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心理相似性体验对二语教学的新启示_心理启示

来源:班主任 时间:2019-10-26 08:04:15 点击:

心理相似性体验对二语教学的新启示

心理相似性体验对二语教学的新启示 语言的象征性基于相似性,隐喻机制具有创造相似性功 能,可以将原来并不认为存在相似性的两个事物并置在一起, 使人们获得对事物新的观察角度或认识。这种关联性可以是 物理意义上的相似,也可以是心理相似性。基于这种语言的 心智理论,本论文认为,隐喻教学完全可以成为培养创新思 维的一种重要途径,并为我们认识语言,完善学习策略以重 要启示和途径。

摘 要:
心理相似性体验;
认知范畴;
隐喻思维;

创新能力 一、引言 物理学常用水流现象来说明电流现象,化学则用太阳系 图来说明原子结构,密度解释成盒子中事物的多少。众所周 知,西方自然科学的很多抽象理论,微观世界是常用隐喻来 解释的。而中国古人进言时更是善于用隐喻式的方法来劝说 帝王接受或拒绝某一事情。这些都对我们今天隐喻的认知研 究有很大的参考意义。严世清,王寅等学者曾对中国学生使 用概念隐喻的情况作过初步研究,[1] 但总的来说,这方面 研究上处于起始阶段。语言学理论从宏观上影响着教学法的 总体发展方向,目前对认知语言学的一个特殊的挑战就是如 何把其新理论用于教学实践。而其中的隐喻认知论认为,隐 喻能将原本不具相似性的两个事物并置, 从而获得对某一事 物新的观察角度。[2]由此,隐喻作为一种启发式教学方法是可取的,培养学生的隐喻能力将有助于认识新鲜事体、熟 悉抽象概念、开拓创新能力。

二、隐喻思维的心理认知体验 时至上世纪中叶隐喻一直被视为一种修辞手段,传统理 论认为隐喻不是对现实的客观描述,容易导致语义不清和误 解,因而不同于日常的语言,不值得提倡。当今西方认知科 学的革命,使隐喻不再局限于修辞格的范畴,而具有了深远 的认知性:“隐喻无所不在,人类的整个概念系统都是建立 在隐喻基础之上的。”[ 3] 这一认知观并非空穴来风,其 理论的建立得益于心理学最新研究成果 — 范畴化和原型 理论的启示。传统理论认为范畴是由分享共同属性的成员组 成的,一个成员或属于一个范畴,或完全不属于这个范畴, 并认为隐喻和真理两者根本不可相容。Rosch以其革命性的 范畴化理论挑战了传统客观主义语言观。她着力研究不同文 化中范畴的形成特征,通过对颜色等词汇的研究,Rosch发 现不同语言范畴化的一个共同现象,及范畴成员普遍地围绕 某一个原型成员形成一个类别。另外认知范畴的原型不是固 定的,会随语境不同而变化。范畴也会因不同的目的以不同 方式有系统地扩展。正是这一范畴机制成为语言理解和产出 心智过程的基础。[4] 原型理论认为,各个范畴的特性来自人本身的生物机能, 并取决于人们在物理的,社会的环境中获取的经验。[5] 根 据这一理论,人类思维不可能独立于外部存在,而是有着身体和文化的体验基础。抽象概念结构只是间接地表达意义, 人们之所以能够获得它们的间接意义,是应为这些抽象概念 结构和直接意义的概念结构有着系统联系。隐喻是联系理性 和想象的根本途径。正如Johnson所说:“在一个社团中人 们能够相互理解和沟通,有着共同的想象力结构。隐喻和借 喻是实现复杂心理映射的两个基本认知机制。” [6] 例如, 我们没有时间概念的直接经验,我们是通过映射空间经验来 概念化时间的,这一经验基础也反映在语言表达中。如,一 些常见的方向性隐喻往往利用的就是某些事物的物理基础 与某些心理体验之间的相似。我们说过去在 “身后”,未 来在“前方”。再如,受到根隐喻“HAPPY IS UP ;
SAD IS DOWN(幸福为向上;伤心为向下) ”的影响, 我们说“他高兴 起来了”,或“他很消沉下去”等等。这些隐喻表达法的物 理基础是:当人们悲伤或沮丧时常常呈弯曲状;而直立的姿 势一般与正面情绪有关。

隐喻具有创造相似性,建立事体之间新联系的功能,是 人类认识世界,进行抽象思维的基本方法。而范畴原型机制 是语言理解和产出心智过程的基础。本论文认为,这完全可 以成为培养创新思维的一种重要途径,并为我们认识和学习 语言提供了一系列的方法。

三、语言的象征性与思维能力培养 语言的象征性基于相似性,隐喻机制具有创造相似性功 能,可以将原来并不被认为其间存在相似性的两个事物并置在一起,从而使人们获得对其中某一事物新的观察角度或新 的认识。例如:对“生命是旅程”这一搭配理解过程中, 生 命与旅程具有了相似性:同样有始也有终,人生旅途中,有 时可能一帆风顺,有时可能充满艰辛。相应地,中英文都有 如下表达法:It’s been a long, bumpy road(这是一条漫 长崎岖的道路)。We’re at a crossroads(我们处在十字 路口)。启发学生把握这一方法,多角度、多层面地来分析 语言中这种普遍存在的现象,能够发现更多的规律,减少“惯 用法”所带来的记忆困难。例如我们可以发现中英文中很多 表示地点的介词基本遵循着“点—面—体”的规律,而在向 抽象概念域映射时,也存在着类似的规律: at the thought of (一想到……就), on schedule(按计划) in danger (限于困境)。利用这一原理,如果将同一主题框架内的不 同词汇通过概念隐喻联系在一起,发掘其内在关联性,学生 就能更牢固,更全面的掌握词汇,从而减轻词汇记忆的难度。

根据Rosch心理学范畴理论,这种关联性可以是物理意 义上的相似,也可以是心理相似性,即一种心理感受上的相 似。说“好人是正方形的。”正方形和好人之间不存在任何 形状或功能上的相似,可是他们却因为都是“完美的事物” 而被归在了一类。从这个角度看,隐喻甚至可以说是对事物 的一种重新分类。利用这一思维的启发式分析方法有助于揭 示词汇多种用法中的隐喻联系,帮助同学们认识隐喻在语言 中的普遍性、多种用法中的关联性、抽象概念表达的理据性,启发同学们的思路。

例如,bead “珠子”, “祈祷”, “ 救济院”等多种意思,这些词义其实有着隐喻机制和基 督教文化的内在根据。这样,bead一词由客观物质“珠子”, 逐渐隐喻引申到“祷告”,“ 祈祷者”的多义现象,并有 了beads of sorrow(泪珠),count [say, tell] one"s beads (数着念珠祷告)等一系列搭配。由此可见,许多抽象的概 念,都可以借助隐喻来说明其含义。一个词汇今天所具有的 多种意义都是语言长期发展的结果,而隐喻过程是语义延伸 的一个重要机制,如果让学生了解同一词汇不同意义之间的 隐喻关系,则有助于学生更好的掌握该词,也有助于发掘词 汇的文化内涵,因此隐喻作为一种启发式教学方法是可取的。

我们身边常能耳濡目染精彩睿智的隐喻,在日常生活和 语言学习中,应鼓励学生注意收集闪烁着智慧光芒的语句, 着力寻找其后所隐含的深邃思想。

在语言教学中更应鼓励 学生发挥自己的想象力,运用隐喻来表达自己的思想,鼓励 高年级同学进行诗歌创作,增加适当分量的寓意深刻的文学 作品、哲学文章的练习。这既有利于同学们语言水平的提高, 增强文学修养,陶冶情操,也可以从中学到很多创新思路。

隐喻能力对于语言知识的掌握、交际能力的提高, 以及发展创新思维都具有不可低估的影响。因受传统语言观 的影响,我国《辞海》1999版仍将隐喻视局限于传统的“修 辞观”,将其视为比喻的一种, 这一观点反映在英语教学 大纲或教学实践中,更倾向于将其归入修辞学,因而并没有将其视为语言教学中的一项教学内容来认真考虑。而在英国、 美国很多大学不再是按照学科来划分学院的,而是多科兼有, 这对于学生们达到“厚基础、宽口径、高标准”的目标,从 事跨学科研究具有重要意义。我国教学应进一步更新理念, 打破学科间的严格界限。作为一名语言教师,应该懂得语言 学理论,善于吸收和利用语言学理论的研究成果,打破传统 模式,更有效地教学。

四、结语 亚里士多德指出:难能可贵的是做一个隐喻大师,它也 是天才的一种标志,因为一个好的隐喻隐含着在不同事物中 发现相似性。[8] 从目前认知范畴理论来看,不能将隐喻简 单地划归于语言能力之中,更是一种思维能力。隐喻认知理 论的一个重要特点是其系统性,将原本似乎并不相关的表达 通过概念隐喻连接在一起。这一认知观对二语教学启发式教 育具有重要启示和实践应用价值。语言教学中除要培养学生 的语言能力、交际能力之外,还应该注重开拓学生的思维能 力。以隐喻思维作为启发式教学方法,挖掘不同事物之间的 内在联系以及物理或心理的相似性,帮助学生把握事物发展 内在规律,并以此开阔视野,提高学习效率,开拓创新能力。

参考文献:
[1] 严世清. 《论隐喻》[M]. 苏州: 苏州大学出版社, 2000 [2] Lakoff G.& Turner, M. More than cool reason [M].Chicago and London: The University of Chicago Press, 1989. 35 [3] Lakoff, G. & Johnson,M. Metaphor we live by[M]. Chicago and London: The University of Chicago Press. 1980,14 [4] [5] Ungerer, F & Schmid, H. An Introduction to Cognitive Linguistics (《认知语言学入门》). 外语教学 与研究出版社,2001,38-43 [6] Jonson, M.. The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. Chicago and London:The University of Press. 1987,172 [7] [8] 亚里士多德. 《诗学》[M]. 北京: 商物印书 馆, 2003年.36页,89页

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