【暗度陈仓的主人公是谁】 隔岸观火的主角是谁

暗度陈仓的主人公是谁

韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县， 今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为 汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

暗度陈仓的主人公汉太祖高皇帝刘邦的故事 太上皇 刘邦和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么， 也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无 二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。

让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。” 等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进 屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝 贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太 上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。

刘邦很崇尚孝道，称帝后将父亲刘太公接到皇宫居住，封父亲为太上皇。太上皇 在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回 答说：“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、 喝酒为乐，没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐。”于是刘邦在皇宫附近为父亲 盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑 城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。

蹴鞠 《西京杂记》记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。

原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱 乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处， 仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城， 刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。

城隍神 《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮 成汉王刘邦，解救刘邦出围，致被项羽烧死。

刘邦得天下后，厚赏、追封纪信， 并赐黄袍加身，择长安上林苑(今王曲镇)修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初 八祭祀，后遂成庙会。”纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪 第一上》及地方相关资料上均有叙述。据传文景二帝时期，为了顺应民心、强化 统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。

感孕而生 《汉书·高帝纪》记载：其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩，梦与天 神不期而遇。逢上雷电交加，天色阴暗，其父太公到塘坝接应其母，只见一条蛟 龙蟠于母身。随之就怀孕了，生下了汉高祖。

贵不可言 刘邦曾辞去亭长在家务农，吕后和两个孩子住在田间小棚里，有一位 过路老丈向其讨水喝，吕后还留他吃了饭。老丈看了吕后的相赞道“：夫人是天 下贵人。”吕后请他给两个孩子看相，他看了孝惠帝，说：“夫人之所以能成为贵 人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。

老丈走后，高祖从另一间田舍归来，吕后向他备言前事，说那位老丈 相我母子三人都是大贵之相。高祖问老丈何在，吕后说：“其走未远。”高祖追及 老丈，求问自己的生相。老丈说“：刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您 的洪福。您的生相是贵不可言。”高祖连 成语故事暗度陈仓 “明修栈道，暗度陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。秦朝末年，政治腐败，群雄并起，纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关 中，攻进咸阳。势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上，刘 邦险些丧命。刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽，刘邦退走时， 将汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记 一定要击败项羽，争夺天下。公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军 韩信出兵东征。出征之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从 原路杀回的架势。关中守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队 在这条路线各个关口要塞加紧防范，阻拦汉军进攻。

韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军 的主力引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓发动突然袭击，一举打败 章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。

刘邦无奈接受项羽所封汉王后，至成都就国。他在到达秦岭时故意烧 毁了部分栈道，表示已无北归之意，以懈怠项羽的猜忌。但到了汉中，即修养生 息，训练士卒，用韩信为将。韩信向刘邦建议：“争夺天下，应先攻击雍王章邯、 塞王司马欣和翟王董翳，因为这三人原是秦朝降将，他们原率的秦军二十余万都 被项羽诈坑而死，所以秦民对他们恨之入骨;而大王除秦法，与民约法三章，秦 民无不盼望大王统治关中，所以三秦可传檄而定。”刘邦欣然同意，就派兵在褒 谷(今陕西勉县褒城镇北)、斜谷(今陕西眉县西南)佯修栈道，而自己就亲率大军 偷偷越过陈仓(今陕西宝鸡市西)，突然回袭关中。塞王司马欣、翟王董翳兵败投 降;雍王章邯被围于废丘(今陕西兴平东南)，不久自杀，关中完全平定。从此，刘 邦以关中为基地，东向与项羽逐鹿中原。

暗度陈仓的主人公汉太祖高皇帝为什么被称为汉高祖 刘邦死后，群臣议定的庙号是”太祖”，谥号是“高皇帝”，正式的全称 为“汉太祖高皇帝”，简称庙号应该是“汉太祖”，简称谥号则是“汉高帝”，而不是 人们习惯称呼的“汉高祖”。《史记·卷八 高祖本纪第八》曰：“丙寅，葬。己巳， 立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉 太祖，功最高。上尊号为高皇帝。太子袭号为皇帝，孝惠帝也。令郡国诸侯各立 高祖庙，以岁时祠。”《汉书·卷一下 高帝纪第一下》文字相同，只是恐引起歧 义，将《史记》中的“高祖”换为“帝”。

司马迁《史记》作“高祖本纪”，首称刘 邦为“高祖”。盖司马氏为汉世宗孝武皇帝时人，孝武皇帝之皇考为孝景皇帝，孝 景皇帝皇考为太宗孝文皇帝，孝文皇帝皇考即是太祖高皇帝，对武帝而言，高皇 帝是自己的曾祖父。

按《尔雅》：“曾祖王父之考，为高祖王父”，照理讲，汉武帝要称呼太上皇(高帝之父)为高祖，但是《尔雅》上文郭注曰：“高者，言在最 上。”《释名》云：“高祖，高，皋也，最在上皋，韬诸下也。”《潜邱札记》云：
“曾祖之父为高祖，然自是以上，亦通谓之高祖。” 《周书·康王之诰》：“无坏 我高祖寡命”，高祖指文王、武王，这是以曾祖父、祖父称“高祖”。因为周文王、 武王是肇基建国之王，功高至伟，所以称高祖，是最上之尊称。同样，汉武帝称 曾祖父高帝为“高祖”亦是此意，是后世子孙对于先祖的至高称呼，司马氏应该是 使用当时汉朝对高皇帝的尊称，以刘邦为“高祖”。