【理论创新与应用哲学发展】创新的哲学理论依据

理论创新与应用哲学发展

一、理论创新与马克思主义哲学中国化 最近二十多年来，围绕着马克思主义哲学中国化问题，学术界发表和 出版了大量论著，取得了许多成果。这次研讨会就理论创新与马克思主义哲学中 国化问题进行了探人付论，虽然学者们研究的视角和切人点有所不同，观点和结 论也就有所不同，但还是取得了许多共识，明确这些共识有助于推动马克思主义 哲学中国化研究的不断深化。

1.理论创新与马克思主义哲学中国化的内在联系。学者们充分肯定了 理论创新与马克思主义哲学中国化的内在联系,强调理论创新是马克思主义哲学 中国化的不竭动力。只有理论创新，实现马克思主义哲学中国化，才能凸显马克 思主义哲孪的实践性，适应实践发展的要求，.指导社会实践不断前进；
只有理 论创新，实现马卑思主义哲学中国化•，才能凸显马克思主义哲学的时代性，把 握时代的脉搏，引领时代前进的潮流；
只有理论创新，.实现马克思主义哲学中 国化，才能凸显马克思主义哲学的批判性，排除各种思想阻力，开辟认识真理的 道路；
只有理论创新，实现马克思主义哲学中国化，才能凸显马克思主义哲学的 开放性，吸取和借鉴一切人类文.明成果，主导历史发展的大趋势。一部马克思 主义哲学中国化的历史，就是一部马克思主义哲学的创新史。中国共产党人把马 克思主义及其哲学的普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合，实现了马克 思主义及其哲学中国化的三次历史性的飞跃，产生了毛泽东思想、邓小平理论 和.“三个代表”重要思想三大理论创新成果。

2.马克思主义哲学中国化历史经验的科学总结。研究马克思主义哲学 中国化的目的当然是力求探索到一些规律性的认识，以便规范未来。要达到这个目的，除了从实际材料出发总结历史经验，别无他途。有的学者认为，任何经验 总是一定具体条件下的经验，离开了当时当地的主客观条件，经验便成为不可理 解的东西，也无法从中提炼出具有规律性、普适性的认识，使今天在另一种主客 观条件下实践的人们得到教益。有的学者在考察马克思主义哲学中国化的内涵及 必要性和可能性的基础上，把马克思主义哲学中国化的历虫经验概括如下：正确 解读马克思主义的经典文本，破除对马克思主义理论体系的肢解、割裂和歪曲， 是实现马克思主义哲学中国化的理论前提；
坚持马克思主义哲学与中国传统文化 相结合，批判继承中国哲学遗产是实现马克思主义哲学中国化的必要条件；
坚持 马克思主义哲学与中国社会实践相结合,以马克思主义哲学的立场、观点和方法 指导中国革命和建设实践，并对中国革命和建设的实践经验进行哲学概括是实现 马克思主义哲学中国化的基本途径；
建构具有中国特色的、体现时代精神的马克 思主义哲学新体系是实现马克思主义哲学中国化的重要标志。

3.马克思主义哲学中国化研究路径的拓展和深化。与会专家学者强调， 马克思主义哲学中国化并不是一个虚构的幻影,而是一个已经存在了八十多年的 客观过程,这个过程现在还在_续和发展，马克思主义哲学中国化研究的对象就是 这个过程,研究的任务就是对这个过程进行理论反思,尽可能苡实地描述它的逻辑, 揭示它的机制，阐明它的意义，总结它的经验，预测它的前景,规范它的道路,推 动它的发展i有的学者指出：马克思主义哲学中国化由于面向中国革命和建设的 实践，具有鲜明的应用哲学特色。有的学者认为，以往人们关于马克思主义中国 化问题的研究在方法论上存在着不少局限,严重制约了马克思主义哲学中国化问 题研究的广度、深度和创新程度。当前和今后要把马克思主义哲学中国化问题研 究引向深人，使其有力地促进马克思主义哲学中国化的发展和当代中国哲学社会 科学建设,首先就必须突破这些方法论上的局限。应从以下几个方面着手:一是开 阔视野，揭示马克思主义哲学中国化的完整内涵和深刻意义。二是扩展论域，把 握马克思主义哲学中国化问题的丰富内容。三是创新方法，把马克思主义哲学中 国化问题的研究提髙到总结规律的水平。

二、应用哲学研究所取得的重大成就 学者们认为，我国应用哲学研究所取得的重大成就，主要表现在以下几个方面。

1.形成了稳定的研究队伍。科学研究和学科建设如同其他事业的发展 一样，关键在人才。自20世纪80年代全国第一次应用哲学研讨会召开"以来，我 国应用哲学研究呈现出人才济济和人才辈出的良性循环局面，形成了稳定的研究 队伍。其中，既有高等院校、党校、科研院所的哲学和相关学科的理论工作者， 又有企业界和党政部门及其他社会各界各部门的实际工作者，每次应用哲学研讨 会都有跨学科和多学科之间的对话，都是理论工作者和实际工作者的聚会，都既 会见到老专家又能结识新学者。应用哲学研究队伍的这种广泛性、多层次性、动 态平衡性是形成和坚持不同学术观点之间平等对话和跨学科综合研究的传统、形 成和坚持理论联系实际和与时俱进的传统的根本保证。与此相联系，一些高等院 校、党校、科研院所和企业相继成立了应用哲学或部门哲学研究机构，将应用哲 学或部门哲学作为哲学专业或其他相关专业本科生、研究生的研究方向，作为学 科建设项目，作为人才培养、干部培训的必修或选修科目。

2.有大量论文和著作问世。从全国第一次应用哲学研讨会将专家学者 提交会议的论文整理出版以来（《哲学应用与改革》），几乎每次研讨会召开前 后都围绕会议主题编辑出版研讨会的论文集，每年都有一定数量的研究哲学应用 与应用哲学的论文在一些报刊上发表。这些著作，从不同视角阐释了应用哲学的 立论依据、研究对象和体系结构等一系列基本理论问题，回答了对应用哲学的一 些质疑。

3.部门哲学研究方兴未艾。虽然学术界对于部门哲学与应用哲学关系 的理解迄今尚存歧义，但多数专家学者都赞成部门哲学与应用哲学具有密切的联 系，况且应用哲学研究的兴起，推动了部门哲学的异军突起却是无须争辩的事实。

我国著名科学家钱学森曾在20世纪80年代提出的要建立沟通具体科学与马克思 主义哲学之间联系的桥梁的构想，钱学森所设想的沟通具体科学与马克思主义哲 学之间联系的桥梁实际也就是部门哲学。全国第一次应用哲学研讨会以后，道德 哲学、人生哲学、军事哲学、教育哲学、艺术哲学、文化哲学、体育哲学、医学 哲学等原来就较熟知佴后又在我国遭冷遇的学科研究被重新唤醒，经济哲学、科 学哲学、技术哲学、语言哲学、管理哲学、政治哲学、行政哲学、领导哲学、法 哲学、生态哲学、环境哲学、发展哲学等这些在国外虽然并不新奇但我国却很生疏的学科之研究随着改革开放和现代化建设的发展及理论研究的繁荣而开始起 步。部门哲学的发展促进了哲学与具体科学相互交叉与融合i部门哲学一旦成熟 就成为哲学的分支学科，拓宽了哲学研究的领域和生长点。以经济哲学为例已经 召开了两次全国经济哲学研讨会和多次专题性或区域性的经济哲学研讨会，中国 社会科学、哲学研究、哲学动态、光明日报等都发表了不少探讨经济哲学的论文， 已经出版的研究经济哲学著作有10余部，形成了探索经济哲学的多元路向和多向 度文本。与此同时，部门哲学或者说应用哲学也进人了哲学史研究的视域。

三、应用哲学的基本理论和基本任务 1.应用哲学的内涵与研究对象。在倡导开展应用哲学研究的专家学者 中，对应用哲学的内涵与研究对象的理解并不是完全一致的。有的学者认为，应 用哲学是相对于基础哲学而言，哲学按其性质、•任务和研究方法的不同，可分 为基础哲学和应用哲学两大形态，基础哲学的思维进程是从特殊到一般，而应用 哲学的思维进程是从一般到特殊，如果将基础哲学称为理论哲学的话，那末应用 哲学可以称为实践哲学，基础哲学或理论哲学的基本问题是“思维与存在的关系 问题”，应用哲学或实践哲学的基本问题是“理论与实际”的关系问题。有的学者 不同意将哲学看作是由“基础哲学和应用哲学”所组成的观点，认为哲学包括三个 层次：上层是基础哲学，中层是应用哲学，下层是部门哲学。应用哲学作为介于 “基础哲学”和“部门哲学”之间的一个中间层次在整个哲学理论体系结构中起着 承上启下的作用。从事应用哲学研究的专家学者多数都赞同应用哲学有广义和狭 义之分，但对广义和狭义应用哲学的内涵与研究对象的理解与规定又有差另|J。

一种观点认为：理论的应用具有普遍性，理论的应用体现为“理论与实际相结合”， 一切理论都有应用问题，研究一般理论的应用性即以一般理论的应用或者说以 “一般理论与实际相结合”为研究对象的属于广义应用哲学，这种广义应用哲学， 依其研究对象和内容特征，也可称为般理论应用学”，哲学理论自然也有个应用 问题，研究哲学理论的应用性即以哲学理论的应用或者说以“哲学理论与实际相 结合”为研究对象的属于狭义应用哲学，这种狭义应用哲学，依其研究对象和内 容的特征，也可称为“哲学理论应用学”。另一种观点认为：所谓广义应用哲学， 是泛指研究一般哲学理论如何应用于实际的理论、方法与实践的哲学反思的通论， 或者说，是对哲学理论应用于生活实践和科学认识的一般规律及其表现方式的哲 学概括与总结。所谓狭义的应用哲学，是指以哲学理论为最高方法论，揭示特定 对象的普遍本质和一般运动规律，从而实现人的特定目的的特殊的哲学方法论。

此外，还有的学者主张把应用哲学划分为思辩的应用哲学和实证的应用哲学，思辩的应用哲学是对应用哲学基本理论的研究，实证的应用哲学是对具体学科的基 础理论和社会实践的重大问题的哲学研究。

2.应用哲学与哲学之间的关系。显然，哲学是应用哲学的理论前提。

目前学术界尽管对应用哲学的一些问题在一定程度上达到了共识，但这种共识还 是一般的、抽象的，一旦涉及比较具体的内容，共识就难于达成了，其中很重要 的一个问题是对什么是哲学或哲学与应用哲学的关系的不同理解。如哲学与应用 哲学的界限究竟在哪里？哲学基础理论是只限于本体论或存在论，还是包括认识 论、方法论、价值论？认识论、方法论、价值论是不是应用哲学？这都取决于如 何理解哲学。故深化应用哲学研究要求对哲学有一个明确的理解。有的学者认为 哲学就是本体论或存在论，它的内容是世界观或宇宙观，认识论、•方法论、价 值论等都可以看成是应用哲学的组成部分。有的学者认为应用哲学并不是独立于 哲学之外的另一种学科，哲学与应用哲学之间只有相对的对象上、层次上的区别， 没有什么本质上的区别，任何轻视应用哲学,认为基础哲学高于应用哲学的看法 都是片面的。有的学者强调，应用哲学之所以诞生且具有顽强的生命力既是现实 的客观需要也是马克思主义哲学发展的内在要求。马克思主义哲学的实践性决定 了它的使命就是不仅要解释世界，而且事改:变世界，马克思主义哲学的实践性 决定了它的应用哲学取向。

3.应用哲学与哲学应用之间的关系。应用哲学离不开哲学应用，没有 哲学应用当然也没有应用哲学。有的学者具体-分析了应用哲学与哲学应用的区 别，強调应用哲学不同于哲学应用，认为应用哲学是相对于基础哲学而言的，哲. 学应用是相对于脱离实际而言的；
应用哲学是研究哲学理论或所有理论的应用问 题的学科，而哲学应用则是一种功能：活动和过程。有的学者指出"应用哲学与 哲学应用之间的关系涉及到两个关键问题：一个是哲学一般的理论与实践的关系 向题，即哲学要联系实际，这是哲学应用的问题；
二是哲学应用本身也是一门学 问，对哲学应用本身进行专门|研究；
1这是应用哲学的问题。有的学者认为，哲 学应用没有什么问题，"但应用哲学这个提法容易产生歧义，应用哲学作为一门 新兴学科是否成立需要进一步探讨，但哲学应用是第一位的，尤其是对重大理论 和现实问题的研究是哲学工作者的重要任务，至于作为学科存在的应用哲学即使 成立也应该放在第二位因为学科建设是建立在哲学应用研究基础上的，尤其是建 立在分析透视重大现实和理论问题的基础上的，.有丰富的成果才能建立起来，而不是抽象地设计出来的。"" 4.应用哲学的基本任务。关于应用哲学的基本任务，学者们也是"“见 仁见智”，各抒己见。有的学者认为；
哲学应用研究的实质在于正确地揭示哲学 与现实世界的联系，应用哲学的任务在于科学地构造哲学应用与发展的模式；
有 的学者强调马克思主义哲学的应用实质是哲学理论与具体实际的创造性结合，应 用哲学要应用马克思主义哲学基本理论分析当代世界和中国经济和社会发展中 的重大矛盾和问题，为解决这些重大矛盾和问题提供世界观和方法论的指导，. 这就必须把握世界和平与发展时代主题，跟踪知识经济和经济全球化的发展趋势， 强化忧患意识、问题意识，为处理复杂的-际问题辨明方向，同时，要以改革开 放和现代化建设的实际问题为中心，面向经济和社会发展主„战场，强化科学和 民主决策意识；
有的学者主张应用哲学的任务是建构哲学与具体科学之间联系的、 桥梁”，强化两者的联姻；
有的学者指出,，应用哲学的基本使命是帮助人们达致 智慧人生、造就智慧群体；
还有的学者认为应用哲学的任务是倡导创新思维，破 除各种片面、似是而非的流行观念，实行思维方式的根本变革。.：
四、部门哲学学科建设 与会专家学者充分肯定了部门哲学发展所呈现的繁荣局面，同时学者 们对部门哲学与应用哲学之间关系、部门哲学与具体科学之间的关系、.部门哲 学学科建设的路径也提出了不同的见解。

1.部门哲学与应用哲学之间的关系。有的学者主张部门哲学是对部门 学科的基本理论问题或带有普遍性的全局性的问题进行哲学思考，属于应用哲学 的分支学科可称为部门应用哲学，即主张应用哲学不仅是研究哲学怎样应用的学 科，同时也是研究某一领域的哲学问题的学科，故应用哲学包含部门哲学，以区 别于作为哲学应用学的一般应用哲学，与这种观点相近的还有一种观点主张哲学 可以划分为元哲学、领域哲学（包括自然哲学、社会哲学、精神哲学等）、部门 哲.学、问题哲学四个层次，元哲学以外的包括部门哲学在内的另外三个层次都 属于应用哲学；
有的学者赞同政治哲学、道镩哲学、法哲学、经济哲学、管理哲学、教育哲学等屈于部门哲学的提法，但主张部门哲学本质上就是哲学或哲学的 创新而不是“应用哲学”，认为部门哲学是比“应用哲学”更为合理的概念，不赞成 把部门哲学称为应用哲学，因为部门哲学并不是将一个先在的哲学理论应用在各 门具体科学中；
有的学者把部门哲学和应用哲学看作是直接同一的，强调讲应用 哲学只讲部门哲学就可以了,或者说部门哲学是应用哲学的代"名词;‘不赞成在部 门哲学之外还有什么一般应用哲学学.科。_". 2.部门哲学与具体科学之间的关系。关于部门哲学与具体科学之间的 关系，有以下几种意见：有的学者认为部门哲学作为应用哲学分支学科，同具体 科学既有联系文有区别，不是也不能代替具体科学的基础理论学科，如经济哲学 不是也不能代替理论经济学。有的学者主张部门哲学就是哲学深人到具体科学中 研究其基本理论的基础理论学科，如法哲学就是法理学。也有的学者认为，部门 哲学是哲学与具体科学相结合的产物，部门哲学属于跨学科研究，带有边缘学科 或交文学科的特性。而边缘学科或交叉学科的特点之一，就是学科界限的模糊性， “亦此亦彼:”。例如，教育哲学是把哲学和教育学结合起来研究的学科，一方面 教育哲学是哲学在敗育领域中的应用，属于应用哲学学科；
另一方面，教育哲学 研究的是教育基本理论问题，属于教育学的基础理论学科。还有的学者主张哲学 属于形而上，具体科学属于形而下，部门哲学是介宁形而上和形而下之间的中观 领域，是沟通哲学与具体科学之间联系的桥梁，是超越哲学和具体科学的新兴学 科。

3.部门哲学学科建设的路径。学者们都赞成部门哲学具有双重任务， 一方面以哲学指导科学的发展，另一方面以科学来推动哲学的发展，部门哲学学 科建设的根本路径是坚持哲学和具体科学的有机结合。为此，必须建构哲学与具 体科学之间相互沟通、对话的渠道，提供相互沟通、对话的平台/联合召开相关 的学术研讨会和交互参加对方召开的学术研讨会，共同承担相关重大研究项目。

对部门哲学研究的技术路线，有的认为部门哲学应该是问题哲学，集中精力研究 些重大问题，不必建构什么理论体系；
有的学者主张当前以问题研究为主，但也 不能排斥条件成熟的学科建构理论体系的必要性；
有的学者认为部门哲学的特点 在于“把握特殊对象的特殊逻辑”，要处理好普遍与特殊，一般与个别的关系；
有 的学者强调，部门哲学学科建设要注重学科规范问题，包括这样几个^•面的要 求：其一是把握问题；
其二是建立范畴;其三是揭示规律；
其®是面向实践。