典故的成语【简短的成语典故与解释】

简短的成语典故与解释

灵公为了防止他的规劝和阻止，就叫人准备弓箭，只要他一开口规劝，就立刻把 他射死。这时，荀息明知道情势紧张，仍故作轻松的说：“大王!我学到了一种好 玩的小技艺，特地进宫来表演给大王看!”灵公一听，就立刻撤了弓箭。荀息便认 真的把九颗棋子堆起来，然后再把鸡蛋一个一个的加上去。旁边的人都害怕的屏 住呼吸，而灵公自己也惊慌的说：“危险!危险!”荀息慢条斯理的说：“这有什么危 险还有比这个更危险的呢!”灵公禁不住的问：“快说给我听听。”这时，荀息直起 了身子，沉痛的说：“为了建造高台，弄得国库空虚，邻国将要侵略我们，这样 下去，国家迟早是要灭亡的。”灵公这才醒悟，立即下令停止造台。

【解释】比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的 可能。

简短的成语典故与解释篇二：当头棒喝的故事 黄檗[bò]禅师是古代一个有名的高僧，他有很多徒弟，其中有个叫临 济，临济想了解佛法到底是怎么一回事，就向禅师请教。

禅师不回答他的话，就突然拿起了一根棍子，朝临济的头上打下去， 把临济弄得莫名其妙。临济被打了之后，虽然很痛，还是忍痛的问，黄檗禅师见 他再问，又是一棒打下去;这样一直三问三打，临济只好停止请教，自己专心研 究，后来终于明白佛法的奥妙，参证了黄檗禅师的宗旨。

以后，临济和他的师父禅师讲佛法的时候，总是机锋敏捷，这时，他 对佛法的奥妙，已研究到和黄檗禅师是一样的高深了。当时，喜好研究佛法的人 都向他们请教，但黄檗禅师一样拿起棍子朝那些人的头打下去，而临济还在一旁 吆喝助威;他们用这种奇怪的方法，点醒了不少人。因此，后人对于这种警醒人 们迷误的行为，说是“当头棒喝”。

因为黄檗禅师和临济研究的是佛教里面的禅宗，禅宗主张顿悟，因此，他们想出许多法子，来点醒世人，“当头棒喝”就是其中的一种。

【解释】当头：迎头;棒：指用棒子打。喝：大声喊叫。佛教语，佛 教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击 或警告。

简短的成语典故与解释篇三：市道之交的故事 秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带 着20万精兵到长平去迎战秦军。他到长平后，从战情的实际出发，采用了“坚壁 持久”之策，眼看拖得远离本土的秦军已溃不成军。可就在这时赵孝成王中了秦 国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。被罢了官的廉颇回到了邯郸。

这时候，拜访和奉承的人一个也不见来了。那些朝臣显贵不来，就是 文人贤士也不见来登门。廉颇府上的大门不仅夜间关着，白天也不见开了。因赵 括只会“纸上谈兵”，长平大败，一夜之间，秦国坑杀赵国40多万。这场战役结束 之后不久，燕国的相国栗腹认为：赵国年富力强的人全死在长平，他们的孤幼尚 未长大，很可以发兵去攻打。燕王采纳了栗腹的计谋，举兵攻赵。

赵孝成王又起用廉颇为将，带兵去迎击燕军，在高地一带摆开了战场。

廉颇不愧为名将，高地一仗打得很好，不仅把燕兵打得溃不成军，而且还杀死了 燕国相国栗腹。又乘胜进兵，围攻燕国都城。结果，燕国提出以割五座城给赵国， 作为求和的条件，赵军才答应退兵。这一仗结束后，赵孝成王把尉文邑封给廉颇， 号称“信平君”，并又使廉颇代行相国的职务。廉颇的声望又高了起来。这样一来， 那些因廉颇被免职而不再登门的拜访和奉承的人，又陆陆续续登门拜访和奉承来 了…… 廉颇是个正直的人，很看不惯这些人的市侩作风。于是，见那些人又 找上门来，便下了逐客令。他说：“喂!诸位，你们还是请回去吧!”这时候，有一 个客人站出来对廉颇说：“廉将军，你得势时，我们来追随你;失势时，我们就离 去。天下人以利害相交往，这是很自然的事。你何必怨恨与发火呢”“唉!”廉颇没 什么好说，只是叹了一口气。

【解释】作宾语、定语;指势利小人的交往 简短的成语典故与解释篇四：克勤克俭的故事古时候，我国黄河流域一带，洪水经常泛滥成灾。人们苦于水患，热 切希望加以治理。

尧帝时，鲧[gǔn]受尧的委派负责治水，九年不成。

舜帝时，把这一任务交给了鲧的儿子——禹。禹深知人民的疾苦，他 欣然接受了任务，当时虽然他刚刚结婚才四天，但他毅然告别了新婚的妻子，踏 上了治理水害的征途。

禹认真地察看了地形，吸收了前人失败的教训，废弃了过去一贯采取 的堵塞方针，采用了疏导的办法。他日夜辛劳地带领着百姓疏通河道，开渠作坝， 把河水引入大海。

在长达十三年的艰苦岁月中，大禹曾三次路过自已的家门口，都没进 去看一下，与群众一起节衣缩食，同甘共苦，最后，终于治服了洪水。

大禹治水成功后，舜见他是一个有德有才的人，便要把自己的职位让 给禹，他对禹说：“大禹啊，你是一个最贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭 地持家，是能够担当得起这个职位的。” 在舜的再三坚持下，禹便接替了舜的职位，受到了百姓们的拥戴。

【解释】克：能够。既能勤劳，又能节俭。