思想政治教育的有效性 从人的本质视角分析大学生思想政治教育的有效性

从人的本质视角分析大学生思想政治教育的有效性

摘 要：
人的本质 大学生 思想政治教育 一、人的本质与人的主体性 本质是一事物区别于他事物的质的规定性，人区别于世 界万物的最本质特征是人的意识，人的实践活动在意识指导 下形成了人类社会，形成了人类社会所特有的各种社会关系。

所以马克思说"人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在 其现实性上，它是一切社会关系的总和"（1）。是说人的本 质在其具体历史性上表现为一切社会关系的总和。一切社会 关系的总和是人本质的外在表现，是人的意识通过人所特有 的实践活动形成的结果，是人的本质的外在形态。关于此， 国内几乎都将"在其现实性上，它是一切社会关系的总和"作 为马克思关于人的本质的经典定义。在具体论述分析的过程 中有意无意地将马克思的"在其现实性上"这一极其重要的 限定词置之于不顾。即将马克思的关于人的现实本质的内容 直接等同于"人的本质"的全部内容，将人的本质的外在存在 形态等同于人的本质的核心。如今有很多人将人的本质仅等同于人的社会关系，并最终归结为物质利益关系。最终导致 人的精神需求畸形化、物质化。这反过来影响物质需要的满 足，成为社会不和谐的诱因。

人的本质的意识特性通过人的实践活动才能表现出来， 实践促进了意识的发展，意识的发展促进了实践内容和方式 的改变，进而导致了社会关系的改变，这种改变就是人的发 展性的体现。要之，人的本质是人的意识性和实践性的结合， 是人的能动的发展，即人的本质具有发展性。人的本质的发 展性决定了人可以通过受教育获得知识，可以通过思想政治 教育获得精神发展，并使之成为指导实践的动力来源。

主体和客体是一对关系范畴。在人的实践活动中，作 为实践者、行为者的人是主体。而作为实践和认识对象的世 界、事物和人是客体。主体所具有的特性就是主体性。（2） 主体性是作为主体的人在思想和行动中表现出来的能动性、 自主性和自为性等基本属性。主体间性是一种特殊的主体性, 是主体交往中形成的关系型范畴。与其他教育阶段相比,大 学生主体性处于高级阶段、成熟阶段。

二、大学生思想政治教育无效性分析 （一）忽视接受者主体地位 大学生思想政治教育中，从教育实施角度，教育者 是主体；
从大学生对思想政治意识的甄别和吸收角度，主体 是大学生。作为接受者的大学生主动对思想政治教育内容进 行分析、选择并用以实践检验，从而决定是否把教育内容内化为自己的思想意识，在对教育者的关系中作为认识者、实 践者理应取得主体地位。大学生吸收思想政治意识的依据， 取决于其是否与作为主体的大学生的需要相一致，取决于其 是否能使大学生更好的把握客体世界、社会和人自身。因此 思想政治教育的实施者和接受者从这意义上说是主体间关 系，或者说在这个关系范畴内互为主客体。在日常思想政治 教育中，由于对人本质的片面理解，对于思想政治教育接受 者的认识往往只停留在客体的能动性上，缺乏对其主体地位 的足够认识。实际上只有客体的能动性是不够的，把思想政 治教育接受者称作思想政治教育对象本身就有误导性。仅仅 站在教育者角度去思考和分析大学生思想政治教育的有效 性，必然导致主观主义和盲目性，从而导致教育的无效、低 效，甚至负效。

（二）偏重实施本身，忽视环境因素 在影响人发展的因素上，马克思主义认为，遗传和现实 社会条件所构成的既定性只是人发展的生物前提和社会前 提，只是必要条件，不是决定条件，起决定作用的是环境与 教育（3）。思想政治教育是一种促进人类发展的教育活动， 活动的开展情况和受教育者所处的环境紧密联系，两者共同 决定了思想政治教育有效性。人在和对象世界的关系中作为 主体，总是在实践中通过对对象世界的认识和改造把握对象 世界，使对象世界和主体需要或主体认识相一致；
同时对象 世界作为客体也通过人的实践反作用于人，使人在实践中调整自己的认识，最终达到与对象世界的客观实在相一致。在 人与社会的关系中，人在实际的社会交往及实践中同步也进 行着对社会现实、社会需要和社会发展趋势即社会环境的认 识，并据这些认识形成自己对社会环境的判断，形成自己的 思想政治意识，从而指导自己在社会生活中的进一步实践。

因此教育者所传递的思想政治意识，是否与大学生对于社会 环境的判断相一致，直接决定了大学生对于教育者所传递思 想政治意识的接受与否，接受程度。

（三）注重形式手段，忽视教育内容 缺乏对大学生在思想政治教育中主体地位的足够 认识，也导致了对教育形式和手段的过分推崇，只专注于创 新手段与丰富载体，反而忽视了对内容的理解、把握、阐释、 改造和提升。这种对内容的忽视一方面直接导致了教育者在 不同程度上对于思想政治教育内容的曲解和不解，使得教育 者并没有将教育内容内化为自身的思想意识，也没有自觉用 这种思想政治意识来指导自身行动，这在思想政治教育的实 施过程中大大降低了"言传身教"的作用。另一方面，这种忽 视也导致了思想政治教育内容在面对具体对象时的尴尬，这 种尴尬是思想政治教育内容被僵化或不真实传递造成的。当 大学生用从教育者那里获得的思想政治意识通过实践指导 自身行动时，引起了与其所处的社会关系和环境的不和谐或 冲突，不能满足大学生由其作为人的本质所决定的发展的需 要。这使大学生主动或者被迫拒绝了教育者所传递的思想政治意识。

三、增强思想政治教育有效性的途径 （一）确立接受者的主体地位 主体间性教育理论认为，现代教育是主体间性教育，主 体间性即师生间的交互关系是现代教育的本质所在；
现代教 育过程是一种主体间性活动过程，师生间的双向或多向交互 活动是现代教育过程的关键所在。要增强大学生思想政治教 育的有效性，需要教育者进行角色转换，把大学生作为主体， 从主体间性教育理论出发来分析思想政治教育的过程。

（二）注重对环境的把握与改造 要增强思想政治教育的有效性，现实社会环境与教育者 要传递的思想政治意识所基于的社会环境的一致性非常重 要。当现实社会环境与教育者所传递的思想政治意识不匹配 时，为了使这种意识顺利传递，必须变革现有的社会环境。

使大学生在这个社会环境中通过实践活动所形成的思想政 治意识，能够和教育者所要传递的思想政治意识相一致。变 革社会环境重在消除大学生现实社会关系中的消极因素，形 成良好的社会表象环境和社会舆论环境。

（三）厘清思想政治教育的内容 要增强思想政治教育的有效性，教育过程中，必须在坚 守社会主义核心价值观念的基础上，把理解、把握、阐释、 改造和提升思想政治教育的内容作为开展思想政治教育的 关键。在注重形式和手段的同时，更重要的是把握内容。从人的本质出发，在思想政治教育活动中，形式和手段只是途 径和媒介，人作为具有意识性的主体，最终所要甄别和吸收 的只能是思想政治意识的内容本身。

参考文献：
1. 《马克思恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社， 1995 3. 李德顺.《价值论》(第二版).北京：中国人民大学 出版社 2007 4. 何锋 马彬. 试论人的本质与思想政治教育的关系. 学术交流 2005(11)