凿壁偷光的主人公 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书 映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂 成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解 人疑。”鼎，衡小名也。
时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语， 质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷 矣!”遂去不反。(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》) 壁壁偷光的故事 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他 家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个 大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工， 又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书， 通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲 解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。” “鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜 欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。
同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩 服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而去。
壁壁偷光故事给人的启示 青年时代的穷苦，有这样一种可贵之处，就是它能把人的整个意志， 转向发奋的道路，把人的整个灵魂，引向高尚的愿望。穷苦的人，会为了一块面 包而努力。他没有金钱，剩下的便只是梦幻。
在托尔斯泰的作品中有这样一个故事：有个女人，为了报复一个曾深 深伤害过她的男人，劫走了他年幼的孩子。她把孩子交给一个巫师，要求巫师在 这个孩子身上，用最凶残的方法施行报复。不久，巫师通知这个女人说，他已经 用了最残酷的方法，要她到指定地方看一看。女人不看则罢，一看大怒，那个“可 恶”的孩子，居然被当地一位富翁收养了，她立即跑去责问巫师，巫师叫她不用 急，等着瞧就是了。
后来，那个孩子在骄奢的环境中成长，没有养成强健的体魄，没有坚 韧的意志，也没有吃苦耐劳的精神。在家庭突然破产和贫困的沉重打击下，软弱 无能的他每况愈下，生不如死。在徒然挣扎了一段时间后选择了自杀。
我们撇开这个故事的逻辑和道德伦理不说，单就巫师所使用的报复方 法，就能获得极大的启示：过于优越的环境，反而会使人的肉体和意志均受到摧 毁，从而失去活力，来揭秘吧认为凿壁偷光最大的寓意在于此。
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