二、生活教育理论中的偏见 1.教育为未来生活服务陶行知强调教育对生活所起的 作用，宣扬现实的教育能够为未来生活打下坚实的基础。但 过分夸大了教育对未来生活的作用，却忽略了对当下生活的 作用。导致许多教师、学生和家长都产生了为将来生活的幸 福而牺牲现实中的幸福的错误观念。教育为生活服务是没有 时间分别的，如果教育不能让学生的现实生活得到幸福感， 那么何谈未来的幸福。2.教育不需要学校陶行知对于教育的 范围太过于广泛，导致了教育就是放任自流的状态的论调， 引发了关于取消学校存在的争论。“生活即教育”“、社会 即学校”被一再用来证明这些极端的说法，社会上开始对学 校产生偏见，学校的地位开始动摇。教育与生活不应该存在 界限，但这不代表可以否定学校的作用。3.生活教育理论的 绝对性生活教育一直主导着教育活动，显然在教育界树立了 绝对权威，教育者们却忽视了生活教育中过于偏激的观点，未进行足够的实践和实验活动，只是一味地盲目推崇生活教 育理论，被蒙蔽了双眼。对于现代社会的迅猛发展，生活教 育理论的内容是否还适合现代教育的需要，能否在现阶段教 育实践中得以实现都还无法确定。
三、批判运用生活教育理论，发挥其正确的启示作用 1.打破课堂禁锢生活教育论所针对的是只限于课堂的 内容，忽略了实践的重要性，并没有否定学校学习的重要性。
生活与教育是不能割裂，教育是生活中的教育，生活是受教 育的生活。而且，没有实践，教学做不能合一，不利于现代 学生创造力的培养，从而不利于社会的发展。因此，老师、 学生、社会和家长都要将实现从纯粹的课堂知识学习转移到 学生的动手、实践能力和创新能力上来。2.培养学生终身学 习我们要无时无刻从生活中受教育，同时要时刻将教育运用 到生活中，这样将生活和教育紧密联系起来，才能跟上时代 的脚步。终身教育是这个时代的需要，也是不断丰富自己的 有效方法。3.永葆生活教育论的活力生活教育理论的真理性 是相对的，需要我们批判继承和使用生活教育论，即对其进 行扬弃处理。而且我们不能将教育理论的探索止步于生活教 育论，而要不断填充、丰富，推陈出新，进行更多的教育理 论内容和实践的探索，永葆生活教育论的生命活力。生活教 育理论对现代教育事业的发展有着很大的启示和引导作用。
我们要用辩证的目光对待，既不能否定其作用，又不能忽视 其缺陷。只有以正确的教育理论指导我国教育事业的发展，教育事业的繁荣才有成为现实的可能性。
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