龙生九子名字及成语 龙生九子的成语故事

龙生九子的成语故事

传说龙生有九个孩子，名字分别是赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚 眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)，传说有着各种性情，各司其职。

龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到 后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九 子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的 记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。

据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学着称的礼部尚书李东 阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑， 拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒 图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴 犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九 子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是 个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选 出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代 表性。

对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头 的形象，称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦(yá"zì)，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴 背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排 列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：
龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有 严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减 少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含 义。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲 牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于 是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声 大而亮。

五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形 状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟 尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉 上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五 台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地 影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象， 它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六子赑屃(bìxì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相 传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功 劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起 的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸 下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的 象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移 不开步。

七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将 其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因 此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的 蜥蜴)，喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够 灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和末 子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们 二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些: 饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传 说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到 最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。

趴蝮(bā xià)，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石 桥栏杆顶端。

椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢 穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

貔貅(pí"xiū)，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，是古代瑞兽， 有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇 效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财 宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自 此打开。传说其嘴大无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔 貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。

龙生九子的成语故事的启示 龙生九子不当指的是龙王生了九个儿子，其中性格差别都不同，龙生 九子的九并不是一个确切的数字，在古代九为虚数。龙生九子一直广为明间流传， 寓意世上没有完全相同的东西，就算外表相似总有差异的，事物都会存在不同。

龙生九子的成语故事的延伸 龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上 刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险， 今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐， 今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好 讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻， 平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。(《一麓堂后稿》卷十二)