辅导员意义 [80后辅导员三生教育实践意义探索]

80后辅导员三生教育实践意义探索

一、“80后”辅导员的群体特征 （一）自我权威性意识强烈 “80后”是中国第一代独生子女，他们经历过“溺爱”、 “叛逆”、“任性”等生活历程，这使得他们养成了一种自 己能给自己找到感觉的做事风格，他们自信能够凭自己的能 力处理好所有事情，希望被赋予更多的权利“自己说了算”， 自我权威性意识强烈。在开展辅导员工作时，他们乐于按照自己的方式和意愿工作，厌烦学校形式化的束缚，不太愿意 请示领导，更不屑于他们认为“老套”、“幼稚”、“教条” 的做法。然而，辅导员工作是一项系统性工作，除了要创新 还要遵循前人总结的规律和经验开展日常工作。“80后”辅 导员正处于青年初期，自我意识还不是很稳定，其自信、自 尊、独立性和成就定向等正处于走向成熟的阶段，“80后” 辅导员不乏创新意识和创新精神，但缺乏虚心学习前人经验 的意识和态度。

（二）工作高强高压 辅导员工作千头万绪，从内容上看，涉及学生的“奖、 优、助、贷、险、勤”、党团建设、心理健康、安全教育、 实习就业、学生活动等等，有的辅导员还要兼任党委秘书、 团委书记等职，还会经常疲于应对各类随机性强又与本职工 作关系不大的“边缘性工作”，导致其工作精力分散。从对 象上看，“90后”大学生获取信息的渠道多种多样，其行为、 认知、情感等不断发生新的变化，且求知欲强，知识面广， 个性化服务要求更为突出，辅导员工难度明显增加。辅导员 还要面对来自社会、学校、家长、学生诸多的工作要求和巨 大责任，时刻警惕应对校园突发事件，“80后”辅导员经常 是“5+2、白家黑”、“手机24小时开机”的工作模式[2]。

面对过度的工作需求，“80后”辅导员容易产生身体和情绪 的极度疲劳状态。

（三）理想与现实脱节“80后”辅导员大部分都是大学时期的佼佼者，且多数 是学生干部、党员，被家庭和社会寄予较高的期望，他们自 身也非常重视个人价值的实现，注重工作上的满足感、认同 感和成就感，对自己的前途和未来有着美好憧憬。然而，当 自己从事了一段时间的辅导员工作之后，发现辛苦的付出并 不能得到他人认可、对原专业逐渐陌生甚至荒废、个人的职 业发展路径并不清晰、繁忙的工作使自己无暇顾及考取学历 和学术科研，他们开始困惑和迷茫自己的出路在哪里，出于 对现实和前途问题的担忧，往往导致他们工作态度消极，甚 至选择另谋出路。

（四）心理承受能力、抗挫折能力较差 “80后”辅导员人生阅历赏浅，心理发展尚不成熟，刚 参加工作不久就承担着巨大工作量，也挤不出时间学习充电、 娱乐休闲，久之易产生焦虑、急躁等情绪。并且面对住房、 婚恋、竞争、人际关系、父母赡养等社会现实，使他们经常 感到压力大，与身边同龄人的待遇相比他们甚至有更多的失 落感和自卑感。“80后”辅导员多是独生子女，又多是同龄 人中的佼佼者，且一直生活在“象牙塔”中，很少受过挫折 磨难，心理承受能力、抗挫折能力较差，一旦在工作中遇到 挫折，往往会被严重打击。

（五）职业倦怠逐渐表露 “80后”辅导员往往是工作初期充满激情和期待，但从 事辅导员工作一段时间后，新鲜感消失，工作积极性和职业忠诚度逐渐降低。一方面，有相当一部分辅导员是处于对留 校的热衷，而并非是对辅导员这份工作的兴趣而选择辅导员 这份职业，其职业忠诚度本身不高。其次，“80后”辅导员 自我意识明显，他们希望从事自己感兴趣、有挑战性的工作， 而不希望因繁忙的工作而牺牲自己在休闲、娱乐、教育、社 交等方面的享受和追求，所做工作多于定位工作的矛盾现状 直接影响到他们的工作热情。最后，“80后”辅导员渴求得 到领导的信任和赏识，得到社会的肯定和尊重，当付出得不 到回报时，其工作热情减退，工作效率下降。各种问题交错 在一起，导致“80后”辅导员逐渐产生情绪耗竭、去个性化 以及个人成就感低落的职业倦怠现象[3]。

二、“80后”辅导员开展自我“三生教育”的意义 “三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育，2008 年由云南省高校工委、省教育厅提出，“三生教育”站在人 文精神和科学精神融合的高度，从人文关怀的角度出发，关 注人类发展面临的普遍问题，关注个体生命、生存、生活的 基本问题，是促进个体全面发展的基本途径[1]。每一代人 有每一代人的幸运，每一代人也有每一代人的迷惘，在变革 的社会中成长起来的“80后”辅导员承担着来自理想和现实 的双重压力。“80后”辅导员要通过学习“三生教育”，树 立正确的生命观、生存观、生活观，让生命更有价值，让生 存更有动力，让生活更加幸福。

（一）生命教育鼓舞“80后”辅导员用爱铸就师魂生命教育是生命文化与生命智慧的教育。生命的内涵及 其深刻，我们不仅有自然的生理性生命，我们还有血缘性生 命，是对祖辈生命的延续，在遭受挫折身处逆境之中时，不 要轻言放弃，不可将“生活不可承受之重”当做“生命不可 承受之重”。我们有人际性的社会生命，这意味着要对社会、 家庭、学校和学生的责任，面对繁杂的辅导员工作，要始终 保持乐观开朗的心态。我们更有精神性超越生命，这种生命 的能量鼓舞着一代代的辅导员们“蜡炬成灰泪始干”，而正 是我们每天面对的大学生们点亮了我们这些蜡烛。生命的意 义在于进取，在于付出，在于奉献，在于传递，“80后”辅 导员要通过“生命教育”的学习，树立正确的生命观，认识 生命的可贵，感悟生命的魅力，进而激发生命的潜能，创新 生命的价值，将生命深刻内涵内化为辅导员工作的不竭动力， 用爱铸就师魂。

（二）生存教育引导“80后”辅导员不断提高工作技能 和水平 “生存教育”旨在帮助人们学习生存知识，掌握生存技 能，建立适合个体的生存追求，形成一定的劳动能力，能够 合法、高效和较好地解决安身立命的问题。辅导员职业是每 个“80后”辅导员的安身立命之所，要做好这份工作并挖掘 自己的上升空间，就要主动从各个方面提高自己的工作技能 和水平。“80后”辅导员学科结构五花八门，与所从事工作 应具备的相关科学知识有一定差距，学习“生存教育”，就是要提醒自己时刻保持学习状态，不断更新自己的知识内容 和结构，不断创新工作形式、方法和手段，以更好的胜任辅 导员工作。此外，“80后”辅导员还要做好自己的职业规划， 抓住辅导员专业化的机遇，找到自己的长处，朝着心理咨询 专家、就业指导专家、思想政治教育专家等专业化方向发展 自己，并在工作中尽情发挥，拓宽辅导员职业广度，延长辅 导员职业长度，使辅导员职业成为自己成就感和幸福感的源 头和载体。

（三）生活教育为“80后”辅导员指明奋斗方向 家庭的责任、生活的烦恼和工作的艰辛，让“80后”辅 导员承受着巨大的压力。“生活教育”告诉我们生活是由物 质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和社会 生活等构成的，只有正确理解和理顺这些关系，才能扮演好 辅导员的不同工作角色，找到工作和个人生活的平衡点，并 在工作中寻找到乐趣。“80后”辅导员要辩证地看待自身情 况和外部环境，理性的看待外界的评价，树立正确的自我评 价体系，不至于迷失方向或丧失自信[4]。“生活教育”还 强调生活目标之幸福和生活方式之健康，幸福而美好的生活 是人们追求的人生目标，“80后”辅导员应该把追求个人、 家庭、民族和人类的幸福美好生活作为辅导员工作的目标， 这样的目标才是辅导员道路上不竭的力量源泉，才会使辅导 员工作更有意义，才会使辅导员职业成为辅导员事业。

三、“80后”辅导员开展自我“三生教育”的途径（一）学习“三生教育”理论知识 随着人们对“三生教育”的关注，一大批关于“三生教 育”的专著、论文出版，有关部门还专门创办了“三生教育” 网站，“80后”辅导员要主动学习有关理论知识，了解、认 识、理解和关注自我的“生命、生存、生活”，不至迷失方 向和自信。

（二）以流行文化为载体丰富学习内容 流行文化对“80后”的影响深远，“80后”辅导员不仅 要通过从这些流行文化休闲娱乐，更要体会其中深刻的“生 命、生存、生活”教育内涵。例如《建国大业》、《风声》、 《潜伏》、《非诚勿扰2》、《将爱进行到底》等一系列电 影作品，展示了积极向上的人生态度，勉励人们追求个人、 家庭、团体、民族、国家和人类共同幸福的生活观。《士兵 突击》、《奋斗》、《我的青春谁做主》、《蜗居》、《杜 拉拉升职记》等流行影视剧为“80后”勾勒了理想舞台和飞 翔空间，增强了他们的生存的动力和信心。《感动中国》、 《非诚勿扰》、《职来职往》等电视节目，让“80后”看到 了多元的生活价值，形成立足现实，着眼未来的生活追求。

《老男孩》、《春天里》、《没有车没有房》等流行音乐诉 说着“80后”的艰辛，更激励着“80后”励志人生，奋斗生 活。

（三）以榜样的力量激发学习动力 近年来，我们身边涌现出了一大批为人师表、爱岗敬业、无私奉献的优秀辅导员，如每年开展的“全国高校辅导员年 度人物”评选活动，其中也不乏“80后”辅导员的身影，我 们要学习他们对生命、生存和生活的理解，学习他们崇高的 敬业精神、高尚的人格魅力、广博的知识结构、良好的心理 素质和较强的工作能力，以他们为榜样，感悟生命的温暖， 提升生存的技能，坚定生活的信心。

（四）在交流总结中巩固学习效果 “80后”辅导员要主动营造“三生教育”浓厚的文化环 境，将“生命、生存、生活”主题融入“辅导员沙龙”、“辅 导员经验交流”、QQ空间、QQ群、微博等，把工作中的困惑 运用“三生教育”理念来思考，总结“三生教育”的学习经 验，交流自己的工作心得体会，提高自己看问题的深度和广 度。