[让我们一起与文本对话一种评课的新视角]非连续性文本评课

让我们一起与文本对话一种评课的新视角

——题记 那天下午，某特级教师工作室开展教学活动，约我听一 听一位成员执教的《荷叶圆圆》（人教版一年级下册）。执 教教师完全靠点击“商品课件”，亦步亦趋地走流程。

“我爱教学”，课毕说课，执教教师很坦诚，“目前我 能做到的就是这样……尽管课文看起来很浅、很浅，但并不 是课文越浅，越能读懂。这篇课文，我压根儿没有读懂…… 我把最柔软脆弱的部分袒露，相信孙老师会给我慰藉而不是 伤害……” “好一个‘给我慰藉而不是伤害’！这是我从你这里学 到的一个很好的评课道理”，我相机与她对话，“评课，常 常可以摧毁一个人啊！” “是的。即使给了你摧毁我的权利，相信你永远不会使 用此权利。” “那你希望我做什么？” “相信孙老师会给我慰藉而不是伤害……” “你能得到的最大慰藉或许就是——我们一起与文本 对话。” “太好了！”“与《荷叶圆圆》对话，我们不妨这样行走”，我建议， “由浅入深一深入浅出一出神入化”。

由浅人深 “像《荷叶圆圆》这样浅显的课文，教师与之对话，要 有一个意识——由浅入深。” “为什么呢？”执教教师问。

“不入虎穴，焉得虎子。” “由浅入深，‘深’指什么？” “‘深’，就是文本背景的解读要精深。” “怎样入深？”执教教师饶有兴趣，“其抓手是什么？ 突破口在哪里？” “提领而顿，百毛皆顺。”我看到她有点疑惑，进一步 阐释，“根据文本的特点，其抓手在课文题目——荷叶圆 圆；
其突破口在题眼——圆。” “圆，是什么？” “圆是人类心灵的图腾，是人类精神的一种寄托与慰 藉。”我把背景放大，“佛教，崇尚‘圆’。他们把佛理称 为‘圆妙’，把死亡称为‘圆寂’，把生死称为轮回，把圆 通无碍视为认识的最高境界。

“道教，其象征符号太极图就是‘圆’。老子描述了一 个生动而具体的‘圆’：‘视而不见、听而不闻、博而不得， 混而为一……支配万物，包容一切。’ “儒教，讲究人与天地万物为一体，人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，就是一个天地人合一的圆。

达到天地人合一就是完美，就等于抵达圆的美妙境界。

“总之，人，无论是追求圆的宁静，还是圆的流动，都 是圆式思维的表现。” “哦！”执教教师恍然大悟，“《荷叶圆圆》，不就是 圆式思维吗？” 深入浅出 “由浅入深，是进入；
深入浅出，是返归。”我说，“这 是双向互通的。” “浅出，这个‘浅’有没有一个‘度’呢？” “浅，要恰如其分，适时，适中，适切，适人，才适度。” “怎样深入浅出？”执教教师说，“能结合《荷叶圆圆》 谈谈吗？” “一深入：宇宙是一个统一的整体，事物与事物之间、 一事物与其他一切事物之间都是圆融无碍的。

“一浅出：荷叶和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿是 一家。荷叶是个大庭院，小水珠、小蜻蜒、小青蛙、小鱼儿 备有各的活动场地，谁也不妨碍谁。

“再深入：圆是一，一个整体。它是安定的、圆满的。

“再浅出：荷叶圆圆的、绿绿的——绿绿的家安定、美 满。

“又深入：与圆的安定相比，点是生动的、鲜活的、逼 真的、立体的。“又浅出：小水珠躺着，小蜻蜓立着，小青蛙唱着，小 鱼儿游着，多么舒服，多么安稳，多么快活，多么自在……” “荷叶安定了，小水珠才能躺得舒服，小蜻蜓才能立得 平稳，小青蛙才能唱得欢喜，小鱼儿才能游得快活。圆和点 有关系啊！”执教教师突然发现，“舒服、安稳、快活、自 在，一个个点，加起来不就是一个美好的圆吗？” 出神人化 “你这时的‘深入浅出’的‘浅’不再是浅尝辄止的‘浅’， 而是由博返约的‘浅’，大道至简的‘浅’，醍醐灌顶的‘浅’。” 点赞了执教教师的开悟，我叩问，“深入浅出，为了什么？” “为了教得出神入化！”执教教师很有领悟力，“这种 境界得多高啊！能不能说得通俗一点呢？” “‘出神入化’，是仰望星空，更是脚踏实地。‘出神’ 意味着教出人文精神；
‘入化’意味着进入教学变化。” 我们可以创课，创设接地气的教学—— “譬如，全员介入，读中体验。

“朗读——‘荷叶圆圆的，绿绿的。’ “形体——全体同学围成一圈又一圈，从内到外慢慢后 退，圆圈越来越大。

“体验——荷叶很大、很大、很大，很绿、很绿、很绿 ……向四面八方扩大、扩大、扩大，变绿、变绿、变绿…… 荷叶很空、很空、很空，容得下很多、很多、很多……荷叶 很静、很静、很静，很定、很定、很定……荷叶很美、很美、很美……荷叶就是一个很美的大家园！ “宗旨——旨在体验荷叶圆圆，圆而为一，天衣无缝， 完美无缺，八面来风，全面开放。” “再如，自选动作，个性创造。

“学生可以任选角色，可以是‘小水珠、小蜻蜒、小青 蛙、小鱼儿’中的任何一种，边读白，边扮演自选的角色。

“——‘荷叶是我的摇篮。’小水珠躺在荷叶上，眨着 亮晶晶的眼睛。做出‘躺’的动作，体现舒服的心情。

“——‘荷叶是我的停机坪。’小蜻蜓立在荷叶上，展 开透明的翅膀。做出‘立’的动作，体会安稳的情态。

“——‘荷叶是我的歌台。’小青蛙蹲在荷叶上，呱呱 地放声歌唱。做出‘蹲’的动作，表达快乐的神情。

“——‘荷叶是我的凉伞。’小鱼儿在荷叶下笑嘻嘻地 游来游去，捧起一朵朵很美很美的水花。做出‘游来游去’ 的动作，表现自由自在的样子。

“意旨——体现万有之合而为圆，圆为一。‘一中有多’ ——荷叶上面有小水珠、小蜻蜓、小青蛙，荷叶下面有小鱼 儿；
‘多中有一’——小水珠躺在荷叶上；
小蜻蜒立在荷叶 上；
小青蛙蹲在荷叶上；
小鱼儿在荷叶下游来游去；
‘一多 一体’——荷叶和小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿是一家；

‘多多圆融’——小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿平等地 玩乐在荷叶这个大家庭里，大家密不可分。万物生于水而归 于水。荷叶上面有小水珠，下面有水塘，荷叶离不开水，小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿，也离不开水；
同样水也离不开万物， 万物涵养着水，没有小蜻蜒、小青蛙、小鱼儿，小水珠藏在 哪里？ “荷叶是圆，圆就是点。圆和点是相通的。任何一个圆 在比它更大的范围内只是一个点，相反在比它更小的范围内， 就是一个圆。

“荷叶圆圆，圆是一种和谐，是与小水珠、小蜻蜓、小 青蛙、小鱼儿的一种和谐，是和而不同，不同而和，和和美 美，美美与共，共享美好！” “孙老师，我把自己教学中‘最柔软脆弱的部分袒露’ ——的确没有心力读懂《荷叶圆圆》——坚信‘会得到慰藉 而不是伤害’，我的期许实现了！”执教教师的眼睛炯炯有 神，“与其说您在引领我与文本对话，不如说我们是在进行 一次陌生的旅行，一次从已知世界到未知世界的陌生旅行， 是跟陌生世界的精神相遇，跟您的精神相遇，跟未知的自己 相遇。相遇，将让我成为最好的自己！” 其实，说穿了，评课，开启的是一次与文本对话之旅， 是一种与文本对话过程中的唤醒与自我唤醒，提升与自我提 升的生命之旅与精神之旅。它不仅止于文本深度理解，更在 于体现的姿态。