成语故事的意思 [成语故事及其意思3个]

成语故事及其意思3个

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：用木棍 打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗 梁惠王回答说：没有什么不同的。

孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同 梁惠王说：也没有什么不同。

孟子接着说：现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可 老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王 想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百 姓的父母官呢孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的 人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎 么可以让老百姓活活地饿死呢 根据孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比 喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

成语故事及其意思 天经地义 公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄 文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又互相拜访， 请教。

一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什 么叫礼的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：礼，是上天 的规范，天地的准则，百姓行动的依据。子大叔说：我认为礼，是上下的纲纪、 天地的准则，是老百姓生存的依据。赵简子极为赞赏他的见解。许多诸侯国的大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：先五都 推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。

成语天经地义从天之经也，地之义也演化而来，是指不可改变的真理 或理所当然的意思。

成语故事及其意思 如火如荼 春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃 勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴 国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武 将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打;如果能打 败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制 胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。

从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵 横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大 夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜， 白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服;右边的方 阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚 显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：
那白色方阵，望之如荼——像开满白花的茅草地;那红色方阵，望之如火——如 熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。

故事出自《国语吴语》。成语如火如荼，形容某种人群或事物阵容之 大，气势之盛。