[有自律，才有自由] 爱情中想要自由的前提是自律

有自律，才有自由

自律与自由是一个既对立又统一的矛盾体。自由的基础在自律，自律 的结果是自由。玻璃抱怨窗框的束缚，总想着要挣脱它。有一天，玻璃终于如愿 了，但没想到，刚离开窗框，自己就“哗啦”一声摔成碎片。这生动地说明了自律 与自由的关系。

自由快乐，人皆向往。但世上没有绝对的自由，特别是对于我们这些 吃“公家饭”的人来说。朱元璋有日问手下臣子：天下谁人最自由快活有臣子说是 功高盖世者，又有臣子说是位居显赫者，还有臣子说是金榜题名者、富甲一方者 等等，朱元璋听了都不满意。最后大臣万钢答说：畏法度者最自由快活。朱元璋 听了十分高兴，称万钢见解高明。

自由快乐的人，必是一个严格自律的人，必是一个敬纪畏法的人。马 克思曾经说过：“法典是人民自由的圣经”。给行为划上边界，给欲望安上闸门， 方能知足知止。任意妄为，必定失去自由，必定遭殃。身边银镗入狱的贪官、触 犯刑法的罪犯，无不在给我们叙说着“有自律才有自由”的千真万确的道理。自律 就好像是“定海神针”，能够让我们在形形色色的诱惑面前，稳住心神、站住脚跟、 挺直腰杆，从而获取自由。

儿时，我们大多放过风筝。缤纷多姿的风筝随风起舞，婀娜逍遥，似 乎能在广阔的天空自由地飞翔。但假如我们松开或切断手中掌握着的线，它还能 自由地飞翔吗所以，我们应该明白，构建在约束基础上的自由，才是真正的自由。

这种约束既有外来的，又有内心产生的，更多是自律的成分。没有自律，自由就 如同断线的风筝、脱缰的野马，不受节制、横冲直撞，最后走向自由的反面。“有 自律，才有自由”，听上去矛盾，但却是最现实、最真切的道理。

也许有人还会质疑，“有自律，才有自由”，听起来有道理，但做起来 未必是如此。那我们再举个例子，比如说游泳。水对泳者有约束和限止，但对游 泳好手来说，这种约束和限制几乎不存在，他们在水里自由自在。为什么，他们 对水的约束和限止适应了、习惯了，反而，如果真的缺少这种约束和限止，游泳 还有什么乐趣和滋味呢“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。真正理解“畏”与 “德”畏”与“祸”的关系，切实掌握自由与自律的辩证法则，我们才能内心清明、 外显有数。生活中，我们不与人搞物质攀比，不看人物质享受眼红，不拿不属于 自己的钱物，我们就会得到采购和使用物质的自由;工作中，我们自觉做好岗位 的事，尽到自己应尽的职责，不把“领导的表情当作自己的心情”，不让左右一些 无谓的评断作为自己的判断，我们就会得到干事的自由;事情问题处理中，我们 注意守好为人处世的底线，不违原则、规则、程序基线，不碰公德、党纪、国法 红线，我们就会得到精神的自由。

很多时候，我们不是被自律困住了自由，而是让“不能没有”主宰了自 由。人家有的，我不能没有，人家没有的我也不能没有，正因为“权、财、色” 的欲念，让不少人失去了自由。当我们发现自己需要的东西真的不多时，我们就 会体会到更多的生活乐趣。当我们能主宰自己的行为，主宰自己的情绪，主宰自 己欲望的时候，我们才能做自己的主人，才有自由可言。

“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水，争似当初不 污时”。自律的迷失往往是一念之差、一步之差、一点之污，所以自律的保持需 要我们长期不断地修炼自己的思想灵魂，让自由的目标牢牢地把握自己的每一次 取舍，在每一次选择中，心灵越趋净化，免疫力越趋强大。

有钢轨的设置，才有火车尽情地飞弛;有堤岸的归阻，才有河水欢愉 地流淌;有红绿灯的引导，才有交通安全地运行。有自律才会有自由，才会有你 的一切。