浅谈文言文诵读教学_浅谈小学文言文教学

浅谈文言文诵读教学

文言文是语文课的一个重要的组成部分，并且它在语文 教学中的比重在不断加大，所以要学好语文就必须学好文言 文。但是近年来文言文的教学现状不容乐观，那么怎样才能 搞好文言文教学呢？韩雪屏老师曾说过：“学习语文最好的 方法是生活到那种语言环境中，每天说、每天听，就很容易 学会。说文言的时代已经离我们很久远了，后世学文言已经 找不到那种语言环境了，但是我们可以诵读古人的文章和古 人对晤一堂，在一个小的天地里创作出一个学文言的语言环 境。”可是诵读是学习文言的一种有效方法，那么什么是诵 读呢？ 一、文言文的诵读是一种传统的教学方法 诵读之法古已有之，但“诵”和“读”在词源上是有区别的，《说文解字》：“诵，讽也。从言，甬声。”段玉裁 作注时也依据《周礼·大司乐》对二字进行了精辟辨析，他 说：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”由此可见“诵”是一种 通过声音传情的表达方式；
“读”《说》解释为“籀书也”， 段注则解释为“抽择其义，蕴至于无穷，是之谓读。”进解 释：“讽，诵亦可云读，而读之义不止于讽，诵。讽诵止得 其文辞，读乃得其义蕴。”可见“读”不仅包括“诵”，还 侧重于内容的理解。

随着学习实践的加强，直到宋代朱熹将“诵读”作为一 种重要的学习方法记载于教育记述之中。他认为“诵读”其 意义是“真道学第一”；
其内容是“熟读精思”；
步骤是“必 须成诵”，即“诵数已足，未成诵必欲成诵。遍数未足，虽 已成诵，必满数遍。”“余常谓读书有三道，谓心到、咽到、 口到，心不存此，眼不看仔细，心眼既专一，却只浪漫诵读， 决不能记，记亦不能久也。”（《朱子蒙童须知·读书写文 字》） 到了现代，叶圣陶先生曾指出：“文言文的吟诵就是心、 眼、口、耳并用的一种学习方法。”（《〈精读指导举隅〉 前沿》）从本质上讲，叶老的提法与朱子理论没什么区别。

可见，文言文的诵读法就是通过眼观口诵心惟，熟读精思成诵，达到对诗文全面深入理解的教学方法。但随着时代 的变更，尤其是五四以后，文言文的学习一再受到人们的摒 弃，诵读法也被认为是“八股文式的教学思想”，所以要搞 好文言文的学习，我们必须重新正确认识文言文诵读教学。

二、文言文的诵读是一种行之有效的教学方法 （一）诵读可以激发学生学习文言文的兴趣，改善文言 文的教学现状 当今文言文教学的现状时耗时低效：一方面老师认为学 生不具备自行阅读文言文的能力，往往采用串讲加重分析的 方法肢解课文，以达到“嚼烂”的目的；
另一方面，学生则 只能在没有熟读文章基础上被动地听，记笔记，学句法。这 种授课方式很难调动学生学习文言文的积极性。孔子云：“知 之者不如好知者，好知者不如乐知者。”兴趣是调动学生积 极主动的直接动力，所以采取措施调动学生的学习兴趣，才 能改善耗时低效的现状。

诵读是调动眼、口、耳、心多种器官进行学习的一种方 法，其诵读方式也是多种多样，我们可以通过诵读形式的变 换，以及不同感官的刺激来调动学生的文言文的学习兴趣。例如可以经常开展一些竞赛活动，使学生在精神集中而 又兴趣盎然的状态中有侧重地诵读，看谁读得有感情。其方 式也可以多种多样，如：诵读接力、男女生小组擂台、抽签 诵读等等。这项活动开展要经常、生动、有准备、有评比、 有表扬、有鼓励、自然地调动学生于良好的学习氛围之中。

（二）诵读能够加深学生对课文的理解 叶圣陶先生在《认真学习语文》一文中也说：“读文章， 写文章，最好不要光用眼睛看，还要用嘴念，读人家的东西， 念出来，比光看容易吸收，有感情的文章念几遍就容易领 会。”文言文学习也是同样的道理，而且课本中的文言文篇 章包含了许多汉语言知识，表达的思想感情也很微妙，每篇 文章从语言的表层意义到深层意义仅靠老师的讲解是不行 的，尤其是在大力提倡素质教育的今天更加强调自主学习。

借助诵读让学生感知、想象、分析、推理、挖掘文章的思想 内涵是一条必行而有效之路。我们可以老师范读，学生诵读， 或者教师范读与学生诵读相结合的方法帮助学生理解文章。

例如，魏学伊《核舟记》是一篇说明文，在学习的时候 我们可以很好地借助诵读的方法，采用齐读或自读都可以。

一遍下来可以知道全文从“船头”“船尾”“船背”三方面 介绍核舟；
读第二遍学生会注意到“核舟”上的人物造型、提名刻字、布局结构；
三遍读完，学生便会初步体会到“技 亦灵怪矣哉！”的味道了。

（三）诵读有助于培养学习的语感，训练学生的语言能 力 吕叔湘先生说过：“语文教学的首要任务是培养学生各 方面的语感能力。”（《学习语法与训练语感》）语言能力 是人的文化心理结构表现于语言层面的品位、格局和发展的 倾向，其核心因素是语感。语感是一个人对语言的直觉和感 知判断，是人们感知、领悟、把握语言这一对象的一种能力、 方式和结构，在所有语言活动中起关键作用。语感分输入和 输出两大类。输入型语感与听、读的活动对应；
输出型语感 与说、写活动对应。

综上，对于文言文而言，其自身的语言特点及诵读自身 的优点决定了诵读是学习文言文的一个好的方法。但是事物 都是相对的，我们在运用诵读法教学的同时，也要注意一些 几点：
其一，诵读文言文一个要有数量上的保证，另外一个 要有时间上的保证。不反复读，认真读，便不能达到熟读成 诵的要求，而时间上呢，正如任泽先生提到的：“课堂教学毕竟是中学语文教学的主阵地。课堂上要加强诵读训练，每 课必读，培养语感，不同类型的语文诵读应有不同具体安排 和方法。大多数……课堂上学生读（或活动）和教师讲（或 示范）的比例就控制在5比5左右。”所以只有达到数量和时 间两方面的要求诵读才能具有良好的效果。

其二，教师要做好诵读方式的指导工作。诵读的形式多 种多样，有范读、学生试读、分组诵读、齐读、自由诵读、 分角色诵读、轮读、领读、表情诵读等；
从读的时间安排来 说，有课前预习时读、课上分析时读、课后复习巩固时读等。

可见，诵读的方式种类多，没有什么固定模式可供套用。教 师只有在日常学习生活中不断摸索，在充分了解学生情况的 基础上，科学、灵活地运用诵读法，可以收到预期的效果。

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