端午节唯美散文_端午节赛龙舟散文

端午节赛龙舟散文

童年住在孝肃街，小巷里有口四眼井，是包公出任池州知州时开凿的。

听母亲说这口井在端午节期间，会从幽深的井底传出一阵阵赛龙舟时的锣鼓声， “咚咚锵、咚咚锵…”。口口相传，说很久以前的一个端午节，清溪河赛龙舟时， 一条白龙船像离弦之箭，冲在最前面。随着震耳欲聋的锣鼓声和欢呼声，河水溅 起数尺高的浪花，只见这条白龙一头扎进河里沉没了。后来人们说这条白龙是升 天了，在端午节的时候到包公井里来显灵。我常常在端午节前，好奇地俯身在井 口听，幽深的古井里却悄无声息，也许这仅仅只是个传说吧。

过端午节，要到清溪河看赛龙舟，高兴得一夜都睡不着觉，一早就起 来和邻家的孩子们，一起到南门外清溪河去看赛龙船。我们走在石板铺砌的孝肃 街，清晨的老街也在睡梦中醒来，街边的石板地上已经摆满了碧绿的菖蒲和艾叶， 散发出的清香味在街市上飘荡。这是近郊农户挑到城里来卖的，在端午节这天， 家家都以艾叶悬于大门口，以避邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之 神效。这是家家必做的事情，母亲昨天就已经买好放在家里，天一亮就把菖蒲和 艾叶挂在门楣上，也避邪气侵扰，祈求一年的平安。

走出老街，来到斑驳残缺的城门，裸露着泥土的城墙爬满滕萝，开着 不知名的野花，拱形的城门洞湿漉漉的向下滴着水珠，幽静厚重，每块砖石上都 刻满岁月的沧桑。走出断壁残垣的城门，凉溲溲的河风扑面而来，河边已经人声 喧闹，沸沸扬扬。先来的人们已经把河岸挤得满满，扶老携幼，摩肩接踵。有的 孩子坐在大人的肩头，吹着公鸡毛做的竹哨子。有几个小孩还爬到河边歪脖子柳 树上。到处是喧闹的人群，河滩成了涌动的河流。每个人都翘首向河中张望，等 着赛龙舟那激动人心的时刻。

通济桥上挤满了人，这座桥原本也和下游的兴济桥一样，是座七孔石拱桥，抗日战争时期被侵华日军的飞机扔炸弹炸毁了，于四八年重新修建，桥墩 是麻石条垒砌，桥身是钢材结构，上面铺着枕木，供南来北往的行人过河。是一 处天设地造的看台，站在桥上居高临下，整条沸腾的河都尽收眼底。桥下涛声阵 阵，河水清澈见底，河水拍打着桥下的乱石溅起白花花的浪花…。

这时河的上游，就是现在的烟柳渡前面，有十几条龙舟正蓄势待发。

龙舟和一般的鱼船不一样，是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头龙尾 以木雕成，涂上颜色加以彩绘。龙头上的胡须是用细麻做成，被河风吹拂着栩栩 如生。龙船上锣鼓喧天，水手们跃跃欲试。

在靠近大桥下，不远的河岸边还有一条装扮一新的大彩船，通体彩绘， 像一座水上大戏台，彩旗在船的四周迎风招展，这其间，船上鼓乐齐鸣，穿着戏 服的花旦、小生、丑角，似乎正在上演一出古装戏。丑角在船头翻着空心跟头， 一个接一个使人眼花缭乱。大彩船不参加比赛，只是在赛龙舟前助兴演出，丑角 的即兴表演，着实让人笑得前仰后合，热烈的喝彩声一浪高过一浪。

随着一声号令，赛龙舟开始了。倾刻喧天锣鼓如春雷滚动，漫天水花 似春雨飘洒。只见一条条龙船像离弦之箭向下游飞去，白色的浪花在船后铺成一 条白练。那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙船上，都整齐 地坐着两排划船手，划着一式的短桨。船头还有一个站着的人，身子一颠一颠地 使劲击鼓、敲锣。随着“咚咚锵，咚咚锵”的锣鼓声，短桨整齐急促地一起一落， 激起了一团团雪白的浪花。龙舟就在这浪花中有节奏地起伏着，飞快地前进着， 真像是龙腾大海，壮观极了! 竞赛进行得十分激烈。最前面的几条龙舟，你追我赶，忽而这条在前， 忽而那条在前，船与船之间的距离不到一个“龙头”，咬得可紧了!河岸上的人群 激动地呐喊着：“加油!加油!”一条条龙舟向箭一般冲向下游的兴济桥。

我们一群孩子跟在人群中欢呼雀跃，随着龙船上 “咚咚锵、咚咚锵” 的锣鼓声，尾随着龙舟在岸边奔跑，整条河在沸腾。河水向岸边扑来，我们的鞋 子在奔跑中被河水浸湿，也无暇顾及，奋力为离弦之箭的龙舟呐喊助威。清溪河 里龙舟竞赛和岸上围观的场面是这般的热闹非凡!正如唐代诗人张建封的《竞渡 歌》中写的那样：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声 劈浪鸣千雷。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。…”。尽管已经过去五十多年 了，清溪河赛龙舟的影像还清晰地刻在脑海中。栀子花又开了，市场里新鲜箬叶的清香飘荡在大街小巷，人们正张罗 着包粽子过端午，粽子年年吃，然而赛龙舟却再也没有看过。许多年过去了，忘 记了许多事。惟独让我，念念不忘的是，童年端午节在清溪河看赛龙舟。

端午节赛龙舟散文：端午节赛龙舟 又到粽子飘香时，端午节已渐行渐近，在节日来临之际，家家户户门 前插上艾草、菖蒲，犹如过年贴春联一般。一年一度的龙舟赛更是人们喜闻乐见 的一项民间民俗活动，这是民间非常隆重的节日。最早是为了纪念战国时期的楚 国诗人、政治家“楚辞”的创立者和代表者，一位伟大的爱国主义诗人屈原。

屈原在五月初五日这天投汩罗江自杀身亡，人们争先恐后划船去抢救 ……此后每到端午节这天，各地民众举办纪念形式——龙舟赛和裹粽子抛入江水 中，以求鱼类不伤害屈原尸体。龙舟赛上挥桨击鼓跺脚，激励着船中勇士们齐心 协力，奋起直追，多少年来，此情此景经久不息，代代相传。

话说不知从什么时候开始，武夷山下的古镇河口出现一个离奇的传 说：信江狮江段的赤岩洄水域，每年到了端午节的这天，不知道为什么，从水下 都会传出一阵紧似一阵的龙舟赛的击鼓声与呐喊声，且声音悠扬，与人们在江上 举行的龙舟竞赛遥相呼应，听得令人毛骨悚然。经采访一位90多岁的老寿星，才 知道了这段鲜为人知的历史传说。

那是清朝初年的一年端午节，有的地方不服清王朝统治，仍然打出“反 清复明”旗号，动乱时有发生，时局动荡不安。知县老爷为粉饰太平，祈祷民间 风调雨顺，五谷丰登。发出安民告示说：今年的狮江龙舟赛，由县衙门组织竞赛， 沿江两岸居住的村子里各大宗族都可以组队参加;竞赛采取预、决赛，进入决赛 获得独占鳌头的龙舟队可获得3000两纹银的奖励。

杨、吴两族是居住在信江隔河相望的两家大姓宗族。历年在民间组织 的龙舟赛上都是强队，且两队势均力敌、棋逢对手，互有胜负。由于今年的龙舟 赛是官府举办，又加上有重赏，吴家队则是人人磨拳擦掌，个个决心要在竟赛中 勇夺第一名。

吴水旺长年游手好闲不务正业，常在河口街上混饭吃，是吴家有名的 “光棍”。与赤岩村的人也十分熟悉。眼看着端午节即将来临。他眨巴着一对贼眼， 心想：要让吴家龙舟赛获得成功，就得“无毒不丈夫”，想起了一个鬼点子来。于是这天吴水旺来到信江九狮码头，坐渡船去赤岩村，找到杨家村一个叫火仔的“混 混”，两人臭味相投，一拍即合，秘密策划了一个阴谋。水旺答应事成之后给他 500两纹银作为酬金。

赤岩村杨家的龙舟，平时就放在杨家祠堂厅堂的楼上架空摆放，只有 到节前一天才会请下水。龙舟下水前的一个晚上，天空漆黑一团，杨火仔乘夜深 人静，悄悄地溜到沙滩狮江边的龙舟上，他以最快的速度在预定自己的坐位下， 神不知鬼不觉用小尖刀，将龙舟底板凿开一个鸡蛋大小的洞，然后用棕丝塞紧， 倒入事先准备好的桐油石灰胶封好洞口，盖上舱板，做得天衣无缝。

端午节这天，秋阳高照，江风佛面，是龙舟竞赛的好日子。上午不到 八点钟，古镇的狮江两岸，已经是人山人海，盛况空前。江面上八只参赛龙舟分 别以四组参加了三个回合的预赛，很快六只龙舟先后被淘汰出局。最后参加决赛 的果然不出所料，是众望所归、人丁兴旺的赤岩村杨家队与实力雄厚的中州村吴 家队。

上午10时许，知县刘老爷坐在官船中间的看台上主持决赛，周围站立 着两排衙役，有地方绅士陪同。桌子上整齐码着3000两纹银，在阳光照射下慴慴 发亮。两只龙舟一左一右依次排列，威武雄壮。长长的龙舟尾舵上，各拖着一面 雕龙画凤的红黄色三角大彩旗，中间各自绣着硕大的“杨”字和“吴”字，大旗迎风 飘荡，腊腊作响。两队舵手、桨手、鼓手和指挥都已各自就位。随着知县大人的 开赛三声击鼓声响，两只龙舟如开弓利箭一般向前飞去。顿时水面上划出了两道 银白色的水花四处飞舞。两队的划桨手随着有节奏的击鼓声、呐喊声，一上一下 的挥动着桨板，龙舟一拱一拱的快速向前。场面十分壮观与紧张。船头上站立的 人挥桨跺脚，有节奏又声撕力竭的叫喊着。伴随着越来越密集的击鼓声，只见两 只龙舟或前或后交递前进。看得两岸观众心情无比激荡，助威声、呐喊声此起彼 伏，龙舟上的号子声和岸上的欢呼声响成一片。

当齐头并进的龙舟进入赤岩洄水域，已到了白热化的关键时刻，杨家 队龙舟上桨手杨火仔顿时拔出坐垫舱底那个洞塞，刹那间江水涌进了船舱内，他 哎呀一声大叫道：“不好了，龙船漏水了!”正在全心贯注划桨的队员们听到叫声 低头一看都惊慌了，划桨即刻慢了下来，只一瞬间，吴家队龙舟擦肩而过到达终 点。同时，杨家队龙舟上顿时大乱，有的人跳水了，有的就翻到了江里，很快龙 舟就侧翻了，船底朝天倒扣着。江面上呼救声此起彼落，在众目睽睽之下，人和 龙舟被湍急的旋涡卷入赤岩洄中了。只有杨某和少数几个水性好的人侥幸游上了 岸……杨火仔做了伤天害理的坏事，又看到杨家村一片悲惨气氛，他也自知罪责难逃，神精恍惚，神经错乱，不久就得了精神病流落村头讨起饭来。一天清晨， 有人发现他倒毙在杨家村前的大池塘边。

端午节在我国传统节日中叫法最多，达二十多个。除端午节外，还有 端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节等等， 是民间百姓为了纪念屈原而设立的节日。1961年秋，毛泽东主席专门写了一首《七 绝屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万 里涛”。

端午节赛龙舟散文：赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈 原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的 身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定 为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子 称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳 香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也 含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的 “卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激 浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽 子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现 豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽 子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、 鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。