[古代成语典故和意思的精选] 一个成语典故

古代成语典故和意思的精选

汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城 就要被水吞没了。霎[shà]时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来大家扶老携幼， 争相逃命。

消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成 帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大 臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决反对，他认为大水不可能突然 而来，一定是谣传，在这个关键时刻更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。

成帝采纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的 秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。

王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。

王凤有个亲戚叫杨肜[róng]，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方 管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。

王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。

于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。

但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王 商的评价是：为人诚实公正，不屈不挠。这样的评论是很客观公正的。

【解释】屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和挫折面前不屈服，表现 十分顽强。

古代成语典故和意思的精选篇二：侃侃而谈的故事 在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等， 最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。

孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始 者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力 维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在 家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。

平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;
但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君 不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上 大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝 仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。

应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从 现在来说，也仍有一定的积极意义。

【解释】指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交 谈，有风度。

古代成语典故和意思的精选篇三：克已奉公的故事 祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽 然出身豪门，但生活非常俭朴。

公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。

后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明， 不循私情，为大家所称道。

有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这 小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪 于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭 遵坚守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。” 刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军， 颍阳侯。

祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐， 但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人 财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。

祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

【解释】克己：克制、约束自己，克制住自己的私心;奉公：以公事 为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。

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