爰国小故事简短 爱国的小故事

爱国的小故事

嘉庆十八年(1813)，河南、山东连年匪患，民无宁日。据《中国大事 纪年》记载，滑县(属河南)天理教首领李文成、林清等人，利用宗教迷惑群众， 组织“义军”反叛，气势雄猛，一下扩展到长垣、东明、定陶、曹县一带，其中一 支曾攻人北平(北京)，直接威胁皇室安全。张青云奉命剿灭。他经过分析认为， 教乱纯系乌合之众，完全是以“神权”盲目纠集而来，无组织纪律和战斗经验。他 以自己的指挥才能，很快平息了患乱，因功受任兖州游击，旋又升任台庄营参将。

时隔许久，山东匪患又起，响马呈凶，刀光剑驽，烧杀掠夺，兵连祸 结，百姓怨声载道。道光六年(1826)，兖、沂、曹州一带，民不聊生，张青云加 紧平叛安民，道光帝因他捕获响马大盗功高，调升他为胶州副将。又继升为兖州、 曹州各镇总兵官，使州治民安，百姓得以休养生息。

嘉庆末年，大和卓木的孙子张格尔，勾结英帝国主义分子在阿富汗组 织反动力量，伺机分裂叛乱。道光六年(1826)张格尔进入南疆，杀人放火，掠夺 财物，引起维族人民反对。清政府于道光七年(1827)初派张青云协同率兵镇压， 在维族人民配合下，于这年12月，消灭了这支强劲而有后盾的叛乱。张格尔被生 擒，押到北京处死。

道光十五年冬季(1835)，张青云奉诏补授广东高州镇总兵。道光十七 年(1837)，两广总督邓廷桢以勋高奏升张青云为高州陆路提督。工作两年，盗平民安，高州一派升平好景。道光十九年(1839)四川地区动乱，张青云又调任四川 川北镇总兵。

道光二十年(1840)6月，鸦片战争爆发。次年(1841)虎门失陷，广州危 亟。张青云奉诏从川北率兵星夜兼程直驱广州增援，任行营营务义长，兼守西炮 台。临阵身先士卒，英勇坚毅，置生死于度外，保卫了广州的安全。广州人民欣 庆张将军为国为所民立了大功。

张青云在中国人民抗击外强入侵立下了赫赫战功，贡献杰出。他敢于 怒视强敌，用土炮打败洋枪洋舰，有胆有谋，治军严谨，民间久传，乡人皆知。

相传，张探花状貌魁伟，气度不凡，他以忠心报国、不怕牺牲而著称。因之皇帝 擢升他为广东陆路提督，为他赏戴花翎，加封振威将军。他的英勇事迹，至今在 广东人民中还传为佳话。

道光二十八年(1848)，张青云因腿疾辞职回到故乡，居家七年，于咸 丰五年(1855)8月2日病逝，葬于故居马张寺村西。这位当年的抗英勇将，国之骄 子，想不到百年之后，在“史无前例”的年代，他的英骨忠魂于九泉不安。1966 年秋“文革”肆虐，造反飙起竟遭挖墓毁尸。据已故前县政协委员孙子武老人，专 函提供的线索(见总11期《富平地方志通讯》)称：
“张氏后裔张运禄，见状酸痛 不忍，遂抱其曾祖生平事迹抄本——《张青云武略序》，赴当时陕西省革命委员 会各有关方面申诉，以无人理采而还。” “四害”扫除之日，人民政府和家乡人民为了怀念民族英雄，重新为张 将军树碑题词，“一代名将，永垂不朽!” 爱国的小故事：全军唯一用左手敬礼的军人丁晓兵 出征——为了祖国 1984年，边陲的一场重要军事行动。

刚刚19岁的丁晓兵，冒冒失失地撞进了指挥帐篷：“这次任务该有我 的份儿吧” 他被推出来：“新兵蛋子，哪儿轮得着你”丁晓兵恼了!凭什么轮不上我 他哭着再次冲进去，拔出侦察兵专用的匕首，冲着自己的左手就是一 刀! 就着自己突突直冒的青春热血，丁晓兵在靶纸上挥就自己第一份血红 色的入党申请书：“敬爱的党组织，我坚决要求参加战斗，打头阵、当尖兵，请 党在战斗中考验我!” 丁晓兵如愿。成为执行任务的战士中的惟一新兵。

战况惨烈。一个手雷砸在他身上。

丁晓兵想也没有想，抓起手雷就扔了出去。一团火光，他失去了知觉。

几秒钟后，丁晓兵睁开眼。右手使不上力气，侧头一看才发现，右胳 膊已经被炸断了，骨头一下子插到了泥土里，动脉鲜红的血液，一股股地往外喷! 受伤的这一天，是丁晓兵当兵整整一年的日子，老天竟送来了这样一 个黑色的“礼物”!也因为这个沉重的礼物，人们才得以知道，这个年轻的合肥小 兵，在紧急关头表现出如此的凛凛大义! 战友给丁晓兵简单包扎了伤口。包括他在内的7个战士，背着一位牺 牲的战友后撤。

那是南方一层又一层，一座又一座的高山，和似乎永远也走不到头的 热带丛林!只连着一点点皮的右臂一次次挂在树枝灌木上。

英雄身上是有特质的。刹那间，丁晓兵身上潜藏着的英雄品质，被一 颗手雷激发出来，迸发出了灿烂的光芒! 他拔出匕首，把右臂与身体之间仅仅连着的一点皮割断，割下来的右 臂，被他插在自己的腰带上——丁晓兵想把炸伤的右胳膊再缝上去。

整整在山里跑了近4个小时，一看到迎面跑来的接应人员，丁晓兵一 头栽倒在地上!受重伤后又扛着重物拼命奔跑，小伙子身上的血几乎流光。鲜血 洒在绿色山林中，绵延了一条3公里多的血路!呼吸没有，脉搏没有，血压没有，心跳没有……心脏起搏器无效，强 心针无效!因为没有血压，丁晓兵全身的血管都瘪了，连血液都无法输进去。

担架停在了小溪边，有人开始为“烈士”丁晓兵换衣服、用清水擦拭他 脸上化装的绿色油彩…… 战友们把着担架，疯了似的，不许将“牺牲”的丁晓兵抬到烈士陵园：
“他没有死，刚才还和我们一起跑回来……” 天不绝英雄!擦拭脸颊的棉花擦到了丁晓兵的鼻孔下，棉花丝被吹动 了! 野战医疗队的一位老医生切开了丁晓兵小腿上的静脉，强行压进去 2600毫升血浆。

两天三夜后，丁晓兵睁开眼睛，看到了医院的白色天花板。然后，他 发现了自己右大臂上包着一大团还在渗血的纱布…… “我的手呢” “你们把我的手弄到哪儿去了” “带我去找我的手!!!” 大夫护士站在他的床边，望着那张年轻英俊的面孔垂泪。

右肘关节被炸碎了，根本无法再接上去，只好从右大臂端清创缝合。

医生们怎么忍心说出口呢一个大男孩，为国立了大功的功臣，要终生面对没有右 臂的生活! 按照人们本能的判断，这个年轻人的军旅生涯要结束了——一个失去 右臂的人无法打枪;甚至于，无法完成一个军人每日必做的动作：连右手敬礼都 无法完成! 全国优秀边陲儿女金质奖章，整100枚，是那一年为嘉奖边疆儿女的 突出贡献而设立的。受奖名单已经确定，颁奖仪式即将举行。为褒奖丁晓兵的壮 烈表现，上级为他颁发了第101枚金质奖章，这是为断臂的壮士特意增设的一枚 奖章!一战成名，丁晓兵成为全国知名的独臂英雄。

爱国的小故事：爱国故事-徐特立的故事 【学而不厌 讲究方法】 徐特立出生在1877年。青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明 人生之理，明社会之理”。18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择 了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。然而，他白天教学生读书，晚上自己 还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。

徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。20岁的时候，他准 备读八股文，参加那时候的科举考试。有一次，他步行80里路，跑到长沙城里， 拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。老举人看过 他的八股文，下了一个评语：尚有“一隙之明”。接着问他：为什么不读书，而要 读八股陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板， 是束缚人们思想、维护封建统治的工具。半年之后，徐特立又去拜访陈云峰，陈 举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：“读书贵有师，尤贵有书。

乡村无师又无书，但书即师耳。张之洞《书目答问》即买书之门径，《輶轩语》 即读书门径，得此二书，终生受用不尽。”徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了 《书目答问》和《輶轩语》带回家，当做自学指南。以后，他再也不做八股文了， 而把“读书贵有师，尤贵有书”牢记在心。后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：
“我一生知道读书的方法，就得益于那位举人先生。” 读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是 “定量”，一是“有恒”。比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计 划一年读完。他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。他在教中学生的 时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六 同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。他说这就是“不按一定 分量、不能保持经常学习的害处”。

“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。在湖南一师教书的时候，他 发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。他就把自己长 期刻苦自学得到的经验介绍给大家。他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消 化。他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见， 还要摘抄自己认为精彩的地方。这样读书，读一句算一句，读一本算一本。那时， 他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛泽东。他几年中就写了几网篮 的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。

徐特立读《联共党史》的时候，开始书店只出了上册，他就买了一本 阅读。后来听说有了苏联版本的上下册，他就借了下册抄读，因为是节抄，就要 做详细分析后再抄，结果，他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。于是， 他再回来把上册节抄一次。由此，他又得出了一个结论：买书不如借书，读书不 如抄书，全抄不如摘抄。

1919年，43岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。但 是，当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时，又积极地加 入了这个行列。许多人表示惊讶，但是徐特立是慎重考虑后才决定的。勤工俭学 的宗旨是“勤于工作，俭以求学，以增进劳动者之知识”，徐特立很赞赏这个宗旨， 他说：“我今年43岁，不觉就到44、45，一混60岁就来了。到了60岁，还同43岁 时一样无学问，这17年，岂不枉过了日子这17年做的事情，岂不全无进步了到了 60岁时后悔，那更迟了，何不就从今日学起呢”于是，他放下教师的架子，以一 名普通的老年学生的姿态，和青年们一起奔赴法国，去学新知识、新本领了。

【诲人不倦 忠诚事业】 徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己“一生都是教 书。从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。在高等师 范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。”徐特立从宁乡速成师 范毕业以后，怀着“创造事业”的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办了梨 江高等小学堂。半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。辛亥革命以后，为 了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。当时，为解决家乡农民子 弟求学问题，还自费办了一所五美小学。后来，他又在湖南第一师范任教。参加 革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲 运动;又艰苦创业，办起了中央列宁师范。在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘 记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战 士们深受感动。

徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。过去，学校 的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵，破了先例。这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人嘲笑他 是补锅的，还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。徐特立反而很高兴、很自豪。在 教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会， 知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。

徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。他在长沙师范 当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上 贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特 立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。一首说：“特立狂涛骇浪中，宝 刀血溅首之龙。”另一首写道：“黄竹村中鸡犬喧。”两位老教师看后气得浑身颤 抖，要求校长严斥学生。徐特立安慰了两位老教师后，就立即找来学生。田汉说：
“我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。”徐校 长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜 欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的 文篇，锻炼自己的才干。校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。一时 像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。田汉办的《祖鞭报》 尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。徐特立便经常把《窗 户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了， 学生们更是高兴。

徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。在任湖南省立第一女子师范学 校校长的时候，他明确提出：“教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的 态度。中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。”为了实行“诗教”， 他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂了一块大黑板，专门用来写诗。有一次， 他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响了身体健康，觉得 很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。诗是这样的：
“我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。

为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。” 徐特立很注意节俭治校。有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。而徐 特立见了，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。有些学生说他“小气”。

他就写下了这样一首黑板诗：
“半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍;诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。” 读了这首诗，说他“小气”的学生明白自己错了。发现有同学浪费饭菜， 徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家;看到有两个班的学生学习成绩很突出， 徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读 黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。徐特立给黑板 诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。

徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。一次，一个叫粟福基的学生 闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。徐特立开始是赞成的，可是事后 心里总不踏实。他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习 不错，也有组织才干，不该轻率开除。他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做 了一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。粟福基十分感动， 后来成了长郡中学一个品学兼优的学生。

【没有字的教科书】 徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质 被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。

徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。1906年，他 在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊 物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。

1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。他痛斥了帝国主义在中国无所不 至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂， 声泪俱下。忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一 节手指。他用鲜血写下了：“驱逐鞑虏，恢复中华”八个大字，表示对帝国主义的 愤恨和雪耻的决心。因为流血不止，他晕倒了。事后，省内外许多报纸都以显著 位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师 和学生的爱国热情。

作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品 质，这是一本难得的修身教科书。早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就 是全校闻名的。他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家 具，有的只是破旧的书籍。当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。可是徐特立却从来不坐轿子。他在 长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。

遇上雨雪天，他就穿着“钉鞋”，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。一些教 师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。

1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。党中央刚进驻瓦窑堡 的时候，当地只有一所学校。一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳 子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。第二天，徐特立又和董必武、 冯雪峰一起去听课。冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿 着极为朴素的“马夫”，竟是边区教育部部长。有两首小诗描述他在延安时的俭朴 生活：“延安诸老惟公特，生活简单如老卒;粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。”“少 骑公马多徒步，不要随从来照护。携带两个冰馍馍，一天开会好几处。” 建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。

他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不 脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。他的衣被鞋帽都是从延安时 一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。后来，他同意添置一套料 子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活 动的需要。他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。开始，他和中央 宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在办公室的 地板上。1952年，组织上要给他盖几间房子。他几次表示不同意，说等将来生产 搞好了，人民生活富裕了再考虑。后来经过多次说服，并将修建费减去了1/2， 他才勉强同意。他住在香山时，很少一个人坐小车。他跟警卫员算过一笔帐：汽 车、汽油是用实物或黄金从国外进口的，从香山到城里，来回几趟就把一个中农 的全年收入跑掉了。后来进城居住了，他还常常以步代车，保持了优良传统。

1968年11月28日，91岁的徐特立老先生因病去世。他是一位伟大的师 表，他为中国教育事业奋斗的一生，永远为人们缅怀，被人们称颂。