试评《红楼梦人物百图》_试评

试评《红楼梦人物百图》

2、画册对主要 人物的把握却不够准确，分为两类：一类是能形象把握不够 准确，尚且说得过去；
一类却是对人物的理解存在着明显的 错误。

摘 要：
红楼人物；
形象把握；
形神兼备；
理解错误 笔者对绘画艺术所知有限，没有资格对其作品的艺术水 平评头论足，故仅从对作品的理解、对人物性格的把握来谈 以下几点粗浅的认识。

首先，画册中的一些次要人物都画得相当不错，性格各 异，神形兼备，比如贾芸、贾蔷、瑞珠、宝珠等等都很好， 尤其是李嬷嬷、邢大舅、静虚等，更是难得的传神之作！ 但是，以笔者多年的读红感受来看，此画册对主要人物 的把握却多有败笔，这里分为两类：一类是对人物把握不够 准确，但尚且还说得过去；
一类却是对人物的理解存在着明 显的错误。

先说第一类。

画中的贾母面带愁容，薄薄的嘴唇，衣袖的线条似乎都 成尖角，怎么看，都像是一个刻薄无福之人。但实际上，贾 母是一个经过大风大浪、大惊大险、气定神闲、聪明智慧、宽厚慈爱、有品味有雅趣而又极有胸襟与城府的老者。

薛姨妈看上去竟似个丫环！对其应突出慈爱、宽厚，不 急不躁、不紧不慢、不愠不火的那份感觉。

赖大是堂堂管家，竟如看门护院的老头！贾府如此显赫 荣耀的身份地位，人来客往、相与交接的，岂是平常之辈？！ 如此一管家，岂不是颜面丢尽？贾府又不是北方农村的地主 老财！ 傻大姐在书中明确说是一个"粗粗笨笨"的干粗活的傻 丫头，可画册上看上去却是娇小伶俐的模样。

冯紫英本是和宝玉相仿或稍大些的年轻公子哥，可画册 上却是个中年男人的模样。

再说第二类。

龄官不是烧纸而是画蔷。书中明确有这样的话"龄官画 蔷痴及局外"；
而烧纸的是藕官，"杏子阴假凤泣虚凰"，她 是为了纪念死去了的菂官。

画梁春尽香尘静，可卿其情岂可轻？ 身世迷离难猜测，只为大旨要谈情。

为尤氏特赋打油诗为：
独自玩牌为哪般？书中哪有此清闲。

不知此笔来何处，或是画者赋新篇？ 还有袭人：
袭人贤德世人知，慵妆散衣在何时？ 不知此景从何来，蹙眉扪胸问画师。还有探春：
探春探春真可叹，身似钢筋迎风站。

本是敏捷有才干，偏被画成刘胡兰。

最最可笑的是阿凤！王熙凤是芹兄最着力下笔描摩的 一个人物。对她的评价切不可受高鹗续书的影响，否则对她 是难以把握的。雪芹兄是爱其才智，而不掩其瑕疵，对其是 无比欣赏而又无比悲叹惋惜的情感。阿凤是一个才能不让须 眉的脂粉英雄！可戴先生竟把她画成如此模样，特赋打油诗 为：
可笑可叹复可爱，阿凤竟持大烟袋！ 芹兄地下如有知，不知是惊还是骇？ 此幅画如把烟袋抹掉，尚可说得过去。

还有黛玉和宝玉，这更是难以描画的两个人物。黛玉焚 稿历来是画师们爱选的题材，但其不知：那正是续书中不可 饶恕的一大败笔！庸俗之致！黛玉的确是"泪尽而逝"，但却 不是对所谓的"掉包记"充满怨恨、绝望伤心而死；
更不是那 种伸着脖子喊着宝玉的名字不甘冥目的死！这种文字太拙 劣了！这和雪芹的精神旨意相去太远！当然，究竟黛玉是怎 么死的，死时是何种情景，我们现在是无法知晓的，我们也 无法问讯九泉之下的芹兄了，但这样的情节场面实在是对雪 芹旨意的一大篡改，掩盖了作品所要表达的、本来就深曲、 委婉的旨意。

如果，《红楼梦》仅仅是"两女争一男"的一个爱情婚姻悲剧的话，它有什么动人之处呢？不要说在封建社会，就是 在我们恋爱婚姻极为自由的现代社会，这样的事不稀松平常 吗？还不是到处都有、随处可见吗？可《红楼梦》自他问世 以来，就打动了无数的读者，这难道说是偶然吗？多少人为 它倾倒，多少人为它泪流，又有多少人无怨无悔地为它付出 自己一生的时光！著名的红学家俞平伯先生、周汝昌先生， 他们绝不是等闲之辈，他们都是饱读诗书的国学大师，竟为 研红楼付出一生的心血！ 黛玉、宝玉、宝钗、湘云这几个极为重要的人物，至今 还没有发现哪位画师能绘其形、显其神呢。清代改琦所画也 不甚好，人物都有些粗蠢的感觉。倒是王扶林导演的电视版 的《红楼梦》我认为是迄今为止比较好的。

无论是为红楼人物画像也好，还是分析红楼人物形象也 好，都应以雪芹原著八十回为底本，而不是参照百二十回的 作品，否则的话，那就大错而特错了！这是一个最基本的事 实。高鹗续书使《红楼梦》这部旷世罕见的伟大作品变得庸 俗不堪，为此所有爱红、研红之人一定要认真审慎，也许有 许多的读者是通过你的介绍来了解《红楼梦》的，千万不能 以讹传讹！这是我们所有热爱中华传统文化学人的一个不 可推卸的文化责任。

记得梁归智教授曾说过这样一句话：情真方许说红楼， 是的，这句话说得太精彩了，太到位了！如果是一般读者， 你只是喜欢红楼，那你就尽情喜欢；
但如果你想在红学方面有所研究，那就请你抛开一切的功名利禄的目的，潜心去读 原著，去读清史，去了解雪芹的家世，去了解中华传统文化 的方方面面，包括诗词曲赋、书法丹青、饮食服饰、风俗民 情、园林建筑等等，否则是难懂红楼的。

红楼不是人人能读懂的通俗小说，你可以说它是一部人 情小说，一部社会小说，一部政治小说，一部文化小说，但 唯独不是通俗的爱情小说！也是梁教授说的，要想研究红学， 你得有诗人的气质、悲剧的心态和哲学的思考；
而且我认 为：最重要的是我们还要有深厚的国学基础。但不可否认， 这样的人越来越少了。

周汝昌先生认为：要把红学做为新国学，笔者也深以为 然。

参考文献：
[1]曹雪芹著 周汝昌校订批点〈石头记：周汝昌校订批 点本〉漓江出版社 [2]周汝昌 〈红楼梦与中华文化〉 中华书局 [3]梁归智 〈红楼梦探佚〉 北京师范大学出版社 [4]戴邦敦 〈红楼梦人物百图〉