浅析民国时期西北土匪的形成原因与危害_民国时期土匪

浅析民国时期西北土匪的形成原因与危害

摘 要：
民国;
西北土匪;
经济;
政治;
社会文化 土匪，在《现代汉语词典》中的含义是“地方上的武装 匪徒”。结合近代中国土匪活动实际情况，土匪研究专家蔡 少卿这样定义：“1，他们来自农业社会，是农村社会周期 性饥馑和严重的天灾，战争等的自接产物，为了不被饿死， 他们结伙武装起来，为所欲为；
2，他们的存在和活动不为 国家的法律所允许；
3，他们的行为虽然是对现实的抗议， 在客观上具有反社会性，但他们又缺乏明确的政治口的；
4， 他们脱离生产，暴力抢劫和勒赎是他们生活的主要经济来源。

概括起来，土匪就是超越法律范围进行活动而无明确政治口 的，并以抢劫，勒赎为生的人”。① 土匪位于旧社会的“三害”（兵匪，烟土，天灾）之首。

他们心狠手辣，杀人越货，草菅人命，无恶不作。旧社会无 法根除土匪的现象是暴政下畸形人生和邪恶心态演化而成， 我们可以从土匪的凶残和频繁中窥见那时人们所经历的苦 难岁月。

在民国时期，西北土匪活动肆虐，而且在很长一段时间内土匪无法被完全消灭掉。那么，究竟是哪些原因造成了大 规模数量的土匪呢？无外乎是经济，政治，文化三重危机联 手缔造了土匪的猖獗。

一、经济原因：经济极度匮乏 马克思认为，经济基础决定上层建筑。这就决定了匪患 的存在最根本的原因是经济原因。

在西北，地脊贫穷，地主残酷剥削，军阀割据，战火连 绵，大批人民流离失所，整个西北乡村表现出持续的生存危 机，人在生存出现的危机的时候就会有本能的求生意志。没 有钱，吃不饱，穿不暖，怎么办？那就抢，抢吃的，抢穿的， 抢钱。有些农村，地主用高利贷和租赁的方式把土地租给农 民耕种，由于每年利息太过沉重，农民根本负担不了，难以 归还本息，只能以房屋、田地等折价，从此成为佃农。越来 越多的农民失去土地，加上灾荒连年，政府救济不利，大多 数灾民生活朝不保夕，为求自保，为了向这个恶劣的生存环 境报复，于是，走上了极端的一条路——落草为寇。贫穷， 总是土匪长期存在的潜在背景，而饥饿又是通向不法之途的 强大动力②。在西北，大面积砍伐森林，过度放牧金额垦殖 等等因人口增加产生的各种行为破坏着整个西北生态环境， 自然灾害频繁发生，一旦遇见灾荒，农作物便是颗粒无收。

人们没有吃的，连起码得生存都保证不了，又怎么能保证自 己不触犯道德底线不去打家劫舍呢。

二、政治原因：政治的不清明，政府对社会失去控制力辛亥革命虽然结束了两千年多年的封建君主专制，但是， 从某种意义上说，它把中国带进了另一个混乱的状态中。经 历了那么久的封建君主专制突然被推翻，又没有另一个强有 力的政府来控制整体局面，于是造成了军阀割据的混乱状态， 一拨军阀走了，另一拨军阀来了，南北混战，兵祸连年。有 枪者便可以攻占城池自立为王，烧杀抢掠为所欲为，兵匪混 为一者。西北地处偏僻，远离政治中心，行政管辖形同虚设。

西北地方官员，只知道贪污敛财、卖官卖爵，为自己囤积财 富，丝毫不顾人民的死活，土匪贿赂当局官员，受到政府的 保护，光明正大到处横行，鱼肉乡里，于是有人不堪忍受这 种生活，为了寻找一条活路，走上了土匪的道路。

其次，在民国政府的招安政策下，军阀们为了扩大势力， 大量收编土匪，由此开始，土匪成兵，兵匪一家。

三、文化原因：社会转型时期的社会文化心理 社会文化心理，是指一定历史时期存在在于人这个文化 主体的各种社会行为之中的一种精神文化。③ 民国时期，是中国社会处于急剧的转型时期，人民的价 值观念受到冲击，思维方式也随之改变。民国以前，虽然也 有土匪的存在，但毕竟只是少数人不光彩的行为，大部分人 仍然以农耕为生，以土地为本，不屑与土匪同流合污。随着 社会变革，动荡发展，以农为生的生产方式遭到肆意的破坏。

随着制度不完全的民国的建立，战争越来越多，生活条件越 来越恶劣，原先稳定的生活状态被打破，新的生活状态充满无穷无尽的灾难，食不裹腹，民不聊生，人们的价值观念和 社会心理都开始发生变化。在动荡的年代，大部分人出身农 村，文化素养不高，认知结构也比较简单，当他们处于动荡 的社会中时，会产生一种缺乏社会安全感的恐慌。这时有少 数人的思维会开始投向那些能满足自己生存需要的事情上 去，比如暴力能够获得自身需要的生活资料。于是，有人开 始进行一些违法行为，但是这些违法行为却能帮助自己和家 人获得生活资料，这种行为就开始愈演愈烈，甚至开始“组 队”成为土匪。常常是“论风气不以当匪为自绝于人类，而 以当匪为别开生路；
论心里，乡保不畏法而畏匪，民众愿通 匪而不愿报匪”，④“当匪并非走死路，反之不当匪，反而 往往找不到出路”。⑤ 蔡少卿认为“土匪是农业社会的产物，盗匪活动是农民 对压迫和贫困的一种反抗”。⑥因此，土匪往往来源于流离 失所的农民，溃散的士兵以及在社会变迁中缺乏谋生技能的 人。

四、匪患无法禁止的原因 那么，为什么匪患长期无法禁止呢？这跟人的欲望和惰 性有关。土匪，虽然很累，但是来钱很快，换句话说，付出 少，得到的回报多。如果仅仅是为了生存下去，那么，抢够 自己需要的生活资料就不用再继续当土匪了。但是，土匪的 队伍不仅没有因为得到了足够的生活资料而锐减，反而队伍 越来越壮大，这个现象出现的很大一部分原因是因为人的欲望，抢了吃的，想抢穿的，有了吃穿、抢钱、抢房、抢田、 甚至抢女人。占有了一部分资料，就会想占有更多的资料。

这些土匪以前都是生活在贫苦中的人，因为一次的抢劫成功 而占有了很多的生活资料，于是就有了更大的欲望，想抢更 多的东西，如此，一而再，再而三，欲罢不能。再者，土匪 靠抢别人的东西来维持自身的生存和发展。17世纪二三十年 代，法国学者基佐和德国学者杜林为代表提出“暴力论”， 认为阶级是一些人利用暴力掠夺另一些人的结果，换句话说， 暴力不能产生财富，但可以使财富重新分配。将别人的财富 用很短的时间据为己有，这相当于不劳而获，既然可以不劳 而获，那何苦再自己去动手拼命劳动呢，使用暴力，将他人 的财物占为己有，又方便又快捷。这样一来，惰性的支配让 土匪的活动越来越多，规模越来越大。

五、西北匪患治理 近代史上也有过很多的剿匪行为，《反叛与复仇》一书 中就提到了西北的土匪治理方式：“毛泽东曾在给中共三边 特委军事部部长刘景范和陕甘宁省委军事部长黎林的电报 中指出，根据剿匪经验，基本方针应该是积极以军事力量打 击土匪威胁，同时进行政治上的争取，分化，改造，改编， 瓦解的策略，最后达到消灭土匪的目的。”经过强有力的综 合治理，匪患大大减少，社会秩序明显好转。

实际上，土匪是一个社会问题。土匪的滋生和发展状况， 从侧面反映出了当时的社会状况。世道乱，匪患生，如果天下太平，谁又愿意去当土匪呢？若使经济富裕，政治清明， 社会安稳，那么，又哪里来的流民，哪里来的溃散的士兵， 哪里来的缺乏谋生技能的人呢？没有这些人，哪里能有土匪 呢？所以，只有从根本上克服社会危机，发展社会经济，解 决社会矛盾，重视民生，消除流民，有力整合社会秩序，才 能从根本上消除土匪的滋生和发展。

参考文献: [1] 蔡少卿：《民国时期的土匪》，中国人民大学 出版社1993年版. [2] [英]贝思飞：《民国时期的土匪》，徐有威等 译，上海人民出版社1992年版. [ 3] 谢忠强、曹关群：《也论民国时期的山东土匪》， 和田师范专科学校学报（汉文综合），2002年第25卷2期第 162页. [4] 李震一：《湖南的西北角》，长沙宇宙书局1947 年版. [5] 袁文伟：《反叛与复仇——民国时期的西北土 匪问题》，人民出版社，2011年版.