一、音乐教育哲学与基础音乐教育之间的关联性 在很多人看来,哲学是一个抽象的、陌生的概念,离我 们现实生活较远。音乐相比哲学则较为感性、清晰,生活中 处处可见。但是两个看似不相及的社会文化现象,却切实地 存在着十分密切的、交融共通的合理性。首先,音乐与哲学 都是人类自己创造的,对真实的现实世界的情感进行普遍化 与符号化,是人类精神所必需的营养品;
二者具有着共同的 本质。其次,哲学与音乐虽使用不同的思维方式方法,但二 者所反映的对象一致,即客观世界。音乐教育哲学之所以有 它存在的必要性,就在于它遵循了哲学与音乐之间的共同原 理,拓宽了音乐教育的广度与深度,高度概括和总结了音乐 教育的本质、价值、基本规律及目的。对一切音乐教育、教 学现象及音乐活动具有普遍的指导意义。而基础音乐教育依 靠音乐教育哲学的宏观调控与指导,通过实践性、创造性等 方法落实“以人为本”的核心理念,继而教会人感知世界、 认识世界的能力。因此可以说,音乐教育从它诞生之日起就和音乐教育哲学建立了密切的联系,两者通过渗透与融通、 感性与理性的高度统一规范了我们的教育行为,促进了音乐 教育的发展。
二、当代多维音乐教育哲学流派及思想内涵 1.雷默的审美音乐教育哲学观:追溯音乐教育的基本问 题 当代美国著名音乐教育哲学家贝内特•雷默是审美音 乐教育哲学的代表人物。他最重要的贡献在于给世界音乐教 育的发展与稳定奠定了哲学基础,使得音乐教育成为了当今 学校教育中最具价值的学科之一。雷默认为:通过把情感教 育作为体现音乐内在价值的手段,来详细阐述音乐教育的基 本问题,即音乐教育的本质就是审美教育。在具体的教学中, 以听赏教学作为主要的教学手段,并尽量选用风格多彩化与 音乐表现多样性的作品,通过音乐本身获得丰富的情感体验。
同时强调这种体验要直接取材于音乐自身,而不是通过其他 任何相关学科背景和文化背景中获得。
2.艾利奥特实践音乐教育哲学观:构建新的音乐教育理 念 20世纪90年代中期以来,作为雷默学生的大卫•艾利奥 特是其审美音乐哲学思想的积极倡导者,通过深入的研究, 艾利奥特对审美音乐哲学提出了质疑,并进行了批判,最终 建立起实践音乐教育哲学体系,改变了以往审美音乐哲学思 想一统天下的格局。艾利奥特的核心理念论证了音乐的多维价值,认为世界上的音乐丰富多彩,绝不能以一个简单的概 念去诠释音乐。其次,艾利奥特建议开展反思性的音乐实践 课程,主张教师作为反思实践者,以课堂为基础,通过定位、 组织、设计、反思、实践、评价等手段,重新把握课程,实 现课程的重构。在具体的音乐教学中,艾利奥特提出通过涉 及音乐性及其相关文化性的特点,引导学生尽可能地亲身参 与到这种多维度的音乐认知活动中来,在实践中激发学生的 创作欲望,在音乐中得到美的愉悦,继而进一步来巩固和发 展学生的音乐素质,实现学生的自我价值。
3.鲍曼音乐教育哲学观:重新诠释音乐教育的规律 韦恩•鲍曼是加拿大布莱顿大学教授,是当今国际音乐 界最为著名的音乐教育家和音乐哲学家,因所处后现代多元 文化时期,鲍曼所研究的领域非常广泛。他以多元文化思想 作为指导,对比研究和分析了审美音乐教育哲学观和实践音 乐教育哲学观,并提出了自己独特的观点,即在北美盛行的 审美音乐教育哲学观单纯地以听赏为中心,在听赏过程中, 过于注重音乐作品的欣赏性,忽略了作品本身的社会功能及 面对当前社会所应持有的价值观念,极大地扰乱和混淆了审 美的概念。他认为实践音乐教育哲学观中要融入实验性、参 与性、过程性等有效因素,提出音乐教育要改变以往的思维 习惯,要结合当今所处社会的特定文化背景和环境进行个性 化的音乐教育活动,要紧扣民族性与时代性的特征。
三、多维音乐教育哲学对我国基础音乐教育的影响1.审美音乐教育哲学观是我国基础音乐教育的核心理 念 鉴于对雷默审美音乐教育哲学的提出,同时针对长期以 来我国基础音乐教育只关注知识技能目标,而忽视审美体验 所引发的种种问题,本世纪初我国对基础音乐教育进行了大 胆的改革,颁布了《全日制义务教育音乐课程标准》。在新 课标中特别指出“:要培养学生爱好音乐的情趣,发展音乐 感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力,提高音乐文化素养, 丰富情感体验,陶冶高尚情操。”在关注音乐本体价值的同 时关注其非本体价值的重大意义,明确提出了我国基础音乐 教育的终极目标不是单纯地去培养和造就音乐家,而是要培 养高尚品格的人,进一步实现人与人、人与自然、人与社会 之间的和谐,从而揭示了我国基础音乐教育的本质,彰显了 基础音乐学科有着其他学科无法比拟的价值,同时也充分表 现出新课标注重结合我国国情、不拘泥、不盲从,这也是雷 默主张的关注音乐本体的审美音乐教育哲学思想在我国的 重大突破。
2.实践音乐教育哲学观是促进我国基础音乐教育发展 的重要手段 音乐的美存在于艺术形象之中,而音乐实践、音乐学习 和音乐创造的过程就是塑造艺术形象的实践过程。因此,我 国的基础音乐教育领域非常注重学生的艺术实践与创造活 动。新课标明确提出:“倡导体验、模仿、探究、合作及综合式的学习,强调学生在教学中的主体地位,创设师生交流 的教学环境,建立平等互动的师生关系”,目的就在于要改 革教师单向灌输式和学生被动接受式的传统教学模式,继而 转向于充分关注学生的音乐实践能力,启发学生在亲身体验 或实际模仿的过程中,主动地探索性学习,进一步去感知与 理解音乐美,以及在此基础上大胆去创造和表现音乐。此外, 在新课标中提出的“:表现是实践性很强的音乐学习领域, 是学习音乐的基础性内容,是培养学生音乐表现能力和审美 能力的重要途径。”从实践价值观的角度把音乐教学活动变 为创造性活动,要求尽可能地在音乐创作、表演、鉴赏的各 类活动中,充分启迪和培养学生的表演潜能和创造性潜能, 真正实现每一堂课都是一次创造的目标,大力重视和培养学 生的创造能力、表现意识、实践能力、社会交往能力。可以 说,实践音乐教育哲学为我国基础音乐教育的解读提供了不 同的视野,提出了多样化的可能,而我国的基础音乐教育也 将实践哲学进行了有益的探索和发展,并提到一个新的高度。
3.多元文化音乐教育理念是我国基础音乐教育发展的 目标 进入二十一世纪,所谓“地球村”的比喻已成现实,新 的文化层出不穷,各种文化的交流与发展均面临着不同的机 遇和挑战,而一种新的音乐教育思潮已席卷全球,使得音乐 教育领域发生了一系列的变化,这种变化也给我国的基础音 乐教育带来了巨大的冲击。鲍曼所提出的“追求个性化发展,注重思维习惯的形成,并与社会、文化和民族特性相结合” 的多元文化音乐教育哲学观正是这一音乐教育思潮的核心 所在。而在我国的新课标中,也为顺应这一新教育思潮提出 了“弘扬民族文化,理解多元文化”的基本理念。其目的就 是让学生在学习本民族音乐文化的同时,广泛接触到不同类 型的音乐文化,以促进学生的自我认同和文化认同,并学会 尊重他人与他文化。同时,我们对于新课标中提出的这一理 念要有清醒的认识。这种挑战一方面表现在多元音乐文化教 育强调异文化之间的交流、沟通、理解,最终达到各文化学 科之间的融合;
而另一方面在于要想理解异文化,就必须弱 化对固有音乐文化价值观的坚持。这是一个严峻而艰深的课 题。与此相适应,我国的基础音乐教育也要不断地做出回应 与改革,尤其在如何树立一种平等的多元文化音乐价值观念、 改进现有的培养目标、课程结构、教学方法等方面需要我们 不断地去思考。综上所述,基础音乐教育中的一切活动及发 展方向都受着音乐教育哲学的影响。随着时代的进步,我国 的基础音乐教育也应开拓视野,不断地兼容、发展、完善、 深化其多维哲学流派思想,并将正确、合理的成分充分渗透 到基础音乐教育实践中,以更加崭新的面貌迎接以多元文化 为特征的后现代社会。
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