《巴黎圣母院》读后感_巴黎圣母院读后感（二）

巴黎圣母院读后感（二）

一、爱斯美拉达的爱情观 爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家 中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。

当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟 情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的 人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方 是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不 真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心 灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他 结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了 她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像， 平静地拒绝了他："我只能爱一个能够保护我的男子汉。"并告诉他，和他结婚只 是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情 时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗 她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应 他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是"如果他已 经死了，为什么你还劝我要活下去呢？"当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美 拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答 是："绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。" 在小说中"丑"的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的～者的身份，首 次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为 抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围 观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有 想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉 达。

爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在 他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉 达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯 美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨 越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。

二、弗比斯的爱情观 弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上 流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效 资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达 的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影， 他们长袖善舞，"家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。" 弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜 爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比 斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正 的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们 平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情 对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么 是真正的爱情。

三、克洛德的爱情观 如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则 是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位 置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这 种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决 了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制 和收拾。

我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无 可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉 了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是："如果我不 能拥有，我就要让她毁灭！"所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯 美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡 西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达 失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯 美拉达接受他的所谓的爱情。

生活中无数因 爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极 端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。

所以每当我看到那些竭力鼓吹"爱是没有错"的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。

因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的， 有时甚至是罪恶的。

四、格兰古瓦的爱情观 格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来 养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得 不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能 测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里 我忍不住想起了中国的一句古话："百无一用是书生！"看来法国人和中国人在这 个问题上的看法是基本上一致的。

然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达 平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美 拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠 了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位"女强人"，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。

所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每 日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码 还有一个婚姻，并可以维持生存。

从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明 明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是 他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。

五、卡西莫多的爱情观 如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡 西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想 爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养 了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留 在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂 的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心 对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使 他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。

面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美 拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有 什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养 父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死 了他自己--他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。

当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但 是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理 想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信 一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐 一些。"