但对我而言,那是个截然不同的晚上,也不管夜深了,我走上台去找 他,连自我介绍都省了,就留在李老师那套破旧的椅子上继续向他请教。
俞老师是一个谈起话来就没有时间观念的人,我们愈谈愈晚,后来他 忽然问了一句:
"你在什么学校" "东吴--" "东吴有一个人,"他很起劲地说,"你去找她谈谈,她叫张晓风。" 我一下愣住了,原来俞老师竟知道我而器重我,这么大年纪的人也会 留心当代文学,我当时的心情简直兴奋得要轰然一声烧起来,可惜我不是那种深 藏不露的人,我立刻就忍不住告诉他我就是张晓风。
然后他告诉我他喜欢的我的散文集《地毯的那一端》,认为深得中国 文学中的阴柔之美,我其实对自己早期的作品很羞于启齿,由于年轻和浮浅,我 把许多好东西写得糟极了,但被俞老师在这种情形下无心地盛赞一番,仍使我窃 喜不己。接着又谈了一些话,他忽然说:
"白先勇你认识吗" "认识。"那时候他刚好约我在他的晨钟出版社出书。
"他的《游园惊梦》里有一点小错,"他很认真的说,"吹腔,不等于 昆曲,下回告诉他改过来。" 我真的惊讶于他的细腻。后来,我就和其他年轻人一样,理直气壮的穿过怡太旅行社业务部而 直趋他的办公室里聊起天来。
"办公室"设在馆前街,天晓得俞老师用什么时间办"正务",总之那间 属于怡太旅行社的办公室,时而是戏剧研究所的教室,时而又似乎是振兴国剧委 员地的兔费会议厅,有时是某个杂志的顾问室……总之,印象是满屋子全是人, 有的人来晚了,到外面再搬张椅子将自己塞挤进来,有的人有事便径自先行离去, 前前后后,川流不息,仿佛开着流水席,反正任何人都可以在这里做学术上的或 艺术上的打尖。
也许是缘于我的自入,我自己虽也多次从这类当面的和电话聊天中得 到许多好处,但我却不赞成俞老师如此无日无夜的来者不拒。我固执的认为,不 留下文字,其他都是不可信赖的,即使是嫡传弟子,复述自己言论的时候也难免 有失实之处,这话不好直说,我只能间接催老师。
"老师,您的平剧剧本应该抽点时间整理出来发表。" "我也是这样想呀!"他无奈地叹了口气,"我每次一想到发表,就觉得 到处都是缺点,几乎想整个重新写过--可是,心里不免又想,唉,既然要花那么 多功夫,不如干脆写一本新的……" "好啊,那就写一个新的!" "可是,想想旧的还没有修整好,何必又弄新的" 唉,这真是可怕的循环。我常想,世间一流的人才往往由于求全心切 反而没有写下什么,大概执着笔的,多半是二流以下的角色。
老师去世后,我忍不住有几分生气,世间有些胡乱出版的人是"造孽", 但惜墨如金,竟至不立文字则对晚辈而言近乎"残忍",对"造孽"的人历史还有办 法,不多久,他们的油墨污染便成陈迹,但不勤事写作的人连历史也对他们无可 奈何。倒是一本《戏剧纵横谈》在编辑的半逼半催下以写随笔心情反而写出来了, 算是不幸中的小幸。
有一天和尉素秋先生淡起,她也和我持一样的看法,她说:"唉,每 天看讣闻都有一些朋友是带着满肚子学问死的--可惜了。"老师在世时,我和他虽每有会意深契之处,但也有不少时候,老师坚 持他的看法,我则坚持我的。如果老师今日复生,我第一件急于和他辩驳的事便 是坚持他至少要写二部书,一部是关于戏剧理论,另一部则应该至少包括十个平 剧剧本,他不应该只做我们这一代的老师,他应该做以后很多代年轻人的老师 …… 可是老师已不在了,深夜里我打电话和谁争论去呢 对于我的戏剧演出,老师的意见也甚多,不论是"灯光"、"表演"、" 舞台设计"、"舞蹈"他都"有意见",事实上俞老师是个连对自己都"有意见"的人, 他的可爱正在他的"有意见"。他的意见有的我同意,有的我不同意,但无论如何, 我十分感动于每次演戏他必然来看的关切,而且还让怡太旅行社为我们的演出特 别赞助一个广告。
老师说对说错表情都极强烈,认为正确时,他会一叠声地说:"对-- 对--对--对--……" 每一个对字都说得清晰、缓慢、悠长,而且几乎等节拍,认为不正确 时,他会嘿嘿而笑,摇头,说:"完全不对,完全不对……" 令我惊讶的是老师完全不赞同比较文学,记得我第一次试着和他谈谈 一位学者所写的关于元杂剧的悲剧观,他立刻拒绝了,并且说:
"晓风,你要知道,中国和西洋是完全不同的,完全不同的,一点相 同的都没有!" "好,"我不服气,"就算比出来的结果是"一无可比",也是一种比较研 究啊!" 可是老师不为所动,他仍坚持中国的戏就是中国的戏,没有比较的必 要,也没有比较的可能。
"举例而言,"好多次以后我仍不死心,"莎士比亚和中国的悲剧里在 最严肃最正经的时候,却常常冒出一段科浑--而且,常常还是黄色的,这不是十 分相似的吗" "那是因为观众都是新兴的小市民的缘故。"奇怪,老师肯承认它们相似,但他仍反对比较文学。后来,我发觉俞 老师和其他年轻人在各方面的看法也每有不同,到头来各人还是保持了各人的看 法,而师生,也仍然是师生。
张晓风的经典散文名著篇二:雨天的书 我不知道,天为什么无端落起雨来了。薄薄的水雾把山和树隔到更远 的地方去,我的窗外遂只剩下一片辽阔的空茫了。
想你那里必是很冷了吧另芳。青色的屋顶上滚动着水珠子,滴沥的声 音单调而沉闷,你会不会觉得很寂谬呢 你的信仍放在我的梳妆台上,折得方方正正的,依然是当日的手痕。
我以前没见你;以后也找不着你,我所能有的,也不过就是这一片模模糊糊的痕 迹罢了。另芳,而你呢你没有我的只字片语,等到我提起笔,却又没有人能为我 传递了。
冬天里,南馨拿着你的信来。细细斜斜的笔迹,优雅温婉的话语。我 很高兴看你的信,我把它和另外一些信件并放着。它们总是给我鼓励和自信,让 我知道,当我在灯下执笔的时候,实际上并不孤独。
另芳,我没有即时回你的信,人大了,忙的事也就多了。后悔有什么 用呢早知道你是在病榻上写那封信,我就去和你谈谈,陪你出去散散步,一同看 看黄昏时侯的落霞。但我又怎么想象得到呢十七岁,怎么能和死亡联想在一起呢 死亡,那样冰冷阴森的字眼,无论如何也不该和你发生关系的。这出戏结束得太 早,迟到的观众只好望着合拢黑绒幕黯然了。
雨仍在落着,频频叩打我的玻璃窗。雨水把世界布置得幽冥昏黯,我 不由幻想你打着一把外伞。从芳草没胫的小路上走来,走过生,走过死,走过永 恒。
那时候,放了寒假。另芳,我心时其实一直是惦着你的。只是找不着 南馨,没有可以传信的人。等开了学,找着了南馨,一问及你,她就哭了。另芳, 我从来没有这样恨自己。另芳,如今我向哪一条街寄信给你呢有谁知道你的新地 址呢 南馨寄来你留给她的最后字条,捧着它,使我泫然。另芳,我算什么呢我和你一样,是被送来这世界观光的客人。我带着惊奇和喜悦着青山和绿水, 看生命和知识。另芳,我有什么特别值得一顾的呢只是我看这些东西的时候比别 人多了一份冲动,便不由得把它记录下来了。
我究竟有什么值得结识的呢那些美得叫人痴狂的东西没有一样是我 创造的,也没有一件是我经营的,而我那些仅有的记录,也是玻碎支离,几乎完 全走样的,另芳,聪慧的你,为什么念念要得到我的信呢 "她死的时侯没有遗憾,"南馨说,"除了想你的信。你能写一封信给 她吗……--我是信耶稣的,我想耶稣一定会拿给她的。" 她是那样天真,我是要写给你的,我一直想着要写的,我把我的信交 给她,但是,我想你已经不需要它了。你此刻在做什么呢正在和鼓翼的小天使嬉 戏吧或是拿软软的白云捏人像吧(你可曾塑过我的)再不然就一定是在茂美的林 园里倾听金琴的轻拨了。
另芳,想象中,你是一个纤柔多愁的影子,皮肤是细致的浅黄,眉很 浓,眼很深,嘴唇很薄(但不爱说话),是吗常常穿着淡蓝色的衣裙,喜欢望帘外 的落雨而出神,是吗另芳,或许我们真不该见面的,好让我想象中的你更为真切。
另芳,雨仍下着,淡淡的哀愁在雨里瓢零。遥想墓地上的草早该绿透 了,但今年春天你却没有看见。想象中有一朵白色的小花开在你的坟头,透明而 苍白,在雨中幽幽地抽泣。
而在天上,在那灿烂的灵境上,是不是也正落着阳光的雨、落花的雨 和音乐的雨呢另芳,请俯下你的脸来,看我们,以及你生长过的地方。或许你会 觉得好笑,便立刻把头转开了。你会惊讶地自语:"那些年,我怎么那么痴呢其 实,那些事不是都显得很滑稽吗" 另芳,你看,我写了这样多的,是的,其实写这些信也很滑稽,在永 恒里你已不需要这些了。但我还是要写,我许诺过要写的。
或者,明天早晨,小天使会在你的窗前放一朵白色的小花,上面滚动 着无数银亮的小雨珠。
"这是什么""这是我们在地上发现的,有一个人,写了一封信给你,我们不愿把 那样拙劣的文字带进来,只好把它化成一朵小白花了--你去念吧,她写的都在里 面了。" 那细碎质朴的小白花遂在你的手里轻颤着。另芳,那时候,你怎样想 呢它把什么都说了,而同时,它什么也没有说,那一片白,乱簌簌地摇着,模模 糊糊地摇着你生前曾喜爱过的颜色。
那时候,我愿看到你的微笑,隐约而又浅淡,映在花丛的水珠里--那 是我从来没有看见,并且也没有想象过的。
细致的湘帘外响起潺潺的声音,雨丝和帘子垂直地交织着,遂织出这 样一个朦胧黯淡而又多愁绪的下午。
山径上两个顶着书包的孩子在跑着、跳着、互相追逐着。她们不像是 雨中的行人,倒像是在过泼水节了。一会儿,她们消逝在树丛后面,我的面前重 新现出湿湿的绿野,低低的天空。
手时握着笔,满纸画的都是人头,上次念心理系的王说,人所画的, 多半是自己的写照。而我的人像都是沉思的,嘴角有一些悲悯的笑意。那么,难 道这些都是我吗难道这些身上穿着曳地长裙,右手握着擅香折扇,左手擎着小花 阳伞的都是我吗咦,我竟是那个样子吗 一张信笺摊在玻璃板上,白而又薄。信债欠得太多了,究竟今天先还 谁的呢黄昏的雨落得这样忧愁,那千万只柔柔的纤指抚弄着一束看不见的弦索, 轻挑慢捻,触着的总是一片凄凉悲怆。
那么,今日的信寄给谁呢谁愿意看一带灰白的烟雨呢但是,我的眼前 又没有万里晴岚,这封信却怎么写呢 这样吧,寄给自己,那个逝去的自己。寄给那个听小舅讲灰姑娘的女 孩子,寄给那个跟父亲念《新丰折臂翁》的中学生。寄给那个在水边静坐的织梦 者,寄给那个在窗前扶头沉思者。
但是,她在哪里呢就像刚才那两个在山径上嬉玩的孩童,倏忽之间, 便无法追寻了。而那个"我"呢隐藏到哪一处树丛后面去了呢你听,雨落得这样温柔,这不是你所盼的雨吗记得那一次,你站在后 庭里,抬起头,让雨水落在你张开的口时,那真是好笑的。你又喜欢一大早爬起 来,到小树叶下去找雨珠儿。很小心地放在写算术用的化学垫板上,高兴得像是 得了一满盘珠宝。你真是很富有的孩子,真的。
张晓风的经典散文名著篇三:初雪 诗诗,我的孩子:
如果五月的花香有其源自,如果十二月的星光有其出发的处所,我知 道,你便是从那里来的。
这些日子以来,痛苦和欢欣都如此尖锐,我惊奇在它们之间区别竟是 这样的少。每当我为你受苦的时候,总觉得那十字架是那样轻省,于是我忽然了 解了我对你的爱情,你是早春,把芬芳秘密地带给了花园。
在全人类里,我有权利成为第一个爱你的人。他们必须看见你,了解 你,认识你而后决定爱你,但我不需要。你的笑貌在我的梦里翱翔,具体而又真 实。我爱你没有什么可夸耀的,事实上没有人能忍得住对孩子的爱情。
你来的时候,我开始成为一个爱思想的人,我从来没有这样深思过生 命的意义,这样敬重过生命的价值,我第一次被生命的神圣和庄严感动了。
因着你,我爱了全人类,甚至那些金黄色的雏鸡,甚至那些走起路来 摇摆不定的小树,它们全都让我爱得心疼。
我无可避免的想到战争,想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一 代人像菌类植物一般,生活在战争的阴影里,我们的童年便在拥塞的火车上和颠 簸的海船里度过。而你,我能给你怎样的一个时代我们既不能回到诗一般的十九 世纪,也不能隐向神话般的阿尔卑斯山,我们注定生活在这苦难的年代、以及苦 难的中国。
孩子,每思及此,我就对你抱歉,人类的愚蠢和卑劣把自己陷在悲惨 的命运里。而令,在这充满核子恐怖的地球上,我们有什么给新生的婴儿不是金 锁片,不是香摈酒,而是每人平均相当一百万吨TNT的核子威力。孩子,当你用 完全信任的眼光看这个世界的时候,你是否看得见那些残忍的武器正悬在你小小 的摇篮上以及你父母亲的大床上我生你于这样一个世界,我也许是错了。天知道我们为你安排了一段 怎样的旅程。
但是,孩子,我们仍然要你来,我们愿意你和我们一起学习爱人类, 并且和人类一起受苦。不久,你将学会为这一切的悲剧而流泪——而我们的世代 多么需要这样的泪水和祈祷。
诗诗,我的孩子,有了你我开始变得坚韧而勇敢。我竟然可以面对着 冰冷的死亡而无惧于它的毒钩,我正视着生产的苦难而仍觉做然。为你,孩子, 我会去胜过它们。我从没有像现在这样热爱过生命,你教会我这样多成熟的思想 和高贵的情操,我为你而献上感谢。
前些日子,我忽然想起《新约》上的那句话:“你们虽然没有邮过他, 却是爱他。”我立刻明白爱是一种怎样独立的感情。当油加利的梢头掠过更多的 北风,当高山的峰巅开始落下第一片初雷的莹白,你便会来到。而在你珊瑚色的 四肢还没有开始在这个世界挥舞以前,在你黑玉的瞳仁还没有照耀这个城市之先, 你已拥有我们完整的爱情,我们会教导你在孩提以前先了解被爱。诗诗,我们答 应你要给你一个快乐的童年。
写到这里,我又模糊地忆起江南那些那么好的春天,而我们总是伏在 火车的小窗上,火车绕着山和水而行,日子似乎就那样延续着,我仍记得那满山 满谷的野杜鹃!满山满谷又凄凉又美丽的忧愁! 我们是太早懂得忧愁的一代。
而诗诗,你的时代未必就没有忧愁,但我们总会给你一个丰富的童年, 在你所居住的屋顶上没有屋子这个世界的财富,但有许多的爱,许多的书,许多 的理想和梦幻。我们会为你砌一座故事里的玫瑰花床,你便在那柔软的花瓣上游 戏和休息。
当你渐渐认识你的父亲,诗诗,你会惊奇于自己的幸运,他诚实而高 贵,他亲切而善良。慢慢地你也会发现你的父母相爱得有多么深。经过这样多年, 他们的爱仍然像林间的松风,清馨而又新鲜。
诗诗,我的孩子,不要以为这是必然的,这样的幸运不是每一个孩子 都有的。这个世界不是每一对父母都相爱的。曾有多少个孩子在黑夜里独泣,在他们还没有正式投入人生的时候,生命的意义便已经否定了。诗诗,诗诗,你不 会了解那种幻灭的痛苦,在所有的悲剧之前,那是第一出悲剧。而事实上,整个 人类都在相残着,历史并没有教会人类相爱。诗诗,你去教他们相爱吧,像那位 诗哲所说的:
他们残暴地贪婪着,嫉妒着,他们的言辞有如隐藏的刀锋正渴于仗血。
去,我的孩子,去站在他们不欢之心的中间,让你温和的眼睛落在他 们身上,有如黄昏的柔霭淹没那日间的争扰。
让他们看你的脸,我的孩子,因而知道一切事物的意义,让他们爱你, 因而彼此相爱。
诗诗,有一天你会明白,上苍不会容许你吝守着你所继承的爱,诗诗, 爱是蕾,它必须绽放。它必须在疼痛的破拆中献芳香。
诗诗,也教导我们学习更多更高的爱。记得前几天,一则药商的广告 使我惊骇不己。那广告是这样说的:“孩子,不该比别人的衰弱,下一代的健康 关系着我们的面子。要是孩子长得比别人的健康、美丽、快乐,该多好多荣耀啊。” 诗诗,人性的卑劣使我不禁齿冷。诗诗,我爱你,我答应你,永不在我对你的爱 里掺入不纯洁的成分,你就是你,你永不会被我们拿来和别人比较,你不需要为 满足父母的虚荣心而痛苦。你在我们眼中永远杰出,你可以贫穷、可以失败、甚 至可以潦倒。诗诗,如果我们骄傲,是为你本身而骄傲,不是为你的健康美丽或 者聪明。你是人,不是我们培养的灌木,我们决不会把你修剪成某种形态来使别 人称赞我们的园艺天才。你可以照你的倾向生长,你选择什么样式,我们都会喜 欢——或者学习着去喜欢。
我们会竭力地去了解你,我们会慎重地俯下身去听你述说一个孩童的 秘密愿望,我们会带着同情与谅解帮助你度过忧闷的少年时期。而当你成年,诗 诗,我们仍愿分担你的哀伤,人生总有那么些悲怆和无奈的事,诗诗,如果在未 来的日子里你感觉孤单,请记住你的母亲,我们的生命曾一度相系,我会努力使 这种系联持续到永恒。我再说,诗诗,我们会试着了解你,以及属于你的时代。
我们会信任你——上帝从不赐下坏的婴孩。
我们会为你祈祷,孩子,我们不知道那些古老而太平的岁月会在什么 时候重现。那种好日子终我们一生也许都看不见了。如果这种承平永远不会再重现,那么,诗诗,那也是无可抗拒无可挽 回的事。我只有祝福你的心灵,能在苦难的岁月里有内在的宁静。
常常记得,诗诗,你不单是我们的孩子,你也属于山,属于海,属于 五月里无云的天空——而这一切,将永远是人类欢乐的主题。
你即将长大,孩子,每一次当你轻轻地颤动,爱情便在我的心里急速 涨潮,你是小芽,蕴藏在我最深的深心里,如同音乐蕴藏在长长的萧笛中。
前些日子,有人告诉我一则美丽的日本故事。说到每年冬天,当初雪 落下的那一天,人们便坐在庭院里,穆然无言地凝望那一片片轻柔的白色。
那是一种怎样虔敬动人的景象!那时候,我就想到你,诗诗,你就是 我们生命中的初雪,纯洁而高贵,深深地撼动着我。那些对生命的惊服和热爱, 常使我在静穆中有哭泣的冲动。
诗诗,给我们的大地一些美丽的白色。诗诗,我们的初雪。
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