一切变得可以期待，等候也显得不那么的寂寞难 耐。因为你知道总有那么一个冬天是完完全全属于你的，你不必去争去抢，白白 的让人看的轻贱了去。

时光有了思想，流星满足了愿望，你就那么静静的守候在冬日里的高山小院，古寺宝刹，将所有的思念冰藏，守着自己的三寸天堂渡你前世的悠悠情 丝万缕。

你不强求，让该来的来，该去的去。你不忧愁，让该留的留，该走的 走。你不放弃，即使在寒冷的冬天，也要怒放自己的生命，所以，万花开尽，唯 你独领风骚。可是怎么办了，即使你不愿太过的出色，却还是让人看到了你浓妆 淡抹总相宜的妖娆。红的红，红的娇艳;白的白，白的高洁。不管是什么模样的 你，总能在第一时间紧紧的抓住观赏者的心，狠狠的撞击着他的灵魂。

世人赏花不过求的是一份自在和风雅，而你是一种精神一种不朽，不 像其他没有灵魂的摆物，只能入眼，不能入心。

你是真正的绝色，只是太过于隐晦，大多的人看不到你的好;你是真 正的有故事的，只是太过淡然，大多人看不懂也猜不到。

你一直都有自己的缘分，亦有自己的思想。

不必说你的故事，我懂你的心事。不必说太多的解释，我读过你的心 魂。就这样淡然的模样，不去问不去想，我要将你刻在我的肋骨上，只求染上两 三缕的梅香。

不要责备我的庸俗，我只是太过于倾心，才会将你惊扰亵渎。可怎么 办了我就是如此的爱你。

如此，爱你。

有关梅花的状物抒情散文：寻得梅花点点香 冬天，总是喜欢做一些刻意的事情，比如踏雪寻梅。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”第一次读到 和梅花有关的诗句，还是在小学的课本上。从课堂上得知，北宋有一位著名的政 治家叫王安石，他提出了变法，因得不到支持而被推翻。处境艰难，内心感到孤 独，以梅花自喻，抒发情感。至此，梅花在我脑海里和那些孤寂又清高的文人骚 客有着千丝万缕的缠绕，它不俗，却懂的人很少。

很少见到梅花，特别是小时候。住在依山傍水的小镇上，泉眼溪水， 翠竹菡萏，杏白桃红，这些风光自是旖旎，梅花却不寻常。每每想起小时候的那首古诗，心底便罩上了一层暮霭，仿佛梅花就在不远处…… 后来，读到了北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜 水清浅，暗香浮动月黄昏”对梅花的赞美，喜爱至极。梅的姿态，梅的香气，可 谓雅致!想那林逋，宋时钱塘名仕，隐居杭州孤山，终身不娶不仕，爱梅种梅， 以梅为妻，与梅花朝夕相伴相依，不离不弃，终身皆老。死后，宋仁宗赐谥和靖 先生。一个爱梅爱痴了的人，才会落笔如此清香迷人。

是梅花给了和靖一生的寄托，让他放下了俗世里的种种还是他读懂了 梅花的品性，甘愿孤独相伴我想，这不重要。因为，后人不但欣赏这首诗，也常 有以他淡泊宁静的品格为榜样，做以山水花草为知己的“局外人”。倘若和靖先生 没有一颗孤傲淡泊的心，他怎么能挚爱上梅花呢想必，这尘世的每一种花和痴迷 它的人都有着不解的渊源 周敦颐爱莲，出淤泥而不染;陶渊明爱菊，隐逸遁世;和靖先生爱梅， 淡泊清静。于我，更偏向这寒冷中的一抹暗香。总觉得，它能救赎冬天，最好配 上雪花。无怪乎，多少人追逐着踏雪寻梅的意境。

梅花，开在寒冬的枝头，开在百花殆尽的季节，不与他花为伍，凌然 决绝，不辞严寒。赏梅，需得要耐得住寒冷，或踏雪，或顶风。

还在西安上学的时候，同宿舍的她们相邀去了公园，说是看梅花。那 时候，我没有去。我觉得太热闹的气氛或许会破坏了寻梅的意境，也多少有点哗 众取宠的感觉。我在宿舍里，一针一线地绣花，锦帛上，刺一朵娇艳的梅。用手 来回的抚摸，喜欢它的娇艳只为我一个人而盛开。她们回来的时候，拍了各种姿 态的照片，说是冲洗了给我看，遗憾我没看梅花。我心里嘀咕，你们去你们的， 等放假的时候，我一个人去，清静。

其实，一个人也没去成。有些事情，太执着了，却错过了机会。

影视资料和摄影展自然是不会误了梅花，我也见过很多。但是，终究 没有一个人寻得清静的时刻，真真正正赏一次梅花。每一次与梅的碰面，都是急 匆而喧哗的，没有停下来的机会。

去岁，一场洋洋洒洒的雪花在飞舞，地面上早已铺满了一层厚厚的积 雪。我下了决心，要去踏雪赏梅。那日，寒风凌冽，路上很难遇到行人。一个人 去了南山道上的广场，听说那里有腊梅。刺骨的寒冷，钻进了我厚厚的羽绒服里，刘海上堆积了一层白雪，眉毛似乎也成了白色。功夫不负有心人，远望，黄色的 腊梅花已经在枝头挺立，开放。凑近，清香扑鼻。梅花开得热烈，赏梅的人却只 有我一个。偌大的广场花园，白色的世界，三树腊梅花怒放，雪落在花枝上，梅 雪相映成趣，喜煞了我这样的愚人。

没有人为我拍照，我只为梅花拍照。在这样一个早晨，我被冻得瑟瑟 发抖，心里阵阵喜悦。

我知道我没有牡丹的容貌，骨子里隐藏的一些凛冽，有时候酷似梅花， 宁愿高傲的抬头顶风寒，也不愿在百花园里争宠献媚。

所以，常常我也会孤独。

今冬无雪，暖洋洋。我以为见不到梅花了，岂料意外的惊喜让我愕然。

黄昏，在整理屋子，女儿匆匆回来折了几枝黄色的梅花给我，并说：“妈妈，好 漂亮的假花呀!” 我细看，是腊梅。暗香浮动，阵阵入鼻。我解释是梅花，她以为冬天 是萧瑟的，怎么会有真花如此雅致 顷刻间，小屋被清香溢满。我把花枝插在盛水的瓶子里，放在书桌上， 静静欣赏。

安静的屋子，惟有我和它。我的眼珠上印满了梅花，一点点在散香。

第二天，女儿拉着我去了小区的一个角落。这里幽静无人，一树腊梅 正悄然绽放…… 有关梅花的状物抒情散文：卓尔不群的梅花 梅花，是我国特有的一种奇异花卉。别的花都是春天才开，它却不一 样，天气愈冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀美。梅花先冬开放，花瓣五 片，有红、白、绿三种颜色，红梅如朝霞，白梅如晚雪，绿梅似翠玉，内外晶莹 剔透，十分的好看。梅树是有名的观赏植物，不仅性情高洁，而且长寿，在我国 不少地区尚有千年古梅。

梅花具有坚强和高雅的气质，居二十四种花信之首，色、香、姿、韵 俱佳。特别是梅花在冰中孕蕾、雪中开花的品格，为人们所敬仰和珍视。梅花与雪花，如影随形，相互激励着，在冬天构成了一道独特的风景。梅树苍劲，曲枝 横斜，在寒冷的冬天，梅花点点怒放，愈寒愈艳。若单株孤植，可尽呈英姿秀气;
成林成片，则现白云挽霞奇观。

人们喜欢梅花，把松、竹、梅称为“岁寒三友”，把梅兰竹菊称为花中 “四君子”。民间也流传着许多关于梅花的相关习俗，有梅具“四德”“五福”之说。

“四德”，即初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞;“五福”，即快乐、幸运、 长寿、顺利、和平等。但人们更喜爱梅的风骨，她独步早春，不惧严寒，在百花 凋谢之时，依然迎风斗雪、生机勃勃，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。她 被誉为报春的使者：“帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早”。因此，人们又 称其为“报春花”。

由于梅花傲雪绽放的个性和纤尘不染的高洁，因此梅花在我国传统文 化中，早已不仅仅是一种可供观赏的花卉，而是人们心中的高洁象征和志强不息 的精神追求。梅花开在冬春之际，或生长于高山幽谷，或独立在村落庭院，无论 身在何处，她都清香依旧、不随俗浮沉，始终保持着“真我”的个性。

古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂她的， 不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润她的，不是清凉甘甜的雨水，而是寒气 逼人的冰雪;照耀她的，不是灿烂明媚的阳光，而是冬天严寒里的一缕残阳。面 对如絮飘舞的白雪，她含笑绽放;面对凛冽刺骨的寒风，她坚贞不屈。她喜欢挑 战困难、挑战自我，她认为富有挑战性的生活，才是美好而有意义的。它不与百 花争春斗艳，也不故弄玄虚;不嫉妒别人的美丽，也不贪图荣华富贵，始终保持 着自己特有的一副傲骨。梅花也知道春天的种种美好，但她不愿随俗，觉得寒冷 的冬季也需要鲜花和美丽，所以就在风雪中绽放，给大地和人间一个惊喜。

自秦汉以来梅树诞生至今的四千年间，上自显达，下至布衣，很多人 对梅花深爱有加。她那迎雪吐艳、凌寒飘香、铁骨冰心、坚贞不屈的品质和气节， 激励着一代代有骨气的中国人奋力开拓。在我国艺术史上，有众多才子佳人、骚 人墨客，以梅花为题材，创作了大量脍炙人口的作品，梅诗、梅画、梅文，数量 之多，质量之高，足以令任何一种花卉都望尘莫及。

相传隋代有个叫赵师雄的人，游罗浮山时，夜里梦见与一位装束典雅 的女子一起饮酒，这位女子芳香袭人，并有绿衣童子在一旁欢歌笑舞。天将亮时， 赵师雄醒来，却发现自己睡在一棵梅花树下，树上有翠鸟在嬉戏欢唱。原来，那 梦中的女子就是梅花树，绿衣童子就是翠鸟。这时，月亮已经落下，天上的星星也已横斜，赵师雄独自怅惘不已。他回忆梦境，写下了“梦游梅树下，幸得仙女 痴”这样的诗句，也算是一段佳话。

古代爱梅的文人多为独具风骨之人，其爱梅咏梅的理由，也正是他们 立身处世的准则——维护道义，高标立世。在这梅花中处处渗透出他们理想中的 气质和追求。他们的精神化作优美的文字，散发出传世的芬芳，花中有人，人中 有花。梅花圣洁、高雅的品质已与他们的精神世界融为一体了。宋代著名诗人王 安石的《梅花》，堪称古人咏梅诗的代表作：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知 不是雪，为有暗香来。”寥寥四句诗，略略几枝梅，恰好把梅花的几个特征都写 出来了。他从物与环境的结合中，提炼出具有特别意象的梅花，令人叹为观止。

而北宋林逋《山园小梅》中的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，更是传 神佳句。疏影参差，横伸斜曲，梅姿的这一风骨神韵，尽在“疏影横斜”四字中道 尽矣。它不仅传神地刻画出梅花的姿态，还营造了一种超凡入圣的审美意境。在 古诗人的笔下，梅花被赋予了德的品性。诗人寄予了梅花高洁的人格美和各种各 样的文化内涵，或咏其意志坚强，或吟其君子之风，或颂其贞节情操，或赞其冰 清玉洁。如苏东坡的“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开”;王冕的“冰雪林中著此 身，不同桃李混芳尘”;秋瑾的“孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝”等等诗句，都 是赞扬梅花的这种精神品质。

梅花铁骨冰心、高风亮节的形象和顽强的生命力，已经深深地植入人 们的脑海中，激励着人们坚忍不拔地去迎接未来。她始终保持着自己超凡脱俗的 个性，永不随波逐流，也许这就是她的魅力。但她并不排斥春天，她之所以在暮 冬时分绽放美丽的花朵，就是先向万物打个招呼：腊梅开花的时候，春天就快要 到了。

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