现代教导下音乐课的开发与实施:音乐课

现代教导下音乐课的开发与实施

现代教育技术条件下新疆本土音乐课程的开发 现代教育技术条件下对本土音乐课程的实施 (一)本土音乐课程开发的实施构想在信息技术迅猛发 展的今天，越来越多的新技术和新方法逐步走入学校、走入 课堂，为促进教育教学的发展、提高教育教学效率、效果提 供了许多新的可能。因此，积极开发、利用以计算机技术为 核心的信息技术在教学中的作用，实现信息技术与音乐课程 整合，促进教学最优化，正逐步在校园得到推广和普及。

［11］从西北少数民族地区民族多元、文化多元，以及该地 区基础教育课程的现状等实际出发，走适合西北少数民族地 区特点的、本土化的校本课程开发之路。［12］本土音乐课程的实施，主要通过校本课程予以实施，而以课外活动、兴 趣小组等形式加以辅助与补充。在校本课程的开发方面， “三级课程”管理体系的确立为本土音乐课程的实施提供了 更大可能。课程的资源本身并不具有课程价值，中间有一个 转化过程，只有当课程的资源变成鲜活的、动态的、与教师 的教和学生的学融为一体，被利用和转化为课程本身的重要 组成部分时，才能称其为课程资源，它才具有价值。［13］ 在大中专院校的专业音乐教育中，积极探索本土音乐课程的 开发与设置的方式，运用现代教育技术，有针对性的开发出 具有新疆地方特色的音乐课程;在社会音乐教育方面，运用 现代教育技术，积极探索新疆多元音乐文化继承与发展的有 效途径。例如，“新疆音乐主题资源库的开发建设”就是一 种有效的途径，开发建设新疆音乐主题资源库的网站，利用 互联网的传播优势，不但使新疆优秀的民族民间音乐得到保 存与传播，还大大增强了新疆音乐文化在社会音乐教育中的 认同感。(二)本土音乐课程的开发实施以《音乐元素与风格 训练》课程配套设计开发的软件新疆民歌视唱训练系统为例。

第一，课程开发:课程开发是指决定课程的过程及其所依据 的各种理论取向。［14］由于此前无论是在中小学还是在高 校，都没有开设有关新疆民歌视唱训练的课程，因此，新疆 民歌视唱训练系统的开发本身就是在现代教育技术条件下 的课程开发。首先，依据泰勒模式，［15］新疆民歌视唱训 练系统课程目标是使学生通过学习，不仅学会新疆各民族丰富的民歌的演唱，而且能深刻体会到多元文化背景下的新疆 音乐文化是全中国乃至全世界人类音乐文化中不可缺少的 部分，通过学习，拓展学生的视野，增强民族自豪感。其次， 在本系统中，录入了有关新疆民歌概况以及新疆12个主体民 族民歌的介绍(满族不在列)，收录了五百余首具有代表性的 民歌乐曲，这是达到教学目的的保证。再次，本系统是在现 代教育技术条件下设计开发出来的，它利用计算机技术，结 合相关音乐软件，把学习的民歌内容按照民族分类，再把每 个民族的民歌按照调式分类，条理清楚，操作方便。本系统 已经开发设计完成，结合相关硬件，即可实施。第二，教学 设计:格斯塔弗森指出:教学设计包括分析教学内容、确定教 学方法、指导试验和修改以及评定学生学习的整个过程。

［16］而新疆民歌视唱训练系统的设计与开发是基于新疆丰 富的音乐资源、不断发展的现代教育技术设备以及相对滞后 的教育理念、教学方法之上的。依据德国的范例教学模式， 首先改革教材，充实根本性、基础性和本质性的内容，使学 生借助好的教材，通过范例的接触，训练学生的独立思考和 判断能力［17］。以及在斯金纳的程序教学模式中提出的“操 作学习”的方式，并依据程序教学所要遵循的积极反应、小 步子、即时强化、自定步调、低错误率［18］等原则来进行 新疆民歌视唱训练系统的设计与开发。因此，在开发本系统 之初，就考虑到在多元文化背景下的新疆民歌为教学内容， 运用现代教育技术手段，通过学生自主学习，培养学生的创造性。第三，课程内容:教学内容包括:①新疆民歌概况。② 新疆十二个主体民族的民歌介绍。③包括维吾尔族、汉族、 哈萨克族、达斡尔族、回族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、 塔塔尔族、俄罗斯族、柯尔克孜族、乌孜别克族等十二个主 体民族民歌乐曲五百余首。④民歌欣赏(附加内容)。第四， 教学方式:目前在教学大纲中并没有新疆民歌视唱的相关课 程，因此，此课程只能作为选修课在正课以外的时间进行， 包括晚自习的时间(在中小学以校本课程的形式来实施)。由 于新疆民歌视唱训练系统会自动保存每一位学生的学习轨 迹和时间，可以说是一款自主性很强的学习系统，教师不需 要严格固定学生学习时间，只在课堂上做间歇性的指导即可。

这里需要指出的是，由于新疆民歌视唱训练系统的设计特性， 学生在使用本系统进行学习的时间和方式上完全是自主性 的，因此，上课时间灵活自由。第五，课程评价:数字化教 学应用于新疆民歌视唱教学的优势表现在方方面面。比如， 在以钢琴为教具进行视唱教学时，教师不但会遇到训练音色 单一，要不断反复弹奏，无暇顾及学生学习效果的难题，而 且无法顾及新疆民歌丰富的乐调体系。在利用新疆民歌视唱 系统后，教师可以事先制作好训练内容，上课时通过多媒体 计算机系统对视唱民歌的曲目进行编程、自动播放，从而使 教师在集体训练时可以到学生中去进行近距离辅导。同时， 由于训练内容音高节奏准确，可以逐小节、逐句随学生意愿 及学生熟练程度任意播放，其速度、音调和示范音色均可随机变化，从而在视唱训练时更可以减轻教师不停伴奏范唱的 辛劳。另外，在民歌欣赏环节中不断增加的音频及视频资料， 可以帮助学生更加有益地学习新疆各民族民歌。因此，只要 合理运用多媒体计算机系统，教师将会在视唱练耳教学中既 省时又省力，极大地提高教学效率和质量。对于视唱课，一 方面，学生的民歌视唱训练融入到了实际的音乐作品中来， 这样的听觉训练既可以从整体到局部，又可以从局部到整 体;另一方面，学生所获得的是从音色、节奏到音乐情绪， 立体多方位的音乐感知。这样的教学模式不但更好地帮助学 生及早适应多元化的音乐发展，并且将拓宽他们的知识面和 增强实践能力。这样的训练手段同时满足了学生对音色、音 高、和声、现代节奏、乐队合奏、协奏、交响作品等音乐要 素乃至音乐作品整体的学习。［19］通过使用新的数字化音 乐技术手段，拉近学生与作品的距离，提高了学生对新疆丰 富的各民族民歌的认识。过去由于设备的落后，视唱课多着 重对音乐的基本属性，即音高、音强、音值和音色的训练， 如今有了先进的数字化音乐手段，有了高科技设备和软件所 提供的卓越性能和大量信息，这使得像视唱学习这样的基础 课也完全有能力承担全面的音乐训练，并增强学生学习民族 民间音乐的兴趣。此外，在新疆民歌视唱练耳教学中，合理 的运用了优秀的打谱软件极大地提高了教学效果。此系统不 仅可以在视唱练耳课的课堂教学中使用，还可以在学生的课 后练习中广泛使用。如果学习者真正能够按照教师或程序设定的教学要求，利用计算机循序渐进地完成各项内容，其视 唱能力和听觉能力将会有一个质的飞跃，必然会达到视唱练 耳教学大纲所要求达到的程度，同时，双重乐感听觉技术训 练和音乐本体也得以完美地结合。

现代教育技术的发展带给我们的问题与思考 虽然现代教育技术在新疆取得了长足的发展，但有一些 观念上的错误也制约着现代教育技术在新疆音乐教育中的 有效运用。例如有观点认为现代教育技术将淡化教师的作用， 随着现代教育技术设备的发展，许多过去由教师完成的工作 现在都可以由现代技术设备来完成;另一种观点认为现代教 育技术设备越好，教学效果就越好。在调查中笔者发现许多 有条件的学校投入大量资金购买先进的教学设备，从领导到 教师，他们都认为，只要有了先进的教学设备，就能提高新 疆音乐教育教学水平。而一些没有条件地区的教师却更多地 去抱怨没有先进的教学设备，却不去革新教学理念，提高自 身素质。新疆各地区经济发展水平不同，在现代教育技术设 备配备上也不可能相同，因此，对于具体的音乐课程来讲， 复杂而又昂贵的多媒体教学设备不一定就比简单而又价廉 的设备效果好，而且，现代教育技术设备与新疆民族音乐资 源的结合确实还存在着一些观念、技术等方面的困难。对我 国少数民族地区基础教育课程存在的问题，研究者们的研究 结论主要集中在以下几方面:［20］一是少数民族地区中小 学长期以来使用全国统一的教学计划、教学大纲和教材，严重脱离少数民族地区经济建设和社会发展需要，不利于少数 民族学生素质的提高。课程缺乏地域性、民族性特点。二是 现行基础教育课程与少数民族地区的民族生活、民族文化相 脱离，民族教育的文化功能未能发挥。学校课程更多的关注 以主体民族为对象的内容体系，轻视了少数民族教育与少数 民族文化的关系。三是课程内容忽视少数民族地区学生特有 文化背景及由此带来的差异，影响了学生的发展。新疆是多 民族聚集地，多元音乐文化特点突出，而现代教育技术设备 却相对单一，更重要的是，新疆缺乏开发设计符合新疆音乐 特点的现代技术设备的高技术人才。例如符合新疆音乐乐律 特点的音乐软件等等。这除了我们孜孜不倦的努力以外，还 需要国家及相关部门的大力扶持。南京艺术学院教授管建华 先生指出:推行世界多元文化教育在中国已经是迫在眉睫之 事，因为，中国已经融入世界。新疆作为多元文化聚集地， 有着丰富的民族民间音乐，如何对这些民族民间音乐进行传 承与保护，这需要有民族民间音乐传承与保护的新思维。我 们采取新的思维，就要搁置一些争议，利用现代技术设备， 利用各种方法，把现有的音乐有效的、系统的保留下来。例 如，在记谱方面，利用计算机技术，直接对采录的音乐进行 音高测定和音乐轨道中的音频波形进行切片处理分析时间。

这就解决了影响记谱质量的两个关键性问题:音高和节奏。

［21］避免了靠人听觉记谱的误差。再如，利用先进的录音、 录像技术，把民族民间音乐保存下来。利用计算机技术及相关软件解决音乐存留的技术问题，它也最大限度地减少了传 统记录音乐的误差。虽然有许多研究者通过田野采风搜集了 一些民族民间音乐，但缺乏系统的、全面的、有效的存留。

如果能把大家多年来搜集整理的民族民间音乐集合到一起， 进行归纳和整理，有了这些资源，我们再去研究和探讨如何 继承和发扬的问题，这对民族民间音乐的传承与保护有百利 而无一害，而现代教育技术的发展和新思维为此提供了可能。

如果当一种文化在死去以后我们才去给它唱挽歌，并冠以逝 去的伟大的文明，不如在它活着时就重视它、珍惜它、弘扬 它，只有这样，我们的文化传统和文明才会生机勃勃。［22］ 我们需要有民族民间音乐传承与保护的新思维，更需要到实 践中去检验。随着政府对新疆现代教育技术装备投入速度的 加快，探讨现代教育技术为我们的教育教学带来哪些观念的 变化和教学组织形式的变化，是我们今后一定时间内重点研 究的内容，也是我们经济相对落后地区实现教育跨越式发展 的历史机遇和时代赋予我们的责任。

结语 利用现代教育技术进行音乐教育教学活动，它是新时代 的产物，它对新疆音乐教育产生了巨大的贡献和超凡的潜在 价值，需要我们在新疆音乐教育实践中逐渐认识和开发。运 用现代教育技术进行音乐课程的开发与整合，自下而上地更 新传统教学观念，形成主动、开放、高效的教学，这是当代 教学改革关注的核心问题。现代教育技术应用于教育中，弥补了传统教育的不足，改进了传统的教育方式。对现代教育 技术的正确认识和恰当运用，并不是对传统音乐教育教学的 全盘否定，而是利用现代教育技术改革和促进传统音乐教学 的理念和方法。可以说现代教育技术在新疆音乐教育中的应 用研究是一个新兴的课题，也是一个长期且复杂的课题，需 要后来者继续努力奋斗。但笔者相信，随着教育改革的发展， 现代教育技术的普及，新疆音乐教育一定会有一个光辉的前 景。