文本素读也称文本裸读,就是把要教学的内容看作陌生 的文本,抛开已有的结论和他人的解读,不受教学参考资料 的限制,不为任何已有的结论和框框约束,用陌生的阅读视 角个性化地感受文本内容,合理地解读文本意义。
一、文体定位基于文本素读 大多数教师在设计文本教学方案时,对文章内容的理解 及文章章法的把握,常常先看教学参考资料,拘泥于教学参 考书上现成的结论,或盲从他人对文本的理解,或凭借自己 多年的教学经验,而忽视了自己的素读感悟。
教师是学生阅读活动的组织者、引领者、参与者。教师 要带领学生阅读,首先自己要深入阅读,从教学的文本中获 取相关信息,读出个性的理解,读出层次章法,读出属于自 己的意义。
关于周国平先生的《人的高贵在于灵魂》一文的文体, 无论教学参考书上的说法,还是其他教师的解读,甚或教科 书编者的意图,都把此文当作是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文,此种说法无可非议。
秦峰老师执教这篇文章时,将文章的文体定位为用散文 笔调来写的关于人生、关于哲学思考的议论性散文。这是秦 老师对文本的自我理解,可以视作是他对文本的一种素读。
二、教学设计依据文本素读 教学活动的设计是课堂教学内容的表现形式,要依据教 者对文本的理解而确定。秦峰老师根据对文本素读的文体定 位,从文体、题目的架构人手,设计教学活动。
课堂上,秦老师首先让学生了解议论性散文的特点:“议 论性散文就是用‘散文’的笔法‘发议论’,或者说是以阐 述某个观点为中心的‘散文’。从‘议论’角度看,它是‘议 论文’,是要阐明一个观点;
从‘笔法’角度看,它是‘散 文’,侧重形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性 和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从 而提供一个广阔的思索和联想的空间。” 紧接着,秦老师引导学生对文本的标题进行推敲。让学 生在“灵魂”的前后加一个词语,使意思变得更明确些。这 样,教师将学生的初读感受引向深入,激活了学生的思维。
通过师生研讨,学生对标题内涵的理解更加丰富,认识到人 的高贵就在于人是有灵魂的,人的高贵在于灵魂的高贵。教 师巧妙地将自己的素读感悟与学生一起分享,获得学生的认 同感。
秦老师还设计了一个“能力迁移”环节。介绍了2015年度感动中国人物——屠呦呦,因开创性地从中草药中分离出 青蒿素应用于疟疾治疗而获得诺贝尔医学奖。让学生在简要 了解了屠呦呦的事迹后,为她写一段评价性的话。这一设计, 紧扣议论性散文的章法特点——叙述完一个事例后,都有一 段精要的评析。这既是对文章写法的总结,又训练了学生的 表达能力,让学生学以致用。
三、教学内容源于文本素读 散文教学的内容如何确定,一直众说纷纭。由于所处时 代、知识经验、阅历实践、素读感悟等不同,对文本的解读 必然存在差异。我们提倡多角度、多侧面解读文本的内容, 但教师在指导学生阅读散文时应紧扣语文教学的根本任务, 促进学生语文学科素养的提升。
首先,把握思想主旨,尊重文本的基本观点。
其次,体悟文本语言,促进学生的情感发展。
课堂上,秦峰老师引导学生围绕第四段的“平庸的背景 下”“不起眼的灵魂生活的迹象”“动人的光彩”三个词组, 让同学们阅读第五段,从中找到与这些词组对应的句子并进 行赏析。师生一起体会“躲”“全神贯注”“不时”等富有 表现力的词语描绘少女读书的专注;
“仿佛沐浴在一片光辉 中”的比喻,展现出一幅圣洁的画面;
可以看出那个少女对 人生有纯正的追求,她的形象更是同守精神家园的代表,绽 放着灵魂的高贵。而“闹哄哄”“嘈杂的人声”渲染少女读 书的环境,从侧面进行烘托。少女的片段的详细描写体现了议论性散文语言的特点,不像一般议论文那样,要高度概括 作为论据的事例,而是大胆运用细节描写。
再次,培养审美情趣,提升学科的核心素养。
“在语文学习过程中,培养爱国主义、集体主义、社会 主义思想道德和健康的审美情趣,发展个性,培养创新精神 和合作精神,逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价 值观”是语文课程目标的要求。培养学生的审美情趣是散文 教学的重要内容。
徐立刚,教师,现居江苏连云港。
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