名家描写美景的抒情散文:名家抒情散文

名家描写美景的抒情散文

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人 走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳， 和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却 很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出 了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个 自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙 处;我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭 的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的 打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风 过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一 些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着， 这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜 色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在 荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天 上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少， 小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳 的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将 一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色 一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上 隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打 彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹 的是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六 朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱 着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是 一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯;棹将移而藻挂， 船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑， 畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消 受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的 影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自 己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

名家描写美景的抒情散文：翠满九寨沟 周沙尘 九寨沟是国家已定44个重点风景名胜区之一。位于四川省北部南坪县 境内。整个风景区镶嵌在松潘、南坪、平武三县接壤的群山之中，面积约6万公 顷。它是以众多的高原湖泊、瀑布和植物景观、熊猫等稀有动物为主的自然景观 著称的。人们对它赞不绝口：香港报刊说它是一座“童话世界”，四川的报刊说它是“神话世界”，俨然像蜀中其他山水一样，深深吸引着游人。

去九寨沟的旅途是很难的，道路坎坷，车行峡谷绝壁之上，偶尔遇上 泥石流，有可能头颅还得换几块小飞石。这些险情没有动摇了我去观赏九寨沟绚 丽和谐的自然景观的愿望。

五月间，我和摄影记者张岚兴冲冲地到九寨沟去。九日离京，ll日晨 六时多车抵四川广元县境的昭化，出站约15分钟即换乘长途汽车，沿白水江上行， 途经甘肃的文县境内，走了十三个多小时始达南坪。

是夜，县里的同志介绍：九寨沟是因过去沟里有九个藏族村寨而得名 的。它是由“树正群海沟”、“日则沟”、“则查洼沟”三条主沟组成。海拔平均2500 米左右。《南坪县志·翠海》一节中对九寨沟的风光有过粗略的记载：“羊峒番内， 海峡长数里，水光浮翠，倒映林岚。”九寨沟的风光之美，客观的存在百倍于这 样的描绘。主人这番介绍，启发了我，九寨沟的风光结构，是以水为主体的，在 海拔2000多米的高山上，有数十里之长“水光浮翠”的风光，肯定无疑有别于其他 山水的特色了。

是夜，我暗暗自喜，睡得又香又甜。

十三日，我们乘一辆面包旅游车进沟。这一趟车是前天才开班的。过 去乘南松公路长途汽车只能到沟口，进沟要步行。从南坪县城到九寨沟自然保护 区管理所为34.7公里，从沟口算起为13·2公里，这也就是“树正群海沟”的长度。

车抵沟口，游人都要下车买一张票价一角的入沟券。沟口左侧有座万 仞“魔鬼岩”。传说，它是一面照妖镜，任何妖魔鬼怪过沟入境，都隐匿不了，经 它一照，立刻原形毕露。游伴中有人戏言：何不易名为“九寨沟守护神”，大家一 阵欢笑，无一有异议者。

车进沟口，车速慢了。我们的眼帘立刻映现一面又一面晶莹的明镜。

这就是当地藏民称之谓“海子”的，通常都叫“高山湖泊”。关于这些湖泊的起源， 有个有趣的传说，说道是有个男神仙和女神仙相好，男神仙用风云磨了一面镜子， 送给女神仙梳妆打扮时使用，可惜，女神仙在接受这份心爱的礼物时，不慎摔在 地上，碎成了一百零八块。后来，一块块碎镜全都变成了“翠海”。翠海一个接着 一个从我们的车旁闪过。我仰望蓝天，片片行云慢悠悠地流荡;侧视夹岸，全是 满坡滴翠的重重叠叠的群山，它们一起倒映在碧澄的“海子”里，交融呈现出乳白、深蓝、浅蓝、浓绿、嫩黄……层次分明的色彩;远眺是终年都不融化的雪山;近处 已听得见汩汩的水声，像初夏的风若有若无，我仿佛感到清风也好像和我们一同 进了沟似的。天呵，碧蓝，水呵，绿幽，我们随着车轮的滚动，好似在登上一座 彩楼，怎能不赞誉这里是最美丽、最奇特的风光呢。我们正迷醉眼下这瑰丽的风 光“宝石”，同车的自然保护区管理所的干部自豪地说：“同志们，看!这个就叫盆 景滩!”我立刻从座位上起来，从车窗口探出头去，只见在两个海子之间横亘着两 条乳黄色的天然堤埂。堤埂中间呈现一个约莫300米方圆的天然“陶盆”，中间耸 立着一株株、一丛丛高原特有的各种树木，约100多株，奇特的是盆中间的那株， 比其它的高出工米多。格外挺拔，宛若鹤立鸡群。这些扎根于水底，常年经受流 水冲击的树木，形成了这种特殊的植物群落，是外间少见的。碧水慢悠悠地从盆 景中间穿过，漫过梯形堤埂，跌落层层瀑布，宛如飞花碎玉。我观赏过无数的瀑 布，感到瀑布最堪玩味，坐下来正要细细思索，车子突然转过一个山凹，又一处 瀑布映入眼帘。瀑宽约30米，确切地说，它是由十几条、几十条水练交织在一起 的，富有生气，富有节奏，波澜中也不像黄果树瀑布那般若狮吼雷鸣。侧耳细听， 又有音乐感，很是悦耳。及近右岸，飘瀑溅珠，雪白眩目。仔细一看它的妙处， 确也与众不同。流水从一片红柳中漫溢，并非从悬崖上飞流直下。瀑布背后的陡 岸上丛生着苍翠的松柏、冷杉和赤桦等，树都不高，显得平整，像一个很好的画 面。造物者把这处瀑布绘在画面的右下角，两者比例适中，浑然一体，形成了这 幅自然风景画。人在画外，看瀑溅，听瀑声，赏美景，是仙是凡，确只有各自去 玩味的了。我是叹为观止的，不忍离去。不知司机是何用心，他加大油门，疾驶 前进，把这条沟里还有三分之二的景观，无情地抛在后面。有人埋怨，也有人解 释：“他还要回车!” 第二天清晨，我好像丢失了什么似的，再回树正群海沟去。我从招待 所出发，顺沟南下，直到树正瀑布才往回走，一路细细观赏，凝神注视“海”底便 瞧见了各色各样的沉积物、山林美色和岸边的粉红色的养花倒映重合在一起。风 平浪静时，它像一幅油画;微风吹动，层层彩影又在轻轻晃动，水上水下，静动 形色交错，画面干变万化，一种神秘莫测的感觉油然而生，你无法不沉醉在这大 自然的美中。

据二队的藏族社员告诉我;秋天，这儿更美好。湖水更加灿烂生辉， 山峦枫叶摇红染翠，野草杂树的叶儿也黄了，有的深黄，有的嫩黄……还有山峰 上造物者巧安排的图案式的松林，枫林，一块青翠，一块深红，这一切纷呈在人 们的眼前的丰富色彩，真是世所罕见的奇观。沿沟我看见几十位四川美术学院装黄系的师生，都在聚精会神作画。

他们到九寨沟已画了四个星期了，还要画一个月。我说，“九寨沟的阶梯湖泊， 飞瀑流泉，青山奇峰，珍稀动物，植物景观，都被你们画全了吧!” “哪能!九寨沟的风光万丽千奇，风格多姿，画不全的，画了许多，但 对它的原始自然美，缺乏足够的艺术表现能力!” 十五日，我去游览日则沟。如果说把树正群海沟比作九寨沟的身躯， 日则沟则是它高高扬起的右臂。造物者的艺术构思真是巧妙异常。这只像魔术师 的手臂，握着独立的湖山秀色。它以荡人心魄的诺日朗(“诺日朗”是藏语山间流 水的意思)瀑布为起点。这瀑布独具姿容，瀑宽约400米，瀑高约20米，像是日则 沟的一幅水流屏障，又是个瀑布群，有的缓缓细流，似垂帘;有的像数十匹白绢 从悬崖上飘荡飞散;有的湍急，奔腾直泻，波澜壮阔。谁能料到在它的上面竟隐 藏着秀媚的风光。我从它旁边走过，沾染一身水花，分外惬意。南转二里许，便 闯入了日则沟绔丽山水的怀抱了。

第一个见到的是四面环山的镜湖。传说，镜湖是男女神仙幽会的地方， 它无比幽静秀美，现代的多情游人为它起了个名儿，叫“爱情公园”。我站在湖岸 凝神正视，它真像一面明净的镜子，倒映着山峰、树木、白云、蓝天，连游人的 脚步、摄影师的镜头也毫不例外，被它吸引到水中，令人欲行又止。

从镜湖上行一里许，又有一奇景——珍珠滩。站在滩头，眼前真有亿 万粒珍珠在缓缓滚动;涉水过滩，又像踩着柔软舒适的珍珠地毯一般;仁立良久， 我仿佛的也变成了一颗珍珠，滚滚闪闪，晶晶莹莹，其乐无穷。这串串水珠源于 山水自斜坡流出，撞击石滩所形成的。

依依告别珍珠滩，那耀人眼目的五花海扑面而现。它是一个卵圆形的 海子，放眼四望，玉液琼浆，碧绿晶莹，两岸的峰峦绿树，倒映水中，宛若一道 用大理石砌起的宫墙。它奇异多变，你试着在海岸变换一个位置，山色倒映和海 底的色彩，全会随之变幻，好像一只万花筒，时而像几何图形，时而像一幅水墨 画，说它千变万化，一点不假。传说，五花海是花鹿的一条腿，微风吹动，花鹿 好似在奔跑;浪静风平，又似花鹿位立。其实，它是由于海底的沉积物不同，折 光各异所形成的幻景。

从五花海上行，还有高瀑布、熊猫海、芳草海和滴水崖等风景点，都 位于海拔3000米左右，将它们比作深闺中的处女，是不算过分的。我们从心里都想一睹它们的芳颜，由于连日的跋涉劳累，17公里长的日则沟，我们仅走了三分 之一，不得不止足于此了。

十六日，我们游览则查洼沟，它是树正群海的左臂，全长18公里。沿 途虽看不到瀑布飘溅，群海生辉，但有九寨沟最壮观的海子——长海，有最精巧 玲珑的海子——五彩池和最俊秀的山峰——女神山。

这天我们是从海拔3080米的长海开始往下游览的。长海，长约20公里， 堪称九寨沟群海之冠。我来到海滨的一棵不凡的古柏近旁。传说这棵古柏是藏族 老人的化身。眼下深沉浩淼的景观，海岸皑皑的雪峰，微风乍起，水波粼粼，海 岸孤岩峭壁，做展古树奇枝。这一切美好景色，在老人的心里该不知萌发过多少 豪情壮志…… 天空滴落蒙蒙雨丝，我从则查洼沟的最高处，移步下山，真有步履仙 境之感。一会儿。我来到了那赤桦、冷杉环合的“五彩池”。传说，这池子里的五 颜六色的池水，原是仙女洗脸时洗下的胭脂。仙女用过的洗脸水泼到哪儿，五彩 花就在哪儿开放。我依偎着路旁的赤桦，从上往下望去，碧绿、翠蓝、淡紫…… 闪动着绔丽的波光。它四季呈现彩花，旱季也不枯竭。

我一边下山，一边思索，我想起一位编辑的话;“则查洼沟的景色，给 人的感觉是古林生幽远，天然化一奇”，是很贴切的。现在，我细细回味，何止 则查洼沟的景色是如此呢!整个九寨沟的山水风光，纵有万丽千奇，离开它自身 的原始自然美，是难以谈它的个性和风格的。“天然化一奇”!无疑就是九寨沟作 为国家级重点风景名胜区的特点。四季都有它的天然原始风光，宁静幽深。仲春， 树绿花艳;盛夏，湖山幽翠;金秋，山枫枝头欲燃，瀑布舒洒碧玉;隆冬，遍沟冰柱 冰花，宛如玲珑剔透的水晶之宫。风光内涵这般丰富，实在是难以一字穷述。此 刻，我对以“翠满”一词为题描写九寨沟已感到迷离恍惚。古人虽说过它是“翠海”。

其实也概括不了它那丰富的色彩。在沟里有位画家对我说过，他难以运用相适应 的颜色，表现海子的海水，水粉画家使用莹光蓝，也难以表现平静湖面的色调， 并会有损湖水的稳重、明快、清新。莹光蓝是跳跃的，妖闪的，用它势将破坏湖 光山色谐和协调的天然风韵。一位早出晚归的摄影师对运用天然彩色胶片的色彩 还原效果来表现海子的丰富色彩，也深感力不从心。我们的任务是要去解剖自然， 恰如其分地解释自然，那些说九寨沟是“童话世界”或“神话世界”的诸公，恐怕只 是借助于古人的幼稚的想像和幻想理解原始的自然现象吧。我想我们要学我国名 画家倪贻德那样，对自然现象的分析，也要有独到的见解。所以，我认为我们对 “天然化一奇”的九寨沟风光，要倍加珍爱，不要把它说得神乎其神。还有一点更重要，要进一步探幽发微，突出它的个性，标榜它自然原始的风韵。九寨沟的风 景是世界少有的，我们必须百般珍惜。

名家描写美景的抒情散文：北戴河海滨的幻想 徐志摩 他们都到海边去了。我为左眼发炎不曾去。我独坐在前廊，偎坐在一 张安适的椅内，袒着胸怀，赤着脚，一头的散发，不时有风来撩拂。清晨的晴爽， 不曾消醒我初起时睡态;但梦思却半被晓风吹断。我阖紧眼帘内视，只见一斑斑 消残的颜色，一似晚霞的余赭，留恋地胶附在天边。廊前的马樱、紫荆、藤萝、 青翠的叶与鲜红的花，都将他们的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情态无数;我 的臂上与胸前，亦满缀了绿荫的斜纹。从树荫的间隙平望，正见海湾：海波亦似 被晨曦唤醒，黄蓝相间的波光，在欣然的舞蹈。滩边不时见白涛涌起，迸射着雪 样的水花。浴线内点点的小舟与浴客，水禽似的浮着;幼童的欢叫，与水波拍岸 声，与潜涛呜咽声，相间的起伏，竞报一滩的生趣与乐意。但我独坐的廊前，却 只是静静的，静静的无甚声响。妩媚的马樱，只是幽幽的微辗着，蝇虫也敛翅不 飞。只有远近树里的秋蝉，在纺妙似的垂引他们不尽的长吟。

在这不尽的长吟中，我独坐在冥想。难得是寂寞的环境，难得是静定 的意境;寂寞中有不可言传的和谐，静默中有无限的创造。我的心灵，比如海滨， 生平初度的怒潮，已经渐次的消翳，只剩有疏松的海砂中偶尔的回响，更有残缺 的贝壳，反映星月的辉芒。此时摸索潮余的斑痕，追想当时汹涌的情景，是梦或 是真，再亦不须辨问，只此眉梢的轻皱，唇边的微哂，已足解释无穷奥绪，深深 的蕴伏在灵魂的微纤之中。

青年永远趋向反叛，爱好冒险;永远如初度航海者，幻想黄金机缘于 浩渺的烟波之外：想割断系岸的缆绳，扯起风帆，欣欣的投入无垠的怀抱。他厌 恶的是平安，自喜的是放纵与豪迈。无颜色的生涯，是他目中的荆棘;绝海与凶 献，是他爱取自由的途径。他爱折玫瑰;为她的色香，亦为她冷酷的刺毒。他爱 搏狂澜：为他的庄严与伟大，亦为他吞噬一切的天才，最是激发他探险与好奇的 动机。他崇拜冲动：不可测，不可节，不可预逆，起，动，消歇皆在无形中，狂 飚似的倏忽与猛烈与神秘。他崇拜斗争：从斗争中求剧烈的生命之意义，从斗争 中求绝对的实在，在血染的战阵中，呼叫胜利之狂欢或歌败丧的哀曲。

幻象消灭是人生里命定的悲剧;青年的幻灭，更是悲剧中的悲剧，夜一般的沉黑，死一般的凶恶。纯粹的，猖狂的热情之火，不同阿拉伯的神灯，只 能放射一时的异彩，不能永久的朗照;转瞬间，或许，便已敛熄了最后的焰舌， 只留存有限的余烬与残灰，在未灭的余温里自伤与自慰。

流水之光，星之光，露珠之光，电之光，在青年的妙目中闪耀，我们 不能不惊讶造化者艺术之神奇，然可怖的黑影，倦与衰与饱餍的黑影，同时亦紧 紧的跟着时日进行，仿佛是烦恼、痛苦、失败，或庸俗的尾曳，亦在转瞬间，彗 星似的扫灭了我们最自傲的神辉——流水涸，明星没，露珠散灭，电闪不再! 在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在 荡漾，在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中 ——夏之荣华，春之成功。春光与希望，是长驻的;自然与人生，是调谐的。

在远处有福的山谷内，莲馨花在坡前微笑，稚羊在乱石间跳跃，牧童 们，有的吹着芦笛，有的平卧在草地上，仰看交幻的浮游的白云，放射下的青影 在初黄的稻田中缥缈地移过。在远处安乐的村中，有妙龄的村姑，在流涧边照映 她自制的春裙;口衔烟斗的农夫三四，在预度秋收的丰盈，老妇人们坐在家门外 阳光中取暖，她们的周围有不少的儿童，手擎着黄白的钱花在环舞与欢呼。

在远——远处的人间，有无限的平安与快乐，无限的春光…… 在此暂时可以忘却无数的落蕊与残红;亦可以忘却花荫中掉下的枯叶， 私语地预告三秋的情意;亦可以忘却苦恼的僵瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不 能再恢复他们腮颊上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间，阳光与雨露的 仁慈，不能感化他们凶恶的兽性;亦可以忘却庸俗的卑琐的人间，行云与朝露的 丰姿，不能引逗他们刹那间的凝视;亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂的春时 与媚草，只能反激他们悲伤的意绪。

我亦可以暂时忘却我自身的种种;忘却我童年期清风白水似的天真;忘 却我少年期种种虚荣的希冀;忘却我渐次的生命的觉悟;忘却我热烈的理想的寻 求;忘却我心灵中乐观与悲观的斗争;忘却我攀登文艺高峰的艰辛;忘却刹那的启 示与彻悟之神奇;忘却我生命潮流之骤转;忘却我陷落在危险的旋涡中之幸与不 幸;忘却我追忆不完全的梦境;忘却我大海底里埋首的秘密;忘却曾经刳割我灵魂 的利刃，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飚与暴雨;忘却我的深刻的怨与艾;
忘却我的冀与愿;忘却我的恩泽与惠感;忘却我的过去与现在……过去的实在，渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的不可辨认;现在的实 在，渐渐的收缩，逼成了意识的一线，细极狭极的一线，又裂成了无数不相联续 的黑点……黑点亦渐次的隐翳幻术似的灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……