国君问:“你是怎么找到这些东西的” 车夫回答:“我储存的。” 国君又问:“你为什么要储存这些东西” 车夫答道:“是为了让你在逃亡的路上充饥解渴用的。” 国君问:“你知道我将要出逃” 车夫说:“是的。” “那你为什么不事先提醒我呢” 车夫回答说:“因为你喜欢别人说奉承话,讨厌人家说真话,我想过 规劝你,又怕自己比郭国灭亡得更早。” 国君一听变了脸色,生气地问:“我落到今天的地步,到底是为什么 呢” 车夫见状,连忙转变话题:“你流落在外,那是因为你太有德了。” 国君听后又问:“我既是有德之人,却要逃离国家,流落在外,这是 为什么呢” 车夫回答说:“天下没有有德的人,只有你一个人有德,所以才出逃 在外啊!” 国君听后,忘了自己是在逃难,十分高兴,就趴在车前横木上说:“哎 呀,有德之人怎么受这等苦哇!”他枕着车夫的腿睡着了。
车夫用干粮垫在国君头下,自己悄悄地走了。后来,国君死在田野里,被虎狼吃掉了。
国君在穷途末路之时,仍不能体会对自己忠心耿耿的车夫的一片赤诚 之心,仍改不了喜欢听奉承话的毛病,其失败为必然。这个故事告诉我们,当别 人说你坏话时,你应该从别人的话里检讨自己的行为,有则改之,让别人无话可 说。当别人夸奖你奉承你的时候,你感到开心是很正常的,但不能因此而骄傲, 而不再努力做得更好。
古代经典寓言故事300字篇二:沧海桑田的故事 从前有两个仙人,一个叫王远,一个叫麻姑。一次,他们相约到蔡经 家去饮酒。
到了约定的那天,王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下,坐 在五条龙拉的车上,前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子,挂着彩色的绶带,佩 着虎头形的箭袋,显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的庭院里后,簇拥他的那些人一会儿全部隐没 了。接着,王远和蔡家的成员互相致意,然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来,便朝空中招了招手,吩咐使者去请她。
蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翘首以待。
过了一会儿,使者在空中向王远禀报说:“麻姑命我先向您致意,她 说已有五百多年没有见到先生了。此刻,她正奉命巡视蓬莱仙岛,稍待片刻,就 会来和先生见面的。” 王远微微点头,耐心地等着。没多久,麻姑从空中降落下来了。她的 随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到,麻姑看上去似人间十八九岁的 漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知是什么质料制的,上面绣着美丽的 花纹,光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和 玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴,大多是奇花异果,香气扑鼻。所有 这些,也是蔡经家的人从未见到过的。
席间,麻姑对王远说:“自从得了道接受天命以来,我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱,又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要 变成陆地了吗” 王远叹息道:“是啊,圣人们都说,大海的水在下降。不久,那里又 将扬起尘土了。” 宴饮完毕,王远、麻姑各自召来车驾,升天而去。
古代经典寓言故事300字篇三:楚王葬马的故事 楚庄王非常喜欢马,他将马养在宽敞舒适的厅堂里,让马睡清凉的席 床,吃美味的枣肉,并给马披上华丽的锦缎。
后来,有一匹马得了肥胖病死掉了。楚庄王很难过,命令全体大臣向 这匹马致哀,准备用精美的棺木将马装殓,并按大夫的葬礼规格隆重下葬。左右 大臣纷纷劝谏楚庄王不要这样做,但是楚庄王不听,还下令说:“凡是敢对葬马 表示不同意见的,一律处死。”这样一来,大家都不敢表态了。
楚宫内有位歌舞艺人叫优孟,他能言善辩,擅长表演。这天,他走进 殿门就嚎啕大哭。楚庄王见了非常吃惊,就问他为什么哭得这么伤心。
优孟回答说:“那匹死去的马儿啊,是大王最心爱的。像楚国这样一 个大国,却只用大夫的礼仪来埋葬它,实在是太不像样了!” 楚庄王问他:“你觉得应该怎么办呢” 优孟接着说:“应该用国君规格的葬礼才相称啊!用珍贵的白玉做棺, 用细腻的梓木做外椁,调遣大批士兵挖个大大的坟坑,发动全城百姓来筑墓。出 丧那天,让齐国、赵国派出使者在前面敲锣打鼓,让魏国、韩国派出使者在后面 摇幡招魂。再建造一座祠堂长久供奉马的牌位,并赐给马万户的俸禄。这样,让 天下人都知道,大王把马看得很重要,把人看得很低贱。” 楚庄王听了,脸上红一阵白一阵,说道:“难道我的过错就这么大吗 现在我该以什么方式处理这匹马呢” 优孟说:“这太容易了。用炉灶作为它的外椁,用铜锅作为它的棺材, 放些调料,把马肉炖得香喷喷的,让大家饱餐一顿就对了。”对不同的人做思想方法要选择合适的方式方法,毕竟每个人的性格思 想都是不同的,自然哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。在这个寓言故事 中,优孟以巧妙的方式让楚庄王意识到自己行为的可笑,从而使楚庄王挽回了自 己的过失。优孟的智慧幽默,不得不让人称赞。
古代经典寓言故事300字篇四:弈秋败弈的故事 弈秋是古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈, 虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词。后世称某高手为“当 代弈秋”者,即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为 国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了 两个学生。一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心。另一个学生 大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫。弈秋讲棋时,他心不在焉,探 头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟棋艺。
《弈旦评》上是这么写的:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与曰:非然也。
学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不 行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐,飘飘忽忽 的,如从云中撒下。弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听。此时,正是棋下到决 定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如 何对答。不是弈秋不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果截然不同,指出 这两个人学习结果不同,并不是在智力上有多大差异。弈秋之所以会输,是因为 他被笙的声音影响,没有把心思放在下棋上,所以导致输了棋。对于学习就应该 专心致志,不可三心二意,否则会一事无成。
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