1“浑然一体”:一个基本点一整体观念 整体观念是中医学理论体系的主要特点之一,是中医学关于人体自身 的完整性及人与自然、社会环境统一性的认识。整体观念将机体作为一个多层次 结构的有机整体的思想与系统论思想不谋而合,首创系统论思想的贝塔朗菲也强 调,任何系统都是一个有机的整体,他不是各个部分的机械组合或简单相加,系 统的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的性质。同时,中医学认为机体各个 脏腑官窍之间结构上不可分割、功能上相互协调、病理上相互影响,作为个体的 人与自然、社会环境相互作用具有统一性,这也是系统论思想在中医思想中的体 现。具体表现为:①人体是一个有机整体,在生理上,构成机体的各个组成部分;
在结构与功能上是完整统一的,即中医学以五脏一体观来认识人体;
在形神关系 上,中医学认为人的形体与精神是相互依附、不可分割的,即形神一体观。②人 体的生命过程受到大自然的影响,自然界的气候与环境均与机体疾病的产生、变 化与康复有直接的关联,因此,《灵枢·邪客》中就有“人与天地相应也”的说法, 即天人一体观。③人作为社会的一员,其生理、病理还会受到社会环境变化的影 响,如政治、经济、文化、宗教、法律等社会因素。采用数字“一”来概括中医整 体观念,便于学习者掌握中医学的特点,又符合中医系统论的思想。
2“二分天下”:两个着力点——阴阳学说 阴阳学说是中医学特有的思维方法,是中医学用来阐释机体的生命活动、疾病的发生原因和病理变化,指导疾病的诊断与防治的基本着力点,是中医 学理论体系中的重要组成部分。这与系统论的基本思想方法也有异曲同工之处, 系统论的基本思想方法就是把所研究和处理的对象当作一个系统,分析系统的结 构和功能,研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律性,并优化系统 观点看问题。具体到中医学中的简单数字上,就是用阴阳,即项数为2的二元极 性类的总类这一双变量均衡的动态模型来分析问题。中医阴阳学说认为:世界是 物质性的整体,是阴阳二气对立统一的结果。阴阳二气的相互作用,促成了事物 的发生并推动着事物的发展和变化。《素问·阴阳应象大论》记载:“阴阳者,天 地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”因此,中医 学不但以阴阳来描述事物的属性、变化,还将其用来阐释机体的病理变化与病因 的属性、分析四诊资料与概括疾病症候、确定治疗原则、归纳药物性能以及指导 养生等。把握中医学中的数字“二”,可以接近中医思维的核心。
3“三生万物”:三个量化点——三分法 中医学在成熟的理论体系和完善的思维方式基础上,进一步将阴阳在 定性的辨证基石之上作出量值辨证,即把阴阳各分为三,这一点也类似于系统论 中根据不同的原则和情况划分系统类型的思想。中医学以阴阳三分法表示事物的 属性,一阴分为太阴、少阴、厥阴;
一阳分为太阳、阳明、少阳,既体现了“一 生二,二生三,三生万物(老子《道德经》)的发展变化模式,又为疾病的量值 辨证提供了主体框架。中医经典著作《伤寒论》丰富了三阴三阳六经辨证,为后 世医学留下了以阴阳定性辨证为纲,以三阴三阳量值辨证为目的框架。此外,这 种三分法还在经络学说中得到了更为广泛的应用和进一步拓展,手足经络的命名 也是基于此三分法,并在此基础上形成了十二经脉等概念。数字”三“为学者提供 了量化指标。
4”四诊合参“:四个切入点——四诊法 望、闻、问、切是中医诊察疾病的基本方法,中医通过四诊合参,诊 察疾病外在的症状与体征,进而揭示疾病的病因、病机,从而为辨证论治提供依 据。
四诊合参是以望、闻、问、切为切入点,并将四诊有机地结合起来的 方法,而综合四诊、全面系统地了解疾病,进而做出判断与治疗的做法本身就是 系统论的方法。如《难经·六十一难》中所言:“望而知之谓之神,闻而知之谓之 圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”数字“四”提示了中医医生确诊时的四个切入点。
5“五彩缤纷”:五个支撑点——五行学说 中医学把五行学说应用于医学领域,以五行学说来阐释机体局部与局 部、局部与整体、体表与内脏的有机联系,以及机体与外在环境的统一。五行学 说贯穿于中医学理论体系的各个方面,用以说明机体的生理病理,并指导疾病的 诊断与治疗,是整个中医理论的支撑点之一。同时,以五行为中心,配以空间结 构的五方、时间结构的五季和机体结构的五脏构成了解读中医学的基本框架,如 表1,即五行与自然界的五音、五味、五色、五化、五气、五方、五季和机体的 五脏、五腑、五官、五体、五神、五志、五声、五变相互对应,加强了对中医学 整体观念的论证,使中医学所采用的整体系统方法进一步系统化,数字”五“在五 行学说中多次出现,形象地总结了中医学说的重要支撑点。
表1五行与自然界和机体的相互对应 6“六淫七情”:多个落脚点一病因学说 中医学在整体观念的指导下,分析致病因素时要注意综合客观条件与 临床疾病的症状、体征,全面推求病因,为治疗提供依据,体现了系统论思想的 中医病因学,将常见病因形象的总结为外感六淫——风、寒、暑、湿、燥、火(热) 和内伤七情——过喜、过怒、过优、过思、过悲、过恐、过惊。常见数字“六”、 “七”高度概括了中医学中的致病因素。
此外,中医学中还有其他的简单数字也体现了中医学的系统论思想, 如机体健康和疾病关系的五运六气学说;
经络系统中沟通、渗灌十二经脉的奇经 八脉;
《素问·上古天真论》中描述男子、女子生长发育规律时间性节律的“七”、 “八”,曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天葵至……丈夫八岁,肾气 实,发长齿更……”同时,同一简单数字可以有不同的含义,如“四”和“五”既可 以用于提示四诊合参与五脏一体,又可以用来描述中药的四气五味,虽含义不同, 但并不影响其传达概括中医学概念的整体思想。
7小结 通过解读简单数字所传递的中医整体观念、思维方法、量值辨证、合 参诊断、五行等信息,初学者可以提纲挈领地理解中医学有关理论的基本点—— 整体观念,中医思维方法的着力点——阴阳,中医量值的三分法与四诊合参的诊断等核心内容。同时,这些简单数字还体现了中医学与系统论思想的紧密结合, 体现了中医系统论对机体健康与疾病的系统规律的提示,这对中医系统论学者无 疑也是一条入门捷径。
作者:刘国伟(山东中医药大学2010级博士研究生,山东 济南 250355)
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