[关于积累的散文]关于五月散文

关于积累的散文

关于积累的散文：谈积累 我们时时阅读，享受着阅读的快乐。在阅读的过程中，常常为一些经 典美文所折服。其实，文章之所以成为经典，作者必须有敏锐的思想、善感的心 灵，以及对文字独特的领悟能力。敏锐的思想，善于洞悉生活的本质;善感的心 灵，容易发现生活的美好，触发心底的柔软;独特的语言天赋，有助于准确地表 达思想，引发读者共鸣。

除了上述因素之外，更值得一提的是积累。凡是热爱写作的人都会明 白积累的重要性，杜甫云：“读书破万卷，下笔如有神”。

其一，从日常生活中积累。留心生活，“生活中不是没有美，而是缺 少发现，缺少发现美的眼睛。”从生活中寻找写作的素材，善于捕捉生活里的感 动，文章才有源头活水。“胸有成竹”，竹，不可能是空穴来风，它必须有生活的 依托。写作亦不可以脱离现实生活，倘若把自己置之于生活之外，关起屋子写作， 为写作而写作，对诸事麻木不仁，最终的结局只能是江郎才尽。

其二，从名篇名著中积累。中国文化博大精深，以其深厚的底蕴濡养 我们的心灵。唐传奇反映了唐王朝开放的社会风气;宋元话本再现了市井勾栏的 繁华;《诗经》、唐诗宋词以其简洁精炼的文字反映了时代的发展，代表了中国 古文化的精髓;《三国演义》、《红楼梦》这些巨著，场景恢宏、人物众多、关 系错综复杂，而在作者笔下，每一个人物都是鲜活的，性格特点都很明显，即使 是一个不起眼小人物亦然，如《红楼梦》里的焦大，自持当年救老太爷之功，几 乎把谁也不放在眼里，敢于顶撞甚至破口大骂。“读万卷书，行万里路”，阅读名 篇巨著，对写作而言是非常必要的，其写法也是值得借鉴的。

其三，从游历中积累。旅游既能增加见识、拓展生活的阅历，又能激 发灵感。李白具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，一生游历了祖国大江南北， 才有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”如此气势恢宏的诗句。他的诗作 语言清新明快，感情强烈，构思奇特，意境奇伟瑰丽，气势雄浑豪迈。受父辈影响之深的徐霞客，淡泊功名，一心只想“遍历九州，足登五 岳”。从22岁开始遍访名山大川，历经30多年的时间写下了“古今游记第一”的《徐 霞客游记》。他的游记可谓是博闻强识，写作上，寓情于景，情景交融，尤其注 重人的主观感受;摆脱了从前游记的窠臼，语言上多有创新，给人耳目一新的感 觉。写景记事，生活气息浓厚;写景状物，多采用动态描写或拟人手法，与前人 游记相较要细致入微得多。

值得一提的是，他在记游的同时，还常常兼及各地的居民生活、风俗 人情等等，给读者一个全新的视野。因此，《徐霞客游记》被后人誉为“世间真 文字、大文字、奇文字”。

也许有人会说，文章写得好，是因为作者的阅历很丰富，知识面极广。

诚然，阅历丰富、知识面广，从某种程度上可以说是写好文章的一个前提;或者 说至少具备了写作的素材，有了素材当然就避免了“巧妇难为无米之炊”的尴尬。

然而，阅历丰富与否跟年龄并无多大的关系，关键是我们要做生活的有心人。

有了生活之“米”，就得看你如何去做饭了。能干的主妇常常能够因陋 就简，善于调配，能把一顿普通的饭菜做得活色生香、与众不同。写作者应该向 他们学习，合理运用素材，精心构思，善于挖掘其深刻的内涵，使之变得集思想 性、可读性、艺术性于一体。

蒲松龄说：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”厚积薄发，定能写出精 彩的文字。

关于积累的散文：积累的力量 据说，香港海洋公园里，有一条大鲸鱼，虽然重达八千六百公斤，却 不但能跃出水面6.6米，还能向游客表演各种杂技。面对这条创造奇迹的鲸鱼， 有人向训练师请教训练的秘诀。

训练师说：在最初开始训练时，我们会先把绳子放在水面之下，使鲸 鱼不得不从绳子上方通过，每通过一次，鲸鱼就能得到奖励。渐渐地，我们会把 绳子提高，只不过每次提高的幅度都很小，大约只有两厘米，这样鲸鱼不需花费 多大的力气就有可能跃过去，并获得奖励。于是，这条常常受到奖励的鲸鱼，便 很乐意地接受下一次训练。随着时间的推移，鲸鱼跃过的高度逐渐上升，最后竟 然达到了6.6米。训练师最后总结到，他们训练鲸鱼成功的诀窍，是每次让它进步一点 点。正是这微不足道的，一点点积累起来，天长日久，便取得了惊人的进步。

在计量单位上，有一个较小的质量单位叫盎司。它经常会被引用，来 借代微不足道的事情。然而，正如刚才说的训练师培训鲸鱼的方法那样，哪怕是 每次进步一盎司，到了一定的程度，也会创造出伟大的奇迹! 每次进步一盎司，贵在每次，也难在每次。相传，古代蒙古人在训练 大力士时，也采用这个办法。具体是这样做的：他们会让小孩子每天抱着刚出生 不久的小牛犊上山吃草，小牛犊，这时往往不过十多斤重，孩子们，完全能轻松 胜任。这样，随着牛犊的，一天天长大，孩子们的力气，也越来越大，最后，当 牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也练出了力能举鼎的神力! 集腋成裘，聚沙成塔。积累的力量到底有多大读了袁鹰的读《胡世宗 日记》和明朗的《二十世纪诗词选萃》后，不能不对积累重新审视，不能不对积 累的力量所惊叹。

袁鹰说，面对胡世宗先生的几大包八大卷近四百万字日记，我先是惊 愣，继而赞叹，终于不由得衷心敬佩了。从十几岁的学生，直到如今年过花甲， 四十五年来，能够一天一天坚持下来，锲而不舍，点点滴滴汇成大河，没有坚忍 不拔的毅力和恒心，是难以做到的。

明朗说，我从小喜欢古典诗歌，年齿渐长，对时人的作品也感兴趣， 往往把认为较好的篇章，打上标记或剪裁下来，年复一年，积累了不少。活到世 纪末，已是八十多岁的老人了，想找点事做消磨时光，于是，在积累的那些材料 的基础上，在浏览一些力能找到的书刊，尝试编一本选集。经过四年多的努力， 几经取舍，终于完成了这个选本。

一位是四十五年坚持不懈写日记的勤奋耕耘者，一位是八十多岁的耄 耋老人的持之以恒、苦心孤诣。面对两位老人，日积月累凝结着心血和智慧的佳 作问世，我感觉在钦佩两位老人的，治学潜学精神之余，更为他们的重视积累、 善于积累、长期积累的功夫叹服。

“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”“骐骥一跃，不能十步;
驽马十驾，功在不舍。”这无数的典故，从古至今都在演绎着，因积累而成功的神奇故事。纵观成大事者，无一不是勤于积累的典范。“处处留心皆学问，事事 洞达皆文章。” 无论是在知识、学业，还是在道德、品行方面，只要是生活的有心人， 善于读书学习，就可以增智、有所作为。虽然有时，可能不被赏识，但只要是金 子，不论在哪里，迟早都会闪光的。欧阳修说：“余生平所作文章，多在三上， 乃马上、枕上、厕上也”，靠得是“三上”来积累素材，成就了千古美谈。古人积 累文脉的方法无不是“手不倦披于百家之编，口不绝吟于六艺之文。”这恐怕是他 们对“积累”二字的最好诠释了。有一位朋友，在工作之余非常勤奋，可以说是研 究哲学的楷模，长期对哲学的思考感悟延伸了，他对人生和事业的独到见解，《学 哲学，用哲学》，《辩证法随谈》就是他学习积累的智慧结晶。

居里夫人穷四年之力，从三十吨铀矿渣中，提取出0.1克镭，成为科 学史上的一个里程碑，爱因斯坦在给居里夫人近六百字的悼词中，只用了三十多 个字，谈到居里夫人的科学功绩，其它都用来赞扬她的品德力量。居里夫人用道 德的力量，点燃了科学的火种，用人性的光辉，照亮了人生的崇高。

唯物辩证法告诉我们，量变，是质变的必要前提，质变，是量变的必 然结果，当量的积累，达到一定程度，必然引起质变。这就是质量互变规律。它 要求我们要重视量变，要注意，在循序渐进的量的积累上，下功夫。干任何事情， 都不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，因为量的积累，是永续的，只有起始， 没有终点，就算引起质变，还要在质变基础上，进行新的量的积累，以便达到新 的质变，而这种形式循环往复，以至无穷。认识事物、感知事物的过程，无不遵 循这一规律。千里之行，始于足下。我们要想在工作事业上有一番作为，不妨就 从积累开始。积累的力量，会给每一位善待它的人，一生享用不尽的“精神富矿” 和“知识宝库”，让你厚积薄发、妙笔生花、左右逢源。

为了成功，赶快可着劲儿地积累吧! 关于积累的散文：心的积累 这个午后，没有阳光，疲惫笼罩着我。这个午后，心中有些淡淡的伤 痛，无处诉说。于是，破例打开电脑，苍白无力地敲打我内心的渴望。

很喜欢这张信纸，灰色的背景，萧瑟的树林，还有一望无际的雪地， 蜿蜒的小河冻结成冰，不觉就让人有种寒冷的感觉。像级了现实的生活的种种，好像走在荒野，也好像走在沙漠，无论做什么梦，从不结果，庆幸的是我，一直 没有回头。

二月的风，惊醒了沉睡的生命。朦胧的双眼，辨不清未来。一味的向 前，就算有阻拦也不屑。努力的成长，坚强的抵抗，想要证明自己也能像初升的 太阳，可以有光明。日升月落，终于，还是在夜幕里，疲惫的瘫倒，望着看不到 的未来，心中还是不甘心，又希冀开始下一次冲击。

很不喜欢空间里关注的那些所谓作者，整天就是爱情的大道理，还有 爱情的名言。感情的道理谁都明白，但必须要经历过才懂。爱情还是真真切切的 好，还是深沉一点好，年少的花前月下，甜言蜜语，只是对小女孩的利剑。渐渐 大了，才发现，感情是很真实的。是不离不弃的相守，是真诚的牵手，是无怨无 悔的付出，当然是相互付出。有时候，和喜欢的人做着一起看电视，我就觉得是 生活最大的幸福。下班回家，有热腾腾的饭菜，吃完饭一起散散步，回来以后， 一起看看电视，聊聊白天发生的事情，简单温馨。好过天天说那些不切实际的爱 情宣言和承诺。还有玫瑰，巧克力这些外表艳丽却没有实际作用的东西。我渐渐 变得不浪漫了，不是不会浪漫，也不是不想，只是现在想的是实际。当然适当的 浪漫还是需要的。给自己爱的人一个家，房子，生活，才是最重要的。也没必要， 天天在网上说爱情方面的事，点点滴滴的积累，对方一定可以感受到。每过一天， 都是一种积累，感情一点点深厚。我要一个支持我的人，我想我也会勇往直前。

看过太多的例子，很多人，在一条路上坚持十年二十年，甚至是几十 年，到了生命快结束的时候，自己才被认可，才找到自己一直追求的东西。我想 这就是所谓的坚持吧。比我稍小几岁的孩子，还没走出校园的那种，确实很有冲 劲，有时候在空间说的都是豪气冲天话，这种想法真的很好，有想法才有未来。

很想当初的自己。只是渐渐长大，明白了生活的不易。自己也很少有那种睥睨天 下的感觉，渐渐淡定，只是关键的选择，自己还是义无反顾的选择了。离开这个 稳定的地方，也没想过一步登天。三十岁之前，我给自己定位是积累。积累生活 的感悟，积累做人的方法，积累工作经验，积累人脉。

让一次座位，是善意的积累。种上一颗种子，看着它一点点长大，是 对生命的积累。对家人，爱人的关心，是爱的积累。给朋友帮一次忙，是友谊的 积累。写一篇文章，是感悟的积累。懂一个道理，是成长的积累。一次挫折，一 次误会，是长大的积累。明白一点道理，是知识的积累。一次旅行，是灵魂的积 累。每过一天，都觉得自己有收获，就是我最大的成长。放开，放下，才可以得 到更多。包容，不计较，才可以一点点长大。现在的我，虽然没有得到很多人的认可，没有门庭若市，没有很多人巴结，但我不计较，我甚至会感谢那些看轻我 的人，让我不低头，更坚强的走下去。我也会在自己的路上不断积累，成长，务 实，学习。

燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物 欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也 随之而来。” 一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大 多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意 义。

现实的社会，一个男人不追求物质也是不可能的，只是，可以把心态 放平和，一边努力，一边关注生活的本质，这样会更好。

弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境 所转，心中就不会有障碍。” 佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不 激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见 溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗平常心 看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做 到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执 著，也就有了一颗平常心，此即随缘。

我不信教，但佛家禅语有的真的很有道理，最起码可以让我们心静如 水，在这个浮华的世界里不至于迷失自己。还有孔孟思想，特别那是尽人事，听 天命。并不是消极，只是把结果看淡，和上面弘一大师说的不谋而合。我对任何 事都抱有这样的态度。自己认真过，努力了，尽全力，也办不成的事，也不勉强。

肯定办不成了，何必呕气伤身，生命就是一个不断前进的过程，一次次冲击生活， 生活即使不能改变，自己也会无憾。就像昨天一个朋友说，自己为什么总是不能 成功。我评论了一句，但我们可以离成功近一点。

不是装高深，或是故作玄虚，有时候自己真的是想让心安静一点，实 实在在的努力，却不要那么极端。就像北京爱情故事里的石小猛，我当初就想， 为什么他不和沈冰一起回云南呢生活在艰难，在黑暗。毕竟两个人都有能力，聪明。回去了就算不大富大贵，过日子，结婚，生子不也可以。非要一味追逐虚名， 把爱情也交换了，最后又得到什么呢虽然这只是电视，是编出来的。但生活中却 真实存在着。好多人用一辈子的幸福，换来了物质的幸福，最后幸福吗这就看命 了，找到一个既爱自己，又能帮自己的人，那是最好。可是有的必然会牺牲一点 点。每个人都遇到过这样的选择，是要爱情还是要物质，包括我自己。我选择了 自己，慢慢来吧，我从未后悔。这个社会，是饿不死人的，只是慢一点而已。看 似好笑，可是我从未放弃，也一点也不觉得好笑。我把握生活中的每一次机会， 认真对待每一个人，不放过每一次表达自己的机会，也不会放过每一次学习的机 会。最后的最后，就算一无所有，我也不后悔，我还是有的我的家人，慢慢变老。

就像象棋的卒子吧，走的最慢，但不能回头，也不会回头，朝着目标 一步步的走下去，最后被吃掉，也不后悔，最起码自己努力过。

我知道并不是耕耘就有收获，当泪水流干后生命还是那么脆弱，多残 忍你和我就像流星划落，多绚烂飞驰而过，我们一起努力点亮生命最美焰火。