史记中最短的故事:史记中的一则小故事

史记中最短的故事

史记中最短的故事1：帝尧禅让 帝尧年老之后，为了天下万民能过上更好的生活，便开始考虑帝位继 承人的选择问题。

一天，尧把他的大臣们都召集在一块儿，问道：“我现在年纪大了， 也该退位了，你们认为谁可以继承我的事业来治理国事啊希望你们能够慎重地考 虑，大胆地发表自己的想法。”大臣们开始议论纷纷，过了一会儿，大臣放齐说：
“大王您的儿子丹朱开通明达，可以考虑一下让他继承王位。” 尧轻声地哼了一下，叹息说：“唉!丹朱这个孩子性格倔强，又喜欢跟 人家争辩，他这样的人不能用啊!”尧接着又问了一遍：“你们认为还有哪一个是 可用之人啊”这时，大臣欢兜说：“共工爱护老百姓就像爱护自己的儿子一样，深 受百姓爱戴，做事的时候能够广泛聚集民众，在这方面成绩显着，可以让他来继 承您的事业。” 尧还是不满意地说：“共工虽然有很多优点，但是他这个人品质不是 很好，表面看上去待人恭敬，背后却连上天也敢欺骗不敬，这样的人也不能用啊!” 尧沉思了一会儿又感慨地说道：“四方诸侯啊，你们看那滔天的洪水，浩浩荡荡 地包围了山冈、漫上了丘陵，百姓非常地忧愁啊。我们现在的当务之急就是治理 洪水，你们认为谁可以担当这个重任呢”诸侯们大多数都推举颛顼的儿子鲧。尧 却说：“鲧这个人，性格比较粗暴，经常违背命令，残害同族，不可以担当这个 重任啊。”而诸侯们却都认为可以让他去试一下，尧最终还是听从了他们的意见， 命令鲧去治水。但鲧经过九年治理，却没有取得成功。

后来，尧再次询问诸侯们有关帝位传承的事情，他对他们说：“啊!四 方诸侯领袖们，我在位已经七十年了，你们都能够执行命令，那就由你们来接替 我的位置吧!”诸侯们都觉得自己不能胜任，便回答说：“我们自愧德行非常浅薄， 目光非常短浅，如果让我们来执行天子的事情，那是对帝位的侮辱啊。”尧见他 们个个都极力推辞，便命令让他们推举贵族亲戚中的贤者，或者那些因为受到疏远而隐居起来的人才。

过了一会儿，有人对他说：“听说民间有位尚未娶妻的贤才，名叫虞 舜。”尧以前也听说过他，对这个人很感兴趣，便进一步向诸侯们询问虞舜的情 况。一提及此人，大家对他都是赞不绝口，说他是个难得的人才，是继承帝位的 最佳人选。于是，尧决定考察一下这个年轻人，看看他是否真像人们所说的那样 有贤能。他先是把自己的两个女儿嫁给了虞舜，通过他对她们的态度来观察虞舜 的言行。

舜娶她们过门之后，让她们放下架子，心甘情愿地居住在自己身边， 她们两人也很遵守做妻子的礼节，孝顺公婆，爱护弟妹。尧为此感到十分满意。

此后，尧便任命虞舜做了执掌和管理土地事务的司徒官，并让他调和父子、君臣、 夫妇、兄弟、朋友之间的关系，使人们就都能遵从这“五常”的教化。接着，尧又 让舜参与百官事务，处理事务时，舜总能够做到审时度势，体察入微，在他的管 理下，各项事务都被处理得井井有条。尧还让舜在四门迎接来朝的宾客，他把接 待工作安排得非常肃穆庄严，诸侯以及远方的宾客都很非常佩服。后来，尧又派 遣舜进入山林川泽，来考察他的野外生存能力。在野外，即使遇到暴风雷雨，舜 也从来不会迷路，交给他的任务他也总是完成得很好。经过三年考察，尧认为舜 计划事情周密细致，讲究诚信，视野开阔，对他感到十分满意。因此，决定把帝 位传给他。

尧在位七十年，禅让帝位二十八年以后去世。他死后，百姓们都非常 悲哀，好像自己的父母去世了一样。在三年时间里，全国各地没有演奏过音乐， 以此来表示对帝尧的思念。当初，有人问帝尧为什么把帝位传给舜而不是自己的 儿子丹朱。尧回答说：“把帝位传给舜，虽然丹朱的利益会受到了损害，但天下 人却受到了益处;如果把帝传位给丹朱，丹朱的利益得到了满足，而天下人的利 益却会受到损害。我终归不能拿天下人的利益来满足丹朱一人的私欲啊。” 史记中最短的故事2:“人文初祖”黄帝 黄帝之后，颛顼、帝喾、唐尧、虞舜相继而立，上古的帝王留给我们 无数的遐想。

黄帝定天下黄帝姓公孙，名叫轩辕，是远古时代部族少典氏的后代。

他刚生下来的时候就有神异之气，才七十天大就能说话了，年幼的时候就非常聪明、口才出众，长大以后就诚实机敏，到了二十岁成年的时候，就已经见闻广博、 明辨事理。

那时候，诸侯的领袖炎帝，也就是神农氏已经不能随心所欲地号令天 下，各地的诸侯经常互相进行战争，老百姓们却倒了霉，怨声载道。但是，神农 氏却没有能力去征讨他们。在这种情况下，轩辕便经常动用武力去征讨那些不来 朝贡的诸侯，使他们都重新归服于神农氏。但是，当时生活在东方的蚩尤非常残 暴，势力也非常大，还没有人能去征讨他。

后来，炎帝大概是想显示一下领袖的威严，便经常找借口去欺负一些 弱小诸侯，这使各地的诸侯都非常害怕，为了自保，他们就一个接一个地跑到轩 辕那里请求归附。于是，轩辕便修治德政，整肃军队，顺应四时各方的自然气象， 种植五谷粮食，大力发展农业生产。他抚慰天下民众，丈量四方土地，使他们安 居乐业;还训练了一批以熊、罴、虎等猛兽为名的军队，帮助诸侯对抗炎帝。这 样一来，轩辕与炎帝的矛盾就越来越深，一场大战已经不可避免。最终，轩辕与 炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿县东南)的郊野上交战，经过多次作战，炎帝部落举 起了白旗，轩辕成了胜利者。

正当轩辕与炎帝激战正酣的时候，蚩尤部落就想抓住机会做一回得利 渔翁，发动了叛乱。于是，在征服炎帝部落之后，轩辕又马不停蹄地征集四方诸 侯的军队，与蚩尤在涿鹿郊野进行了一场大战，擒获并杀死了蚩尤。从此，四方 诸侯都尊崇轩辕做天子，代替了神农氏的统治地位，他就是后来被中国人称为“人 文初祖”的黄帝。

黄帝的功绩黄帝经过多次战斗，击败了所有竞争对手，成为了天子。

他为了巩固自己的政权，大力发展军事力量，如果天下有不顺从的势力，他就马 上率领大军去征讨他们。他披荆斩棘、开路行进，没有过一天舒适日子。他往东 到达了大海，登上过丸山(在今山东省临朐县)，还到过;往西到达了倥侗(在今甘 肃省平凉市西)，登上了鸡头山;往南到达了长江流域，登上了熊山和湘山(二山均 在湖南省境内);往北驱逐了少数民族荤粥(即秦汉时的匈奴)。在功成名就之后， 他又与四方诸侯在今天河北省怀来县的釜山集合，验合了符契圭瑞，在涿鹿山下 的广阔平地上建立了都城。但他并没有因此安逸享乐，仍然四处奔波，从来没有 固定的住处。

黄帝当时就已经非常重视对自己的安全保卫工作了。他住的地方总是 戒备森严，驻守着大量军队。他还用云的名字给官职与军队命名。黄帝管辖着众多部落，为了防止他们叛乱，他设立专门的监察机构——左右大监来监察万国。

他敬畏神灵，到处对鬼神和山川封禅祭祀。据说，自古以来，黄帝时期祭祀规模 是最大的。

此后，黄帝又获得了象征至尊的宝鼎和神草。他命人用神草来推算天 地历数，预知未来的节气、日辰。他推举风后、力牧、常先、大鸿等贤士来治理 民众，创制了表现人们死生的仪制礼则，并细心考究国家安危存亡的道理，此外 他还教导民众依照季节变化来播种百谷草木，驯化各种鸟兽昆虫。黄帝的德政广 泛传布，就连上天也不给人们带来灾难。在他当政时，土地丰收、风平浪静、山 出珍宝。他尽心尽责、鞠躬尽瘁地教导民众，在他引导下，老百姓们知道了江湖、 沼泽、山林出产的物品要按照时令收采、禁捕，所有土地一定要有节制地利用。

因为黄帝治理土地贡献巨大，他得到了“土德”这样的祥瑞称号;由于对中华文明 的诞生具有开创之功，他被后人尊称为“黄帝”。黄帝时代，是中华民族由野蛮走 向文明的开端。黄帝去世以后，被安葬在今陕西省黄陵县西北地区的桥山。

史记中最短的故事3:敬神的颛顼 颛顼帝高阳氏，是黄帝的孙子，他的父亲叫昌意。颛顼帝是一位宁静 渊博，深谋远虑，疏旷通达并且知晓事理的人。作为黄帝的孙子，他非常注重治 理天下，开发荒芜土地，顺应自然，制定礼仪，教化民众。为了让天下太平，他 敬仰鬼神，经常虔诚地进行祭祀活动。在他的精心统治之下，颛顼大帝的疆域得 到了更广地拓展：北至幽陵(幽州)，南到交趾(泛指今五岭以南及越南北部地区)， 西达流沙(在今甘肃张掖境)，东抵蟠木(传说长于东海山上)。在他广袤的统治范 围内，凡是日月光芒所能照射到的地方，都得到了他的恩惠;大至五岳四渎、小 到丘陵坟衍的神灵，动如鸟兽、静如草木的物类，都对他百依百顺，惟命是从。

仁慈的帝喾帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙。他的父亲名叫峤极，祖父玄 嚣是黄帝的儿子。帝喾是颛顼大帝的堂侄。

帝喾是个非常具有传奇色彩的人物，他一出生时就能够说出自己的名 字。即位以后，帝喾对老百姓广施恩泽，而对自己的事情却很少顾及。他能够明 辨事物的是非曲直，预知未来的事情，懂得治国爱民的道理。凡事不管大小，他 都能够做到体察入微。帝喾顺从上天义理，知晓民众急难，仁厚而威严，慈爱又 笃实，通过自身修善来使天下民众归附自己。虽然他拥有大量的土地和财富，但 却从不奢靡浪费，而是谨慎地节制利用。此外，他还观察日月星辰、修订历法， 恭敬地侍奉鬼神。帝喾神态庄重、道德高尚、衣着朴素、平易近人，他在决定事情时总能够顺应天意，他的恩泽就像水流灌溉农田一样，没有达不到的地方。因 此，凡是日月所能照射到的地方，风雨所能吹淋到的角落，老百姓没有不服从他 的。

帝尧治民帝尧，名叫放勋，是帝喾的儿子，他的母亲是一个叫陈锋氏 部落里的女子。他像天一样有仁爱，像神一样有智慧，像云一样有气质。人们对 他的依附仰望，就像就对日月一样。

作为高贵的天子，他虽然非常富有，但从来不因此骄傲放纵，对待下 属平易近人;在日常生活中，他一贯坚持节俭朴素，平时头戴黄色帽子，身穿士 人祭服，乘坐朱红色的车，驾乘白色的马。他通过向百姓宣扬恭顺的德行，把管 辖范围内的所有部族都亲密地团结在一起，使他们能够和睦相处。他明确地划分 百官的职务，使他们能够各尽其责，尽心尽力地为百姓做事，治理天下的成绩昭 明卓着，万邦诸侯也因此而团结和谐。

后来，帝尧命令当时的两位能人羲氏与和氏，观察天象，遵循天数， 推算日月星辰运行规律，制定了历法，形成了春夏秋冬四时季节。他慎重地将一 年里的时令告诉给百姓，让他们按时照时令进行耕种，这就把无序的农耕变得有 序，大大提高了劳动生产效率，极大推进了农业经济的发展。

当时有羲仲、羲叔、和仲、和叔四位贤人，他们四个人是两对兄弟。

帝尧重用他们，让他们分别掌管东南西北四个方向，观察上天的二十八星宿。其 中，让羲仲掌管东方，居住在阳明之谷的郁夷(在今市区内)，命令他恭敬地迎接 朝阳的升起，管理百姓春天耕种。

到了春分那一天，昼夜长短相等，黄昏的时候，鸟星出现在天空正南 方，人们就用它来正定春分节气。此时，春事已经开始了，百姓们分散在田野里 进行劳作耕种，鸟兽也开始交尾生育。帝尧任命羲叔掌管南方，居住在南交，命 令他督导夏季农民劳作。到了夏至日时，白昼最长，在黄昏时出现在天空正南方， 人们用它来正定仲夏节气。此时，百姓们精心护理地里的庄稼，鸟兽长出了稀疏 的羽毛。

他任命和仲掌管西方，居住在昧谷，命令他恭敬地送太阳落山，监督 百姓进行秋收。秋分到来的时候，昼夜长短再次相等，虚星在黄昏时出现在天空 正南方，人们用它来正定仲秋节气。此时，民众喜悦和乐，鸟兽也长出了新的羽 毛。帝尧任命和叔掌管北方，居住在幽都，命令他安排好百姓冬天的储藏工作。冬至时，白昼变得最短，昴星在黄昏时出现在天空正南方，人们用它 来正定仲冬节气。此时，民众进入室内居住，鸟兽都生出细毛来增强自身温暖。

帝尧命人将一年定为三百六十六日，并且用设置闰月的办法来调整四时的误差。

为了保证各项工作顺利开展，他经常勉励百官。在他的精心治理下，各种事业都 呈现出欣欣向荣的景象。