青年的价值观【青年价值观教育问题及对策的解决分析】

青年价值观教育问题及对策的解决分析

岑国桢在《我国青少年主流价值观及其含义、取向》一 文中用实证研究的方式揭示出当代我国青少年心目中的主 流价值观有14项，它们是：自我观、法制观、审美观、亲情 观、公正观、国家观、友情观、健康观、群体观、财富观、 生态观、人权观、集体观、关爱观。从以上的结论我们可以 看出，随着经济社会的发展，我们在过去所一直倡导的集体 主义的主流价值观并未在青少年价值观中占据前列位置。而 与之相反，受市场经济的影响，尊重和凸显个人的地位和价 值，以及伴随着社会的开放和完善所需要的法制思想也被青 年所重视。这在一定程度上也揭示了当前我们在青年价值观 教育领域的症结所在。

一、社会大背景下道德空场的影响 总所周知，在长达几千年的封建社会，我国都是小农经 济，近代以来封建社会被推翻，新中国成立，中国由封闭的 状态全面开放，社会各个领域蓬蓬勃勃向前发展。尤其是全面的改革开放以来，中国由封闭社会，传统社会，伦理社会 向开放社会，经济社会，法治社会转变，在绝对王权时代所 确立起的道德规范显然已经不再适应当代社会。道德作为社 会上层建筑，由社会的经济基础所决定并反作用于社会上层 建筑，而这两者之间并不是绝对的平衡，反而常常是相对的 不平衡的，呈现出曲折发展，螺旋式上升的态势。显然现实 是社会上层建筑的发展已经远远的滞后于经济基础，现代社 会的法律和道德在很多社会领域是空白状态。

具体而言，在传统社会商品经济长期被遏制，小农经济 发达，传统农业社会人们的交往范围极为有限，宗法等级制 度森严，因此我国形成了极为发达的私德，公共生活的有限 性使公共道德的形成步伐缓慢，公共领域的道德规范几乎处 于空白状态，更不用说深入人心。因此在遇到商品经济的浪 潮冲击，一方面，商品经济要求人们遵循市场价值规律，遵 循等价交换的原则，因此在道德领域社会更强烈的要求平等， 公平，正义以及与之相适应的具体的经济道德，尤其在当前 我国经济处于高速发展时期，分工的细化和经济的发展经济 的发展开发出许多前所未有的领域，例如医学上器官移植的 伦理仲裁，转基因技术所引起的生物伦理，互联网道德等等， 显然在这些领域我们相应的道德并完善。另一方面，市场经 济，等价交换的原则必将会使人们形成更为强烈的个人意志， 而现代道德范式的缺失使这种非理性的个人意志不能置于 一个相对合理和理性的道德框架内，容易衍生出道德虚无主义和极端个人主义。在财富与遵守道德的博弈过程中，由于 违反道德的成本不大，因此人们的天平会偏向某些非理性的 行为，这也在一定程度上促使了当前道德困境的形成。

价值观无疑也属于道德范式的范畴，所以，在整个传统 道德范式失效，而现代道德范式尚未形成的情况下青少年在 价值观上的偏差就不足为奇了。

诚然，现代道德范式缺失的成因是复杂的，传统道德范 式所生长出的土壤已经丧失殆尽，现代道德范式又有着深厚 的社会根基，建立起适应于现代社会的道德范式是毋庸置疑 的，这可能需要社会各个领域大刀阔斧的改革，相应的法制 以及道德赏罚机制的完善，以及人们理性的复归。

二、传统价值观教育的缺失 中国作为一个文明古国，我们的传统价值并不贫乏，这 可以成为青少年价值观教育的一大优势。尽管学术界已充分 认识到传统文化的价值并有意识地去发挥这种价值的影响， 然而，当前的青少年价值观教育却对传统文化的育人价值重 视不够，没有让青少年对传统文化有一个全面的认识，没有 让其树立对传统文化的科学态度及对传统文化的认同与热 爱，好像说起传统总是与落后、封建、陈旧等联系在一起。

我们对于传统文化的态度是“取其精华，去其糟粕”，然而， 在青少年价值观教育方面，对于传统文化的发掘和发扬还远 远不够。今天有太多的人对于传统文化的概念是支离破碎的， 对于传统文化精神的理解是一知半解的，对于传统文化价值的现实意义更是持极端怀疑的态度。我国的传统文化有“主 德”的传统，人文精神丰裕，重人生修养、重人生体悟、重 反思内省等，这些对道德和人生价值意义的理解和参悟，在 今天青少年价值观教育中都有独特而重要的价值和启示意 义。然而在我国当前的青少年价值观教育中这些传统文化的 精华，这些独特而有价值的文化资源却被束之高阁，这不能 不让我们感到惋惜。而究其根源，一方面是我们对于传统文 化的重视不够；
另一方面，在于我们对传统文化的传递手段 没有得到创新。

三、学校价值观教育的走样 就青少年价值观教育的主要形式而论，我国青少年的价 值观教育主要来自于学校教育，也就是我们所谓的“德育” 课，这在我国教育体系的各个部分都有相应内容。然而，德 育课实施的状况如何呢？在中学阶段，迫于应试压力，学生 死记硬背住了一些干瘪的概念；
到了专业教育阶段，国家大 力扶持的职业教育，职校的学生竟然不知“价值观”为何物；

高校里的公共政治课也成了很多学生最厌恶，缺席率最高的 课。

笔者认为，我们可以从以下这些途径着手。首先，当前 中国青少年的价值观教育不能继续那些教育内容不更新、教 育方式走形式的传统做法，应该面对家庭、学校和社会的真 问题进行荣辱观教育。如果因为确信一些基本价值观和行为 规范是正确的，就用一遍遍简单宣讲，让所有人反复背诵、写下来、批出来、交上来、再交上去的方式进行价值观教育， 则这种教育本身是不负责任的，有害无益的，实际无效或有 反面效果的。应该从最切近我国青少年的价值观问题入手， 引导他们进行参与其中的体验和思考。应该尊重不同年龄段 青少年所实际面临的不同成长经历，讨论他们真正无法回避 的普遍问题。

其次，当前中国青少年的价值观教育应该重视家庭、 学校、社会教育的矛盾冲突、内外变化和相互拆台。每个人 的价值观形成都可能有一个起起落落的过程，教育者和管理 者都应该正视出现在青少年身上的这种可能波动和暂时抵 触。在当今中国的经济和社会巨变之中，当青少年出现心口 不一、言行背离的情况时，他们往往正处于紧张的两难抉择 和道德摸索之中，在这个时候，作为教师和家长不能对青少 年的价值选择进行粗暴的干涉和非此即披的单一指引，而应 该给青少年提供一个可供选择的区间，循序渐进地进行引导。

四、结语 总之，由于我国处于社会转型的特殊时期，新旧道德范 式的更替以及道德真空的存在，加之，学校价值观教育的方 式的陈旧使得当前青少年价值观教育亟需改革。而无论是学 校教育方式的创新，还是教育环境的纯洁化，都需要社会上 的大多数人树立起正确的价值观，而这，归根结底在于对当 前丛生的社会矛盾的解决。

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