【中国的成语典故及出处】 出自典故的成语

中国的成语典故及出处

在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：“你以为熄灭 的炭火就再也不能燃烧起来了吗”(原文是：“死灰独不复燃乎”)他想警告对方不要 做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后， 冷笑一声，不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。” 说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高官。侮辱 过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃跑了。韩安国扬言说：“如 果田甲不马上回来，我就杀了他全家。”田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道：“你不是说熄灭的炭火 再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗”田甲吓得浑身发抖，连忙磕头求饶。最后， 韩安还是原谅了他。

成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来，人们常用它来比喻人 失败了以后又重新振作起来;现在，多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。

死灰，烧完火后剩余的灰烬。

【出处】《史记·韩长儒列传》:“狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复燃 乎’” 中国的成语典故及出处篇三：义无反顾 西汉的时候有一位辞赋家，叫司马相如。他自幼好学，会击剑，会抚 琴，但他最擅长的还是写诗写赋，他写的《子虚赋》、《上林赋》等都在当时流 传一时，是一个满腹诗书的风流才子。因此汉武帝很赏识他，把他留在自己的身 边做官。

公元前130年，汉武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”。

因为唐蒙征用大量民工，又杀了当地部落的首领，引起了当地巴蜀人 民的不安，以至于发生了骚乱。汉武帝接到这个消息后，决定让司马相如去责备 唐蒙，并让他写一篇文告，以安抚当地的百姓。

于是，司马相如写下了《谕巴蜀檄》。在这篇文告里，他说明调集民 工、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了当地父老乡亲并不是陛下的本意。有人 不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀剑而 上，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。

你们也应该从长计议，急国家之难。经过深入的沟通，双方最终化解 了矛盾，民心迅速地安定下来，修路工程又顺利地进行了。汉武帝非常高兴，提 拔司马相如做了中郎将。

后来人们就用“义无反顾”这一成语来形容干事情时，从道义出发，为 了正义的目的而勇往直前，不能犹豫。义，道义;反顾，向后看。

【出处】汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋 踵。”中国的成语典故及出处篇四：危在旦夕 太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有 心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣 赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并 向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。

当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都 昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家， 母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非 常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!” 太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派 太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到平原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但 都是讲道德仁义的人。今管亥暴乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救 人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回 答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗太看得起我了。”刘备于是立即调遣精 兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。

【出处】《三国志·太史慈传》：“今管亥暴乱;北海被围;孤穷无援;危在旦 夕。” 看过中国的成语典故及出处还看了：
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