读长篇小说《永不熄灭的火种》|诸天武经 小说

读长篇小说《永不熄灭的火种》

这部小说一开场就先声夺人，五路人马在打打杀杀中粉墨登场，向读 者扑面而来。这五路人马具有典型意义的代表人物，有国民党军代表尚武，有侵 华日本代表成田恒久，有共产党领导的新四军代表陈松泉，还有浙西南山区的两 个民间武装，一个是专司杀富济贫的以应山红为首领的龙凤寨武装，一个是专干 杀人越货、打家劫舍勾当的以邢笑显为首领的土匪武装。

随着小说不断推进，让我们看到了在抗日战争中，浙西南山区是如何 卷进这场惨绝人寰的战争中来的，更逐步透析出新四军代表人物陈松泉的历史使 命，聚拢两个民间武装组织和国民党军，与新四军一起抗击日军的侵略行径。

作家在作品中运用细节，努力把人物心灵深处挖掘出来，让红色主旋 律在读者中产生心理上的情感疏泄。比如，作品中书写陈松泉用自己的信念火把， 去点燃他人熄灭已久的火把，团结一致抗日，不仅仅是肉体上的痛苦，更多的是 承受无尽的委屈。书中写陈松泉第一次去点“火把”时，就碰了一鼻子灰。这段细 节对话非常精彩陈松泉试探道：“我听说，共产党领导的红军，对，现在叫新四 军，是替穷人打天下的，为老百姓过好日子。你们可以和他们联手干。”应山红 说：“我们这一带就闹过红，很快被政府军打散了。我听说共产党和国民党合作 了，我就想不明白，这对冤家能走到一起？”陈松泉解释道：“这还不明白？就好 比一户人家，兄弟为建什么样的房子意见不合而大打出手，强盗打上门了，要灭 门啦，只好先搁置家务事，一起先对付强盗。”应山红说：“哼。合作了又结梁子， 听说在皖南干了一仗，共产党吃了大亏。反正姑奶奶不信官府！共产党国民党也 好，三民主义共产主义也罢，姑奶奶不入这个党那个派，七主义八主义能吃饱饭 的才是好主意。怎么样，只要你肯入伙，当个三当家多好，只要姑奶奶有干饭吃， 决不让你喝稀饭。”陈松泉不吱声了。

热闹平和的浙西南山区，自日军侵占之后，彻底被战争搅乱，成了真 真切切的乱世。陈松泉不得不去完成上级赋予的民族统一战线任务，以新四军“义 乌营”和金萧支队名义公开亮明身份，派支队长田牯去龙凤寨再次点“火把”。应 山红用手绢擦着下巴说：“抗日武装？国军都打不过日军！联合抗日，说得好听， 想收编我们吧！”qq备注符号点“火把”行动又一次失败，使小说进一步推向纵深。

这部小说的另外一个特点是，不用大段的心理描绘，仅仅通过一两句 对话，让读者窥见深藏在人物心底的奥秘。比如小说最后写应山红的“火把”被点 燃时，就这么简单一小段对话。应山红（对陈松泉）说：“我是为报龙凤寨弟兄 的仇来投靠八大队抗日的，更是因为我喜欢你才来的。我愿把一切都给你，和你 在一起就满足了。”一小段对话，隐藏着大秘密，谁能想到，作家用这段话，暗 示着应山红的未来。

应山红是最后一位被团结到新四军队伍中来抗日的女中豪杰。此前， 国民党军和邢笑显部都已被点燃了“火把”，团结在新四军周围一起抗日。整部小 说，尽管作家始终没有明写点“火把”，但在我看来，着墨最多的，就是用自己的 火把点燃他人的火把，自己的火把不仅没有因此熄灭或变得昏暗，反而更加明亮。

小说的结尾更是让人眼睛一亮，道出了应山红的“未来”：在纪念金萧支队成立五 十周年大会上，陈松泉在妻子应山红搀扶下，走向讲台代表幸存的老同志讲话。

廉政短信 这部小说还有一个独特之处，在于写作上引用当地民间创作的俚语十 分成功。比如书中写的当地俚语，“天见邢笑显，日月不明；
地见邢笑显，草木 不生；
人见邢笑显，不死也要脱层皮。”把邢笑显这个土匪头子，用寥寥几笔俚 语，刻画的入木三分。比如当地的俚语，“三两黄金一筒草，懂得的人称宝，不 懂的人叫草。”“白天皮包水（喝茶），晚上水包皮（洗澡），嘴啃包谷饼，除了 皇帝就是我的安逸生活。”等等俚语，把抗战前夕的人们在平和景象中，生活无 忧无虑呈现的一览无余。书中这样的俚语随手可见，如同电焊相接碰撞出来的闪 眼火花，刺入人们的眼睛，令人印象深刻。

这是一部纪念中国人民抗日战争的红色主旋律好作品。小说写的风起 云涌，引人入胜，使革命战争题材永远年轻，不仅把人们带回苦难的过去，而且 启迪现在和未来。