[《白鹿原》读后感3000字] 白鹿原读后感100字

[2018读后感]《白鹿原》读后感3000字

关于白嘉轩和鹿子霖。

白嘉轩是白鹿原的族长，他一生都固守封建，做事一板一眼，行事光 明磊落，怀仁义之心。他的封建固执在要不要为小娥建庙上表现得尤为突出，他 宁愿全族都染上瘟疫，也不肯向小娥低头。因为他认为小娥是一个杵逆传统文化， 行为不知检点的女人，让他同意给她修庙是一件耻辱的事。像文中白嘉轩所说"… 逼我给婊子抬灵修庙，这是逼我钻婊子的袴裆！你们还说在我修起庙来给我挂金 匾，那不是金匾，那是把婊子的骑马布挂到我的门楼上！…"他的内心对于不遵 循传统道德的事情是排斥的，是坚决不同意的。也正像黑娃说的"嘉轩叔的腰杆 挺得太直了".但是就算白嘉轩的腰杆再直，就算他在外人眼里永远是一副冷静、 严肃的模样，在遭受了那么多苦难后，他的内心也会承受不住啊。在他被受黑娃 指示的土匪打断了腰后，他内心的痛苦更加的无法言说，于是在鹿三的面前，他 第一次声泪俱下，诉说着自己的痛苦，寻求安慰，想让自己内心的压抑得到释放。

鹿子霖的人物塑造和白嘉轩似乎有一些对立，从黑娃的感受来说，鹿 子霖使他感到亲切，鹿子霖常常在街巷里猛不防揪住黑娃头上的毛盖子，哈哈大 笑着胁逼他叫叔。而白嘉轩大叔永远是一副凛然正经八百的神情，鼓出的眼泡皮 儿总是使人联想到庙里的神像。我想黑娃大概从记事起就看不惯白嘉轩了，所以 当鹿三让他去白家去做工时，黑娃硬是不去，对鹿三说"我嫌…嘉轩叔的腰…挺 得太硬太直…",以至于后来他当了土匪专门打断了白嘉轩的腰，一切都有因有果。

鹿子霖相对于白嘉轩，更多了一些心机，在处事为人上，也远比不上白嘉轩的正 直，他风流有时甚至阴险。他让小娥去勾引白孝文，毁了白孝文，毁了白嘉轩理想中的继承人，也毁了一个好族长。他把白孝文的房子买下拆了，目的就是让白 嘉轩没面子。他爱好美色，和许多少妇有染并且生下了孩子，在他坐牢回来后， 为了让那些孩子逃避被拉去做壮丁，把老相好的孩子全部认做干亲，还不知羞耻 地说"这主意好，本来就是我的娃嘛".越看到后面，我对鹿子霖的印象越不好，他 的行为与人品，让人所不耻。

关于白鹿原的女人们。

小说一开头就写了"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人 ",从第一房女人死于难产，到第二房女人死于痨病，再到后来没有门当户对的人 家肯把女儿嫁给白嘉轩。村人们也开始窃窃着他命硬的传闻，后来只有那些女儿 多养不活的穷人家还愿意冒险把女儿嫁给他，那时候，远远近近的村子热烈地流 传着关于白嘉轩的生理秘闻，以至于他的第五任妻子被内心的恐惧活活吓死。直 到他的第七任妻子仙草的到来，打破了关于白嘉轩的谣言。到这里，我心里想的 只有一个词：可怜。白嘉轩的前六任妻子可怜，仙草何尝不可怜呢？她为了给白 嘉轩生孩子，克服自己心中的恐惧，取下求来的桃木锤。在封建社会，在那个吃 人的社会，女人只是沦为生殖工具，女人就是用来传宗接代的，所以才有了白嘉 轩娶七房老婆的故事。女性的价值在那个社会得不到尊重，在家里没有地位，不 得不说这是中国传统女性的悲哀。

田小娥这个人物给我留下了深刻的印象，我想她完全是旧中国妇女命 运的典型代表，她的一生是悲惨的，因为她的美貌也因为她作为弱势人群的无能 为力。小说中没有直接描写她的样貌，但是从那么多男人被他吸引，从黑娃把她 藏着怕被士兵们给糟蹋，从原上人们对她唾弃中可以看出她有多美。在中国封建 社会中，这样漂亮的女人是不受待见的，人们更喜欢的是身材较粗壮，结实能干 守妇道的女人，而田小娥这样一开始就作为别人的二房，甚至后来跟着黑娃跑了， 只能沦为他们口中的"贱人"、"婊子".小娥的命运悲惨是由那个社会造成的，同时 也是由那些男人造成的，黑娃扔下她去当了土匪，鹿子霖利用她去勾引白孝文达 到自己的目的，白孝文沉迷她的美貌却什么也没能给她，他们给她留下的始终只 有无止境的骂声和伤疤。

另外一个与白鹿原的女人们的命运形成鲜明对比的是白灵，她的身世 就注定她的不平凡，她是白家的小女儿，是白嘉轩最喜爱的宝贝。她出身在典型 的中国封建社会农村地主家庭，她从小接受的教育是"女子无才便是德",但是她不 甘心自己的一生做一个和母亲一样的女人，所以她走出家门和哥哥们一起去私塾 念书，到后来极力挣脱家庭的束缚去新学堂学习。她在新学堂得到了与现代社会进步思想接触的机会，摆托了封建思想的束缚，真正地为自己而活，向新时代进 发。她不怕苦不怕累，那个时候她已经和白鹿原上那些传统女人不一样了，她有 思想，有信仰，她与男人们肩并肩搬运尸体，辗转各方为共产主义事业而奋斗。

白灵这一形象更加衬托出田小娥的悲哀，更加衬托出白鹿原封建思想下女人们的 悲哀。她的出现也让这本小说更加具有活力。

关于朱先生。

在刚开始了解到朱先生这个人时，是他像神一样的占卜能力，我想陈 忠实先生在塑造这个人物是一定是带有偏袒之心的，朱先生在《白鹿原》中的形 象就像诸葛先生一样，是最具有智慧的人。朱先生自幼苦读，饱学儒雅，他内心 有自己的坚持，也有自己信仰的东西。人们对于朱先生是敬佩的，觉得朱先生是 神，能占卜。但是朱先生自己说："我不是神，我是人，我根本都不信神".这句话 也说明了朱先生虽然饱读诗书，但是也不相信迷信之说。朱先生是白嘉轩的姐夫， 白嘉轩一贯尊重他，但他却从来也没有像一般农人一样把朱先生看做知晓天机的 神，而是断定朱先生是圣人，自己不过是个凡人。从朱先生书房的布置中，白嘉 轩觉得像姐夫那样真有学问的人，其实才不显山露水，从根据自己的描述姐夫断 定他看见的是一只鹿时，白嘉轩更加断定姐夫是圣人了。

朱先生一生从来没有做过损人利己的事，他盼望的不过是祖国统一， 百姓安康。当原上疯狂种植鸦片时，他亲自出面发表禁种大烟的讲话，并且下地 犁掉了白嘉轩的罂粟，他的作为被大家所赞赏，从某一程度上来说，他拯救了一 部分人。他独自一人进入军营，以三寸不烂之舌劝退清兵二十万，并且他不骄不 躁，不摆谱，在方巡抚为他备下一桌丰盛的晚餐时，朱先生却只搛素菜，见方巡 抚放下筷子，便把剩下的菜一起倒进自己带来的瓦罐里。

他明辨是非，为人正直，不做一点对不起自己良心的事。当军阀刘军 长来找他时，他在门口拴上两只恶狗，还让厨子用豆腐熬肉来招待他。当刘军长 请他当自己的私人老师、写一副字画、为自己算一卦时，朱先生无一例外的都拒 绝了。岳维山以县志经费做要挟，让他写剿匪宣言，他也毫不留情地坚决拒绝。

后来，鹿兆海要上战场问他求字时，他内心激动甚至写的时候手都在颤抖，最终 写下"白鹿精魂".为鹿兆海送葬时，他亲写祭文，亲扶灵柩。

他淡泊名利，博古通今。在原上闹饥荒时，县长请他任赈济灾民副总 监，他毫不犹豫地答应了，在他任职期间，他不偷取一分一毫，确保把每一粒米 送入老百姓口中，并且还提议赈济会同仁一起去舀一碗舍饭。鹿兆海阵亡后，他与其他八位先生放下手中的笔，坚持要上战场，他的雄心壮志，为国家做贡献的 精神，令人折服。到他死去，他的遗嘱还在叮咛着家人不要大操大办。在他死后， 原上所有人自愿为他吊孝，在门前久久不愿离去。"白嘉轩进入书院，几次跌滑 倒地，爬起来跌到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房 上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着："白鹿原最好的一个先生谢世了…… 世上再也出不了这样好的先生！"这段对白嘉轩的描写可见朱先生在他心中的地 位，他一生腰杆硬，很少这样不顾形象地大哭。作为朱先生的学生黑娃送的挽词：
自信平生无愧事，死后方敢对青天。更加说明了朱先生的为人，朱先生一生为人 民服务，从未亏欠他人。

白鹿原的故事还在继续，老的人老了，但是时代的年轮仍然在转动。