窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初为人心术不正, 专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不 仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁 了还膝下无子。
在一个夜晚,他做梦。梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。品 行不端,恶名已经被天帝知道。以后你命中无子,并且短寿。你要赶快悔过从善, 大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来,历 历在目,于是决定重新做人。
有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫 旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守 候失主。等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故 哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑, 得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱 袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛, 不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并 且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:
“永卖此女,以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他,烧了契约,养育这 个女孩,养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去, 窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱 帮助办丧事;有无钱嫁女儿的,他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支, 全部用来救济别人。
同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素,没 有金玉饰品,也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此随之积了 大阴德。
此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他:“你现在阴 功浩大,美名远扬,天帝已经知道了。以后你会有五个儿子,个个能金榜题名, 你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来,发现也是一个梦。但从此更加修身养 性,广做善事,毫不怠慢。
后来,他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好,且教子有方、 家庭和睦,窦家终于发达了。他的长子名仪,在后晋时中进士,入宋官至礼部尚 书、翰林学士,是宋初一代名臣,他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹:“天何夺 我窦仪之速耶!”次子名俨,也是后晋进士,历仕汉、周,宋初任礼部侍郎。三子 名侃,为后汉进士,曾任宋起居郎。四子名,窦偁为后汉进士,入宋任左谏议大 夫。窦僖是后周进士,曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个 儿子均金榜题名时,侍郎冯道赠他一首诗:“窦燕山十郎,教子以义方。灵椿一 株老,丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子,也都很贵显。最后,窦禹钧做到谏 议大夫的官职,享寿八十二岁,临终前谈笑风生,向亲友告别,沐浴更衣,无病 而卒。
《三字经》中以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此 事,并形成了“五子登科”的成语,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样, 联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。
短篇中国民间故事:黑将军的宝藏 相传在西夏的时候,有个名叫黑水城的都城,居住着一位君主,英武 绝伦,能征善战,号称黑将军。他是黑水城的最后一位君主,不甘心偏安一隅, 出兵争霸。后战败,逃回黑水城。敌军包围黑水城,久攻不克,见城外额济纳河 流经城中,便用沙袋堵塞上流水源,断绝城中用水。黑水城的守军于城中掘井, 但挖至很深处仍滴水未见。黑将军决定率军出城作战。战前,黑将军将所存白金 八十余车连同其他珍宝倾入井中,又亲手杀死妻小,以免落入敌手。随后,他率 军出战,终因寡不敌众,战败身亡。敌军攻入城中,搜遍全城未见宝藏。
此后,黑将军留下宝藏的故事吸引了不少人前往寻宝,但宝藏的下落 至今仍是一个谜。短篇中国民间故事:张童入冥 金末,平兴县(今属河南)南函头村有个张老汉,以捕鹌鹑为业,当地 人戏称他为「鹌鹑」。他年纪已经很老了,只有一个独生子,因年少,人称张童。
一天,张童突然死去。张老汉夫妇感到年老无依靠,哭得死去活来, 恨不能随儿子一起死去。到埋葬这一天,张老汉挖地一二尺,上面用砖垒个墓, 说:「我儿还活。」人笑其痴,而也有为老汉悲哀的。
三天后,张老汉夫妇又到墓地痛哭,忽听墓中有呻吟声,吃惊地说:
「我儿果还魂了!」赶快扒开棺材,把儿子抬回家。
张童醒后,索要汤粥,说:「当初,被小鬼带到冥司,儿向冥官哀告:
『我爹娘年老无依无靠,请让我服侍余年,等送葬毕,死无所恨。』冥官很怜悯, 说:『今放你归,回去告诉你父亲,如能放弃打捕鹌鹑之业,你的命便可以延长。』」 其父听他这样说,立即尽焚网罟等捕猎工具。
短篇中国民间故事:王生冤报 金朝河东北路定襄县(今山西定襄南)邱村,有个名叫王胡的人,以烧 制陶瓦为业。金章宗明昌二年(1191年),带着其子王生到山东烧窑。
一天,有强盗九人,被官兵追捕,逃到砖窑躲藏,对王氏父子说:「我 们带有不少金银,要是不被捉住,保住性命,钱财愿与你们父子平分。」王氏父 子于是匿盗窑中,使官兵未能找到。王氏父子顿起歹意,点火烧窑,把九人熏死, 携强盗的财宝还乡。数年间,王家已成为当地首富。泰和中,王生到五台山朝圣, 途中突然惊恐落马,被仆人救回家。王生口作鬼语,目怒骂道:「尉司追我辈已 得脱,中分货财,足以致富,便发恶心,都将我烧死。寻之数年,乃今见汝,偿 命即休。」遂持刀逢人乱砍。王家无奈,召何道士驱鬼。何道士作法,鬼诉讼前 冤。何道士知鬼说的是真话,非法可制,教以作黄起度,或许可解脱。王胡面对 斋坛吐露真情,人们才知道其致富的缘由。王胡又大建一祠,日夕祈祷,但王生 没几天就死了。
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