关注课堂对话引领生命成长:生命课堂

关注课堂对话引领生命成长

一、对话，一种心灵的抚慰 一位教师上《做一片美的叶子》，教学行将结束的时候， 他安排了一次练习。因为课文中有这样一句话：“大树把无 数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位 置。”所以，教师让学生结合自己的生活经验，来说说对这 句话的理解。对于这个练习，学生表现得非常活跃，讲得也 非常好。最后发言的是一个女孩，她说：“家把爸爸、妈妈、 孩子结为一个整体，每个人在家里都要有自己的位置。可是， 我的爸爸、妈妈离婚了，他们都不愿意要我，我没有自己的 位置了。我……我很难过。” 女孩说完后，教室里非常安静！大家都在看着教师。只 见教师走上前，把女孩搂在怀里说：“孩子，不要难过，老 师给你讲个故事。我非常喜欢一种小动物，叫珍珠贝。这种 贝类，如果有沙子什么的跑进里面去，它会把它们包起来， 最后变成一颗珍珠。孩子，不用难过，用自己的善良包容人 生所遭遇的一切挫折与困难。这样，你的内心就会长出一颗颗璀璨的珍珠！”这番应对，既有肢体语言——搂在怀里的 动作，又有自然的语言——关于“珍珠贝”的故事。这就是 对话。显然，这番对话抚慰的不仅仅是一个孩子，它同时也 抚慰着其他的孩子。人生有太多的苦难，太多的伤感。碰到 这些不幸，我们该怎么办？人们相互之间言语的慰藉就是最 好的疗伤药，这就是所谓的“心灵鸡汤”吧。

二、对话，一种智慧的启迪 特级教师王崧舟曾说：“对话的意义在它的每一个当下， 这个观念相当重要。对话的每一个当下，都是师生本有的思 想、激情、智慧的一种澄明。” 支玉恒先生上《地震中的父与子》，学完全文后，支老 师让学生写一写自己的真实感受。要求学生把自己的感受归 结成一句话，如果能写成格言、警句就更棒了。学生交流时， 有一个学生说：“当别人对你说话时，你一定要信任他。” 这个学生的发言一下子让课堂陷入了窘境。碰到这种情况， 支老师的应对却是气定神闲。

师：请你再读一遍刚才的话。

（该生还没有觉悟，又响响亮亮地说了一遍）师：孩子，要是坏人对你说话，你也信任他？ （该生摇摇头） 师：不要紧，我知道你并没有这个意思。你想强调人与 人之间要有起码的信任，是吗？能不能修改一下你的话，让 它更能表达你心中的感受？ 生：（开窍了）人与人之间要相互信任，只有信任才能 产生爱的力量。

师：（高兴）我没看错你，因为我充分信任你！ 听听，前后之词简直判若两人！这就是对话的力量。这 是支老师在充分倾听、充分理解学生的言说之后进行的一种 艺术性、智慧性的对话。好的对话是对学生智慧的启迪，教 师点拨与不点拨，对学生的精神成长有很大的影响。

三、对话，一种生命的赏识 实际上，孩子成长的动力，更多的来自他们的伙伴，来 自亲人与教师对他们发自内心的关爱、欣赏和激励。因此，课堂当中的对话，就应该以赏识、激励为主。《只拣儿童多 处行》的教学中，有一个交流读后感的环节，而交流开始后 教师就变着法儿夸赞学生。

生1：诗曰：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。” 冰心奶奶却说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”我 觉得“儿童”和“游人”换了一下，就可以看出冰心奶奶心 里有儿童，因为心里有儿童，笔下才有儿童。

师：是呀！心里有儿童，眼里才有儿童；
眼里有儿童， 笔下才有儿童。

生2：太阳是光明的、温暖的。冰心奶奶说：“孩子小 小的身躯上喷发着太阳的气息。” （教师没有应对，点了点头。这是首肯。） 生3：读了课文我知道了，一年之计在于春，一生之美 在儿童。

师：很好，请你在这句话的下面画上破折号，签上你的 姓名。记住，这就是你的读书格言。

……这个教学片断真是对话不息，赏识不断。有肢体语言式 的，有认同强化式的，有提炼上升式的，有指点方法式的。

不管这个式、那个式，来个九九归一，那就是“赏识”。学 生长期在这样的赏识环境中学习，必定会健康、优秀地成 长！ 四、对话，一种价值的引领 对话能否做到步步提升，很重要的一点就是我们能不能 面对看似很普通的对话，把其中的价值一点一点挖掘出来。

《三顾茅庐》这篇课文中，刘备第三次去拜访诸葛亮之 前有一段话：“时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备 打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：‘哥哥不 用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！’刘备大声斥 责说：‘你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我 一起去。’”有一位教师在执教这段话时，让学生先自由读 一读对话，然后指名学生站起来跟教师一起分角色朗读。一 个男孩在读刘备的话时，在“如此无礼”后停顿了一下。教 师很敏感，马上抓住这个稍纵即逝的学情进行引导：“我们 来讨论讨论，这个地方读的时候需不需要停顿？说说理由。” 讨论结果是学生一致赞成停顿。生1：这个地方停顿一下，是因为刘备心里想：“我后 面的话到底该不该说呢？他毕竟是自己的结拜兄弟呀！” 师：是呀，一个是情同手足的结拜兄弟，另一个却是尚 未见面的一介书生。刘备是犹豫了一下，但仅仅就是犹豫了 这么一下，他马上就说出了下面的话。由此可见—— [见什么？见刘备的求贤若渴，见刘备的礼贤下士。教 师这个跟进的过程，就是价值引领的过程。这样，“三顾茅 庐”这个故事的文化象征意义也就出来了。对于诸葛亮这样 的大智大贤，就是该这样去求啊！] 生2：刘备一上来就骂得很凶，他有些上气不接下气了。

所以要停顿一下，好换口气。

师：为什么要斥责？为什么还要大声斥责？以致一口气 都缓不过来呢？由此可见—— [可见什么？可见刘备实在是太需要诸葛亮了！太需要 智囊人才了！这样的应对，对出的是故事的文化意蕴和内 涵。]生3：这是一个反问句，为了加强斥责的语气，就需要 停顿一下。

师：是啊，如果把反问句改成这样：“你真是太无礼了！” 行吗？ 生4：不行。

师：为什么？又是斥责，又是反问，又是停顿，刘备到 底想告诉张飞什么？ [这就是文本全部的意蕴和价值：张飞啊，你这个蠢物， 你懂大哥的心思吗？] WWw. 我们教师应该时刻关注课堂对话，学会充分倾听、充分 理解学生的言说；
学会独具慧眼，敏锐地抓住稍纵即逝的学 情；
学会发自内心地去关爱、欣赏和激励学生；
学会通过阅 读丰厚自己的文化底蕴；
学会深入浅出地挖掘出文本的意蕴 和内涵。这样，在语文教学中，对话才能成为一种生命关怀 的方式。